論高校德育對生命的解讀

一 高校德育對生命解讀的主要范域

1 生命存在的過程解讀

生命是一個過程，或者說是人改造世界、改造自我的歷程。在此過程中會遇到很多意想不到的事情，教育大學生，生命過程不可能一帆風順，因為人是有追求的生物體，人在滿足生理需要的基礎上會追求更高的心理滿足。所以，只要有追求就會有困難，經歷困難獲得的成就會更顯珍貴。所以說，生命存在于傳承生命和文化的過程中，在于體驗人生成功的快樂和失敗的痛苦、如意的幸福和不幸福的災難過程中，在于實現自己的理想目標和實現自我價值的過程中。

2 生命存在的責任解讀

人自從來到世界上，就有義務應該承擔相應的責任，個人的責任、家的責任、社會的責任。馬克思、恩格斯說過“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務……”高校德育要通過各種方式喚起大學生作為一個社會人所應有的責任意識，擔負起作為一個生命體所應承擔的責任。在每個人承擔生命責任的過程中，人類社會實現了歷史的接力和文化的傳承。“能夠負責才是人類存在最重要的本質，也只有負責，才能完成生命的使命。”可見，生命責任意識應該是每一個人的內在品質，它要求每個人不僅要對自身生命負責，還要對他人和他物的生命負責。

3 生命存在的意義解讀

人生的意義就是人活動的內容和意義。要想人生有意義首先要做有意義的活動。胡適曾就生命的意義解釋說：人生的意義全是個人自己尋出來的、造出來的：高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……全靠自己的行為……你若情愿把六尺之驅葬送在白日做夢之上，那就是你一生的意義；你若發憤振作起來，決心去尋找生命的意義，去創造自己的生命的意義，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也就無窮了。胡適是想告訴人們，人生是有意義的，但是人生的意義只能在人追求有意義活動的過程中尋找。高校德育必須告訴大學生，生命有意義是客觀存在的事實，不以人的主觀意向而轉移，有意義的生命在于有意義的活動過程。

二 當前大學生的不良生命觀

1 生命責任意識缺失

對生命負責的意識是生命責任意識，大學生要承擔生命責任首先要保證身體、心理健康和社會適應力良好三方面要求。但是，從當前高校屢屢發生的大學生自殺、兇殺和暴虐動物等事件中我們可以斷定，部分大學生的生命責任意識淡薄。主要表現是忽視生命存在，任意踐踏自己的生命和他人、他物生命。一部分大學生在校期間不注意鍛煉身體，隨意糟蹋健康；心理狀態表現為情緒低落、波動大，動輒發脾氣、沖動；人際情感冷漠，對別人的苦難不愿關注，對他人的困難和痛苦缺少興趣和同情，無視動植物生命體，肆意殘害動植物，興趣取向極其殘忍。

2 生存方向迷失

部分大學生在強大的社會壓力面前自感活著無所適從，感覺個人的力量太過薄弱，因此，迷失生活的方向。在調查中了解到，不知道自己該做什么，不知道將來能做什么的大學生不在少數。即使一部分學生對前途充滿信心，那也是因為家里有足夠的條件實現他的生活設想。然而對于家庭困難的大學生，一部分人在復雜的社會環境壓力下，在錯誤的人生信念指引下，為了金錢鋌而走險，為了求得一份工作而屈就于“潛規則”。所以，大學生中家庭困難者和其他弱勢群體是迷失生命方向的主要成員。

3 生命常識缺失

近年來，天災人禍已經在無意中剝奪了很多人的生命，其中導致悲慘事件發生的原因不乏大學生自我保護和自助常識的缺失。大學生們平日里不注意學習安全防衛的基本常識，缺乏處理危機的方法、逃生的本領和自我保護的意識及能力。因為無視應對突發事件的基本技能的學習和積累，一旦發生險情就倉皇失措。本該不至于導致死亡的事件，因為應對不合理而使當事人付出生命的代價。

三 對大學生生命觀現存問題產生根源的探索

1 個體認知源

我們知道，看待問題的角度不同得出的結論就會有很大差異。大學生是自主意識很強的群體，他們堅持自己對問題的看法，但是往往陷于偏激而不能自查。同樣的事情朝著積極或消極的方面解釋，產生的情緒體驗是截然不同的。大學生們經常將注意力集中到自己不如意和苦惱上，對社會上的負面現象關注過多，于是片面地認為社會上不會再有美好事物存在，因此感受不到幸福，體驗不到溫情。他們唾棄功利主義者，更憎恨就業市場的專業歧視或性別差異待遇，他們失去人生的目標，對整個社會感到失望和無奈，直至走上了輕生的不歸路。

2 家庭教育源

家庭是個體個性品質的最初習得處，也是個體生命觀形成的外界首因。現在的大學生大部分在家里是獨生子女，從小受到父母長輩的過分寵愛，養成了凡事都得順著他們的品性特征和嚴重的以自我為中心的思維習慣。當他們進入大學，開始過真正的集體生活，因為早年在家庭的人際關系內形成的為人處事方式已經不適應大學的人際交往內容，面對新的環境和人際關系會感到無所適從，加上在早年家庭中養成的自私自利、不懂得尊重他人，不會體諒他人等不良習慣，會使其與同學無法正常交往，形成自我孤立，由此導致個體對校園生活缺乏興趣，對他人缺少信任和好感，情緒長期低落。另外，父母對待生命的態度會直接影響到個體的生命態度。可以預測，如果父母對生命價值和生命意義能夠正確理解，生命態度積極、健康，那么，子女就可能形成正確的生命觀；相反，如果父母歪曲生命意義，生命態度消極，生命意識淡薄，那么，就會誤導子女對生命的理解。

3 學校教育源

學校是教育的主渠道，也是培養學生健全的人格、高尚品德和積極的生活態度的主要場域。隨著人們生活質量的普遍提高，社會各界對教育的重視也水漲船高。但是，正是由于人們對教育的誤解，教育被看做是適應社會生存需要的途徑，是學會生存本領的地方，而生存本領競被簡單地理解為一技之長。所以高校單單重視就業率、重視上級的考評指標，重視同輩單位間爭譽。至于心理健康教育，生命意義教育就成了無奈之下的應急措施而已，非得在哪里發生了悲慘的事件，哪里才會緊急的強調活著的價值。所以才會出現大學生自殺、殺他事件逐年增加的悲劇。某些高校忘記了教育的初衷，忘記了教育在教會學生一定的生存本領、教會學生如何“活”的同時，還要教會學生們解決為什么“活”的問題。

4 社會影響源

大學生身兼高學歷、高智商的榮耀，因此，社會對他們的要求很高，一旦大學生不能獲得與其身份相適應的地位和經濟收入，就會被嘲笑，被貶斥為浪費了國家的資源，給高學歷的人蒙羞等。但是隨著社會競爭壓力日趨加劇，就業問題日益嚴重，大學生在對事業和理想進行追求的過程中，還要承受高期望值和現實困難之間的矛盾造成的巨大心理壓力。社會的錯誤心理客觀上誤導了大學生的人生態度，他們一方面努力迎合社會要求，一方面又因為無可奈何的現實情況而終日惶惶不安。

四 高校德育是實現生命解讀功能的主要途徑

1 高校德育應加強生命教育的力度

高校可以從生命教育課程設置、加強教師生命意識的培養等方面加強生命教育力度。開設的生命課程可以是根據生命教育的基本內容編制的專門課程，也可以將生命教育融入其他課程里，通過每門課程的開展，讓大學生自我領會生命意義、生命內涵，提高對生命價值的認識。高校進行生命教育首先保證教師具有生命教育的素質和能力，掌握相關的生命知識，能夠熱愛教育事業，尊重學生的個性特征，只有這樣才能讓學生真正認識自己，培養自信心和自強意識。教師在教學過程中要能夠將生命教育的觀念時刻體現在自己的教育實踐中，轉變過去只注重知識傳授而忽視學生精神世界教育問題。要關注、愛護學生，培養大學生健全的人格。

2 關愛大學生的生活和學習，避免生命悲劇事件的發生

大學期間發生生命隕滅事件是極其痛心的事情，悲劇的反思足以引以為戒，當該避免的事在親人或朋友面前發生了，每一個愛著他的人都會陷入深深的自責，所以高校德育應該在反思之前做好預防措施。首先，導致大學生最終做出了斷生命的決定原因有很多，主要是前期積累的厭世情緒，所以學校早在大學生入學時就該全面了解每個學生的心理狀態，對有悲觀厭世傾向，抑郁傾向，攻擊性傾向等不良心理傾向的大學生進行時時跟蹤，隨時了解其發展程度，發動心理咨詢機構采取預防和干預措施。其次，不要對大學生的困難不聞不問，更不要把大學生推給家人或者他本人，作為高等學府如能為部分真正遇到困難的大學生解決實際的生活問題，對于這些大學生來說不僅切身體驗到現實的溫暖，而且有利于其樹立良好的世界觀和人生觀。

3 通過實踐讓大學生真正認識生命，學會珍惜生命

讓大學生接受生命有意義的觀念應該讓他們去發現生命的意義，高校教育者的苦口婆心對于已經有自我認知模式和評判方式的大學生來說，作用實在微弱。所以，高校有關部門應采取多種方式讓大學生自己發現生命意義，可以通過讓大學生觀看生命誕生時的教育片，看父母臉上的幸福和緊張的表情，讓他們體會父母的愛，知道珍惜生命；通過讓大學生參觀德育基地，如名人故居、革命紀念館和紀念碑等，讓他們懂得尊重生命，理解生命的價值；組織大學生深入邊遠山區參加勞動或參加野外探險等活動，讓他們體驗勞苦，獲得克服困難的成就感，增強抗挫能力和面對困難的勇氣，從而珍惜自己和他人的生命；組織大學生參與社會公益活動，通過扶貧幫困，讓他們學會助人和關愛他人，增強生命責任意識。總之，讓大學生盡可能參與到更多認識生命存在、認識生命價值的切身實踐中，只有真正認識生命，才會去珍惜生命，才會在眾多的社會壓力面前，樂觀地把壓力變動力，勇敢地迎接各種挑戰。