淺談初中文言文教學

摘要：初中“文言文”對于現代的中學生來說像是“天書”，教師應幫助學生尋找捷徑，使其順利通過文言文學習關。為此，教學應以“讀”當先，培養學生文言語感，激發興趣，摸索方法，提升學生閱讀、賞析文言文的能力。

關鍵詞：文言文教學；方法指導；培養能力；研讀賞析；拓展延伸

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X(2011)08-0024-02

文言文是民族智慧的結晶，是中華文化的傳承載體，是現代漢語的源頭。學好文言文能提高學生的文化素質，提升學生的文學修養和鑒賞能力，對了解中華民族的悠久歷史，增強學生的民族自豪感等有著深刻的意義。文言文深奧難懂，對于現代中學生來說就好比是“天書”，許多學生望而生畏，望而卻步。學習文言文必須掌握一些基本的知識，如文言文與現代漢語讀音的異同，文言文與現代漢語使用漢字的異同，句式的異同及斷句、翻譯等諸多知識。課程標準雖然對文言文的要求有所降低，只要求學生讀懂，但對初中學生，尤其是初一學生來說，讀懂也不是一件不容易的事。這就要求教師能為學生找到一條“捷徑”，使其能順利通過文言文這一關。

一、“讀”字當先，激趣明文

初中學生剛開始學習文言文，沒有文言文語感，文字生疏，且無法停頓斷句。此時朗讀就是學生學習文言文的一把鑰匙。人們常說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思字自知”。熟讀是多年來許多教師從實際教學過程中總結出來的行之有效的方法，同時也是學習文言文的基本要求。讀有多種，默讀、吟讀、誦讀、個人讀、集體讀；但我認為，在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，同我們現代漢語中常見的讀法不一樣，這就需老師的范讀，以加深記憶。例如韓愈的《馬說》中“食”有時讀“shi，有時讀“si”，如“食馬者不知其能千里而食也”一句中兩個“食”都讀“Si”，是喂養的意思。而在“食不飽力不足”中則讀“shi”是吃的意思。它的讀音與意義是相輔相成的。文言文中存在較多古今異讀的詞，如《鄒忌諷齊王納諫》一文中“期年之后，雖欲言，無可進者”中的“期”讀“ji”。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，教師的范讀就是對學生“授之以范”，為學生的朗讀提供了最直觀的指導，使學生在老師聲情并茂的朗讀中受到熏陶，然后自己在形象的模仿中初步掌握朗讀技巧。老師還要重點指導朗讀，如正確斷句劃分停頓，讀出語氣，讀出強弱緩急等。讀熟之后再引導學生對照課文下注釋認知字、詞、章、義，在讀懂課文的基礎上，再分組或者分角色朗讀，然后全班齊讀。教師一邊驗收讀的效果，一邊點評，以激發學生學習文言文的興趣和樹立學習文言文的信心。讀多了，讀熟了，自然就能背誦了，也能理解大意，其所謂“讀書百遍，其義自見”。

二、授之以法，明文達義

語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授人以漁”，教會方法，讓學生終身受益。學生在朗讀時可利用文中的注釋和工具書試著疏通文意。這，是學習文言文最關鍵的一環。文言文的翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯：其次根據需要，適當調配詞序；最后按照現代漢語規范要求，作出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等等，保留就可以了。翻譯時必須遵循“信、達、雅”的原則：信，就是要求譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不能隨意增加意思；達，就是要求譯文明白通順，符合現代漢語表達習慣，沒有語病：雅，就是要求譯文用詞造句比較考究，能體現原文的語言特色，文筆優美，富有表現力。掌握了翻譯的方法，在熟讀文章之后，先讓學生自行翻譯，集體交流，找出差異，切磋技巧，在有爭議的地方，教師要適當的點撥，在精彩的地方予以贊美鼓勵，在師生互動的教學活動中碰撞出思想的火花，使學生在增長知識的同時，陶冶情操，提升個人文化品位。

三、綜合比較，觸類旁通

學文言文難，表現在諸多方面，如在實詞方面，有一詞多義，古今詞義異同等等。我們在教學中要注意綜合、比較、歸納、分類，使學生能舉一反三。如《口技》中“一人、一桌、一椅”句中“一”字就表示數量，而《岳陽樓記》中“長煙一空，皓月千里”這里的“一”卻是“全”的意思。一詞多義的現象很多，要根據上下文選出正確的義項，養成平時多積累、多整理的習慣非常重要，只有儲存的詞匯豐富了，才能在運用中熟能生巧。至于古今詞義的異同，則把古義和今義加以對照、比較，加深印象。古今詞義的差異主要有：(1)范圍的擴大或縮小：古文中的“江”“河”一般專指長江和黃河，而現代的“江”“河”則泛指一切河流：這兩個詞的意義范圍今比古大。又如，古文中的“臭”字，既可指好氣味，又可指壞氣味，現在只有表現壞氣味；其意義范圍今比古小。(2)意義上的轉移：如古文中的“走”指快步跑，如《口技》中“兩股戰戰，幾欲先走”的“走”就是跑，逃跑的意思。現在的“走”成了一般的步行。這種意義發生了變化的詞在文言詞語中占有一定的數量，要多總結積累。(3)感情色彩的變化：如《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，在古文中的“卑”指地位低下，“鄙”指見識淺陋，是一個表自謙的中性詞；現在的“卑鄙”指品行惡劣，屬貶義詞。在教學中如遇到這樣的情況，我就給學生總結出來以便復習。文言文虛詞教學更是難點，這就需幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，情況比較復雜，常見的有：作代詞用，可以指代人、事、物，相當于現代漢語的他(們)、她(們)、它(們)等：其次作助詞，既可作結構助詞“的”，有的時候無實在意義，可不譯；三是作動詞，這科情況不大多見。如“又間令吳廣之次所旁叢祠中”、“輟耕之壟上”(《陳涉世家》)，這就需特別記憶。復習時這些知識須綜合講授，然后要求學生舉例，這樣就能達到鞏固知識、掌握規律的目的。

四、研究賞析，拓展延伸

文言文教學不僅要讓學生理解詞語，讀通句子，還應該學習文中所蘊含的豐富的文化知識、領悟體會其中的思想感情和人生哲理，培養他們的審美鑒賞能力。例如文言文中有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風亮節。閱讀這樣的文章能夠提高我們的文化修養，在學習時要帶領學生反復玩味，仔細揣摩名句名篇。學完名篇后，要結合自己的實際，寫出體會和啟示，用來指導自己的人生。

總之，方法靠摸索，經驗靠歸納總結，在教學中，幫助學生找出捷徑，消除畏難心理，最終讓學生會學、學好文言文，使民族文化世代相傳，使民族精神綿延不絕。

【責任編輯牛賓國】