教學(xué)模式管理:從剛性化“入模”走向個(gè)性化“出模”

一、問題提出

人力資源管理有這樣一則管理案例：在日本的一家動(dòng)物園，有位飼養(yǎng)員特別愛干凈，對(duì)動(dòng)物也很有愛心，每天都把小動(dòng)物住的小屋打掃得干干凈凈。結(jié)果，動(dòng)物們并不“領(lǐng)情”。在干凈舒適的環(huán)境里，動(dòng)物們開始慢慢萎靡不振了，有的厭食消瘦，有的生病拒食，有的甚至死去。原因是什么？通過觀察發(fā)現(xiàn)，那些動(dòng)物都有自己的生活習(xí)性，有的喜歡聞到混濁的氣味，有的看到自己的糞便反而感到安全……這個(gè)故事說明了一個(gè)道理：組織要進(jìn)行有效管理，就必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求，包容個(gè)體的差異性，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì)，進(jìn)行個(gè)性化管理。

由此聯(lián)想到課改模式管理。正像故事中的飼養(yǎng)員那樣，一些學(xué)校也無視教師個(gè)體的差異，一味追求看似完美的剛性管理，其最大的危害就是磨滅教師教學(xué)個(gè)性，剝奪了教師的教育自主權(quán)，堵塞了教師批判和反思的空間，造成教學(xué)活動(dòng)和教室情境的機(jī)制僵化。

不是嗎？這么多年來，不少學(xué)校強(qiáng)制推廣他校教學(xué)模式，成千上萬所學(xué)校到洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等課改先進(jìn)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，但是試問在這種新課改的“模式旋風(fēng)”中又出現(xiàn)了多少個(gè)“洋思中學(xué)”和“杜郎口中學(xué)”？

二、緣由探究

當(dāng)然，學(xué)習(xí)借鑒某種模式本身沒有問題，管理者想通過“模式學(xué)習(xí)旋風(fēng)”去掉教師身上“滿堂灌，題海術(shù)”的教學(xué)病毒的迫切心情也可以理解。但如果對(duì)教學(xué)模式施以剛性統(tǒng)一要求，則容易以形式桎梏教師的教學(xué)思維，使教師不敢有過多的教學(xué)個(gè)性的融入與創(chuàng)新。其結(jié)果無論是課堂教案的設(shè)計(jì)上，還是課堂教學(xué)活動(dòng)的開展上，出現(xiàn)“學(xué)生滿堂練、學(xué)生滿堂說、學(xué)生滿堂演、學(xué)生滿堂板或“老師滿堂閑”等“入魔（模）”癥狀。

追問：“模式旋風(fēng)”哪里來”？是什么造就上述“模式旋風(fēng)”盛行？

１.形象“政績”思想。教學(xué)模式學(xué)習(xí)與推廣也是一件嚴(yán)肅的事情，需要科學(xué)對(duì)待、嚴(yán)謹(jǐn)試驗(yàn)，不能搞運(yùn)動(dòng)。然而當(dāng)前一些“模式旋風(fēng)”盛行，與一些管理者的急功近利“政績”思想密不可分，不管這種模式是否適合本地、本校，不管這種教學(xué)模式是否科學(xué)，大張旗鼓地追求“大一統(tǒng)”，出現(xiàn)東施效顰的效應(yīng)，陷入邯鄲學(xué)步的窘境。這種“政績”管理式教學(xué)模式看似穿新鞋邁大步，實(shí)則作秀走老路。

２.哲學(xué)反思素養(yǎng)的缺失。當(dāng)前“模式崇拜”迷失的根源還在于管理者（也包括教師）缺少對(duì)教學(xué)模式的理性判斷，試圖淘到一種現(xiàn)成的“包治百病”的課改經(jīng)驗(yàn)，找到一種可簡單移植的模式，而且這種模式最好對(duì)考試等教育教學(xué)活動(dòng)都管用。究其本質(zhì)，是一種理論虛無的思想方法，是一種舍本逐末的行事方式，是一種簡單“致用”的思維程式。其實(shí)，一名教師沒有哲學(xué)反思素養(yǎng)，就會(huì)成為純粹的教育工具，也會(huì)成為一個(gè)被動(dòng)、消極執(zhí)行命令的“操作手”，而這樣的“操作手”永遠(yuǎn)無能力將自己零散的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)借助別人教學(xué)模式理性化、內(nèi)化為自己的“核心思想”，教學(xué)始終停留于雜亂無序的狀態(tài)。

３.浮躁的職業(yè)心態(tài)。當(dāng)前對(duì)教學(xué)模式的熱衷還體現(xiàn)了管理者對(duì)提高教育效益的急功近利訴求，期待有類似靈丹妙藥式的管理模式，能夠把復(fù)雜的教育活動(dòng)簡化成某種觸手可及的教育操作。其實(shí)，教學(xué)現(xiàn)象的復(fù)雜性、教育規(guī)律的隱蔽性決定了教育、教學(xué)和研究是一件平凡的工作，也是一項(xiàng)見效慢的長效勞動(dòng)，需要處處留心在日常教學(xué)所遇到的各種情境、各種急需解決的問題，并隨時(shí)將其付諸實(shí)踐、反思、提煉、優(yōu)化。然而當(dāng)前拒絕深度思考、缺少思考的習(xí)慣、期待唾手可得的職業(yè)心態(tài)，將懶于思考當(dāng)成了一種管理者（教師）工作自然。

4.媒體的過度包裝。當(dāng)前一些新聞媒體為了市場效應(yīng)而漠視公共利益，不斷制造名校的“模式神話”，并把一些成功模式在一定程度上放大后加以傳播，以引起教育工作者的強(qiáng)烈興趣。管理者也以為找到了成功的靈丹妙藥，卻忽略了名校模式成功背后復(fù)雜的多種多樣的原因。

三、管理對(duì)策

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，為達(dá)到特定的育人目標(biāo)，采用特定的教學(xué)程序而設(shè)定的一種操作樣式。好的模式不僅不能拒絕，而且要大力推廣，只是我們?cè)谶x擇時(shí)要認(rèn)真甄別。但是“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，對(duì)一種教學(xué)模式的完全服從，必然以放棄創(chuàng)新要求為代價(jià)。我們知道，教學(xué)是一種特殊的工作，教師是一個(gè)獨(dú)特的人，每一個(gè)學(xué)生也都是一個(gè)獨(dú)特的人，無論是教學(xué)方法，還是教學(xué)風(fēng)格，都可能有一些不同，也應(yīng)該允許教師的個(gè)性化教學(xué)存在。因此選擇或推廣某種課改教學(xué)模式，除了按照其操作程序進(jìn)行應(yīng)用外，更主要的是深刻領(lǐng)會(huì)其理論和思想內(nèi)涵，必須有目的、有計(jì)劃、有創(chuàng)造性地“學(xué)”和“創(chuàng)”，從“形似”走向“神似”，從“入模”走向“出模”，對(duì)教師和教學(xué)實(shí)施個(gè)性化管理。

１.關(guān)于“模式運(yùn)用”。學(xué)校教學(xué)充滿挑戰(zhàn)性與不定性，需要教師不斷通過反思性的研究進(jìn)行磨礪和追問，審視經(jīng)驗(yàn)與模式的合宜性和恰當(dāng)性。為此，學(xué)校管理者要加強(qiáng)教師對(duì)于模式的反思意識(shí)的培養(yǎng)，把握“五個(gè)”定向：一是堅(jiān)持模式自診定向，學(xué)會(huì)模式剝離與優(yōu)化；二是善于模式的理論定向，學(xué)會(huì)原理引領(lǐng)；三是實(shí)施模式的問題定向，學(xué)會(huì)提示問題；四是突出堅(jiān)持模式的論證定向，學(xué)會(huì)去粗存精；五是突出“四說”“照著說”，即說出教學(xué)模式闡釋了哪些問題，提供了哪些經(jīng)驗(yàn)——“接著說”，即說出教學(xué)模式能為問題的解決提供了什么新方法或怎樣的新視野——“重新說”，即說出教學(xué)模式有可能指向什么新的問題，用一種怎樣新的理論來表述自己的觀點(diǎn)——“最后說”，即說出如何寫出上述教學(xué)模式（實(shí)踐）與理論之間融合，如何寫出教學(xué)模式成功之點(diǎn)、失誤之點(diǎn)、創(chuàng)意之點(diǎn)、后續(xù)之點(diǎn)。

２.關(guān)于“課程意識(shí)”。課程是教師和學(xué)生共同探求新知的相互作用的主體。它絕不只是靜態(tài)“紙質(zhì)文本”，更是生活“體驗(yàn)課程”，也是復(fù)雜的“會(huì)話”：師生與教材的“會(huì)話”；教師與學(xué)生的“會(huì)話”；學(xué)生與學(xué)生的“會(huì)話”。因此，管理者要促成教師樹立課程模式意識(shí)（主體意識(shí)、生成意識(shí)和資源意識(shí)），促使教師自己的教學(xué)行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，構(gòu)建具有發(fā)展性與學(xué)生個(gè)體適應(yīng)性、創(chuàng)新性與反思性、民主性與對(duì)話性相融合的個(gè)性教學(xué)化教學(xué)，善于構(gòu)造開放的、動(dòng)態(tài)的、生成的、具體的教育情境，為課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的發(fā)展提供多種平臺(tái)。

３.關(guān)于“教學(xué)選擇”。目前許多教師在教書育人過程中沒有產(chǎn)生創(chuàng)造的生命沖動(dòng)，課堂并未成為教師富有激情的生命活動(dòng)的一部分。原因是教師在工作中受到了太多的束縛，教師自主設(shè)計(jì)、自主組織教育教學(xué)活動(dòng)的空間狹小。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要鼓勵(lì)教師優(yōu)化教學(xué)選擇，包括讓教師在履行職責(zé)時(shí)享有學(xué)術(shù)自由，能對(duì)最適合于學(xué)生的教具及教法做出判斷，在選擇和使用教材以及運(yùn)用教育方法方面起主要作用。這樣，能激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使教師的教學(xué)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地得以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力、向心力。

４.關(guān)于“教學(xué)生成”。課堂是教師的講壇，是教師授業(yè)的場所，是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的樂園。當(dāng)前對(duì)課改教學(xué)模式模仿時(shí)，會(huì)或多或少僅是對(duì)教學(xué)模式的靜態(tài)結(jié)構(gòu)外在“程式化”，而忽視了教學(xué)流程的動(dòng)態(tài)變化把握。其實(shí)，每一種教學(xué)模式都可分為“靜態(tài)的教學(xué)結(jié)構(gòu)”與“動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程”兩個(gè)部分。教師、學(xué)生、教材、媒體組成的課堂靜態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系大體是不變的，而整個(gè)教學(xué)過程中依照教學(xué)設(shè)計(jì)的操作流程采取相應(yīng)的教學(xué)方法、手段與策略，一步步發(fā)展變化，直至完成預(yù)期目標(biāo)，它是動(dòng)態(tài)隨時(shí)生成的，它是師生和環(huán)境等生態(tài)因子共同參與、交互作用的活動(dòng)過程。因此，教學(xué)生成是教師個(gè)性化在教育教學(xué)實(shí)踐中無時(shí)無處不在的意義追求和價(jià)值所在。

５.關(guān)于“價(jià)值滲透”。當(dāng)前許多課改教學(xué)模式管理，都會(huì)規(guī)定不同學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，但其中都有共同追求目標(biāo)，即傳授基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練技能技巧，發(fā)展智力體力，陶冶情操情感。其核心應(yīng)是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練。但目前一些所謂的“模式”，其構(gòu)建的目標(biāo)體系、層次、要素、要點(diǎn)愈來愈多，諸如從“滿堂灌”轉(zhuǎn)變“滿堂問”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從“以師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”，從“授課模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詫W(xué)模式”，似乎什么都考慮到了——注重學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生的意志培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感激發(fā)……遺憾的是教學(xué)中最應(yīng)落到實(shí)處的學(xué)生個(gè)體在教學(xué)過程中的生命體驗(yàn)被眾多的目標(biāo)架空了，繼而形成教學(xué)目的與手段關(guān)系的倒錯(cuò)。

其實(shí)，教學(xué)的真諦不在于傳授多少知識(shí)，而在于是否使精心選擇的知識(shí)深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，內(nèi)化為學(xué)生生命的必須，成長為學(xué)生的成長智慧。因此管理者要向教師灌輸一種思想，倡導(dǎo)一種“生命價(jià)值”理念：課堂教學(xué)不應(yīng)僅是知識(shí)的“交易所”，也是學(xué)生精神成長的樂園，教師教學(xué)要“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”；課堂不單是學(xué)生“解決問題”的場所，也是學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題”的樂園，教師教學(xué)要“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)”；課堂不只是教師刻板表現(xiàn)的作坊，也是師生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，教師教學(xué)要“使師生都得到生命滿足的愿望”。

６.關(guān)于“模式放飛”。當(dāng)前對(duì)學(xué)校和教師而言，在課改開展受諸多因素制約、教師整體水平不太高的情形下，采取以一種或幾種成熟的教學(xué)模式對(duì)教育教學(xué)加以引導(dǎo)、規(guī)范、約束是必要的。但是，不能僅停留于此，應(yīng)從長遠(yuǎn)考慮，淡化行政強(qiáng)制，放棄標(biāo)準(zhǔn)劃一，著力讓教師自身體驗(yàn)、領(lǐng)悟，素質(zhì)教育和課程改革才能轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)的自覺行為。

目前課改教學(xué)模式主要有“自學(xué)模式”：學(xué)生中心，自學(xué)輔導(dǎo)→自學(xué)→解疑→練習(xí)→自評(píng)→反饋；“合作模式”：互教互學(xué)，誘導(dǎo)→學(xué)習(xí)→討論→練習(xí)→評(píng)價(jià)；“探究模式”： 論題中心，問題→探索→報(bào)告→答辯→評(píng)價(jià)；“問題模式”： 師生問答，提問→思考→答疑→練習(xí)→評(píng)價(jià)。這些模式核心是學(xué)生成為課堂的主角，教師成了師生學(xué)習(xí)共同體中的一員。為此，我們要學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢(shì)的吸取、包容和發(fā)揚(yáng)，從而盡快整合運(yùn)用模式，繼而超越模式，最終走向模式的自由境界。

◆（作者單位：江蘇省灌南中等專業(yè)學(xué)校）