語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要處理好的四個(gè)要素

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)極其重要的組成部分，是學(xué)生加深課文學(xué)習(xí)理解，豐富詞匯，培養(yǎng)情感，拓展視野，加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。新課程的實(shí)施與推進(jìn)給我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，作為教學(xué)的組織者和實(shí)施者，語(yǔ)文老師更應(yīng)樹(shù)立起科學(xué)教學(xué)觀(guān)、現(xiàn)代閱讀觀(guān)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式閱讀，以促進(jìn)教師教學(xué)與學(xué)生閱讀的有效互動(dòng)。

現(xiàn)代閱讀觀(guān)認(rèn)為，一般意義上的閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是作品、作者、教師、學(xué)生、社會(huì)之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家M.H.艾布拉姆斯提出了文學(xué)四要素的著名觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)是一種活動(dòng)，總是由作品、作家、世界、讀者這四個(gè)要素組成與，與之相匹配的語(yǔ)文閱讀教學(xué)就應(yīng)是作品、作家、世界(社會(huì))、讀者(教師、學(xué)生)這幾個(gè)因素的相互對(duì)話(huà)、作用的過(guò)程。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程就成了如何協(xié)調(diào)這四者的關(guān)系的過(guò)程。

一、作者

作者就是作品的母親，當(dāng)然這一觀(guān)點(diǎn)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但確實(shí)是作家的創(chuàng)作成就了作品。了解作者的生平事跡、思想情感、興趣愛(ài)好、職業(yè)年齡、生理特征對(duì)解讀他的作品有著舉足輕重的作用。孟子的“知人論世”，曹丕的“文以氣為主”，所講的就是這個(gè)道理，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)作者的興趣、嗜好、情感特點(diǎn)對(duì)作品內(nèi)容、作品思想有一定的影響，但不能把作者人生經(jīng)歷中的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合與作品中的人物以及作品中的思想感情一一等同，特別是戲曲、小說(shuō)，更應(yīng)如此。語(yǔ)文教學(xué)中要防止兩個(gè)傾向，一是將作者與作品中的人物對(duì)號(hào)入座，二是作者與作品毫不沾邊。語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要了解作者，也要聯(lián)系作品，防止作品與作者脫節(jié)或等同。

二、作品

作品是作家的產(chǎn)物，一部好的文學(xué)作品首先是語(yǔ)言的藝術(shù)。是作家思想與智慧的結(jié)晶，心血與汗水的凝結(jié)，文學(xué)作品之所以有如此大的魅力，就是它能超越種族、時(shí)代，帶給讀者巨大的精神感染力，給予讀者人生啟迪感悟j作品是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要載體，是與讀者對(duì)話(huà)交流的中介，讀者對(duì)于作品的解讀感悟應(yīng)當(dāng)注意不同類(lèi)型、不同風(fēng)格的作品帶給讀者的感受也不同。因此，教學(xué)中對(duì)于作品的閱讀是要帶著多種角度去思考、去理解、去鑒賞，既要克服極端的功利主義，又不能視之高閣，可望而不可即。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這里就是指閱讀帶有實(shí)踐性、長(zhǎng)期性，文學(xué)作品傳達(dá)出來(lái)的精神內(nèi)涵不能指望是簡(jiǎn)單的精神快餐，也不能讓某些導(dǎo)讀先入為主來(lái)左右讀者的頭腦，而要確確實(shí)實(shí)從作品中走進(jìn)去，又要從作品中走出來(lái)，將人文性、科學(xué)性、文化性、審美性潛移默化地移植熏陶在自己的身心中，這也是文學(xué)作品的魅力所在。

三、社會(huì)

作家作品都是社會(huì)的產(chǎn)物，時(shí)代的結(jié)晶，不管是作者還是作品、讀者都不能超越社會(huì)時(shí)代而獨(dú)立存在。作者所處的社會(huì)環(huán)境以及作品中所描寫(xiě)的社會(huì)時(shí)代、地域風(fēng)俗還是讀者所處的時(shí)代對(duì)作品的理解影響深遠(yuǎn)。有些作品隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展給以新的思想靈魂，但是把它還原到原來(lái)的作品時(shí)代中去，還原到作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)當(dāng)中，就不能表達(dá)這么深層次的含義，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景，不同的時(shí)代對(duì)文學(xué)作品的理解也不同，古人沒(méi)有今人這么豐富的思維，西方人也沒(méi)有東方人的這種思維，有時(shí)或許僅僅是出于情感的抒發(fā)，對(duì)于事物的態(tài)度停留在直黨上，但在今天讀者的解讀下卻加上了許多“莫須有”的光環(huán)，高尚的情懷，深邃的思想。社會(huì)并不能等同，但社會(huì)有許多驚人的相似之處，社會(huì)中的人性、人情、人格有它的相同之處。所以，語(yǔ)文教學(xué)要防止這種“有色眼鏡”故意來(lái)抬高和矮化作者、作品，形成定性的閱讀思維模式，用今人、局外人看待古人，用時(shí)間空間上的差距來(lái)看待當(dāng)時(shí)社會(huì)、當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕悦庠斐砷喿x教學(xué)的歧義。

四、讀者

新課程倡導(dǎo)現(xiàn)代閱讀理念是新的對(duì)話(huà)式閱讀，對(duì)話(huà)理論認(rèn)為作者與讀者的關(guān)系，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為意味著人與人之間確立了一種對(duì)話(huà)和交流的關(guān)系。這種對(duì)話(huà)與交流是平等的、雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的，閱讀成為主體之間思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，讀者的閱讀是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過(guò)程，因此讀者才是文學(xué)活動(dòng)的主體。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之，在實(shí)施閱讀教學(xué)的過(guò)程中教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，全面協(xié)調(diào)處理好各個(gè)要素之間在閱讀教學(xué)中的關(guān)系，積極培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、開(kāi)放、創(chuàng)新式的閱讀習(xí)慣，全面促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。(作者單位陜西省米脂縣沙家店鎮(zhèn)九年制學(xué)校)

責(zé)任編輯張曉楠