參政黨樹立與踐行社會主義核心價值體系初探

社會主義核心價值體系是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義新時期建設(shè)的過程中提出的科學(xué)論斷。社會主義核心價值體系具有邏輯性、包容性和主導(dǎo)性的鮮明內(nèi)在特征，為新時期的社會發(fā)展構(gòu)筑了共同的思想基礎(chǔ)。其有助于推動馬克思主義和中國特色社會主義的有機(jī)結(jié)合與深化發(fā)展，是社會主義意識形態(tài)基石和社會主義道德旗幟，也是社會主義法治理念的重要組成部分。參政黨應(yīng)該堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力樹立和踐行社會主義核心價值體系，搞好自身建設(shè)，提高自身政治素養(yǎng)，立足本職、勤奮工作，積極履行參政黨職責(zé)，力爭雙崗建功。

一、參政黨樹立和踐行社會主義核心價值體系的必要性

1. 樹立和踐行社會主義核心價值體系是參政黨性質(zhì)的要求。我國是人民民主專政的國家，中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨。各民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨。我國各民主黨派都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度中的參政黨，其目標(biāo)都是致力于社會主義事業(yè)建設(shè)。我國各民主黨派在2002年和2007年兩次換屆時新修訂的章程中都公開宣稱：要把自己建設(shè)成為接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國共產(chǎn)黨親密合作、共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的參政黨。提出要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。

2. 樹立與踐行社會主義核心價值體系是參政黨自身建設(shè)的重要任務(wù)。民主黨派要成為社會主義核心價值體系建設(shè)的推動者，必須重視自身建設(shè)。要運(yùn)用社會主義核心價值體系引導(dǎo)教育黨內(nèi)成員，幫助他們樹立正確的思想價值觀念，使廣大成員以社會主義核心價值為導(dǎo)向，認(rèn)真履行參政黨職能，積極參政議政、建言獻(xiàn)策、崇尚科學(xué)、自覺奉獻(xiàn)，為社會主義祖國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。要把社會主義核心價值體系建設(shè)和自身建設(shè)結(jié)合起來：在推動社會主義核心價值體系建設(shè)時，注意搞好自身建設(shè)；在推動自身建設(shè)時，注意搞好社會主義核心價值體系的建設(shè)。

3. 樹立與踐行社會主義核心價值體系是參政黨政治交接學(xué)習(xí)教育活動的繼續(xù)。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。作為參政黨，應(yīng)該自覺主動地把樹立與踐行社會主義核心價值體系作為自身建設(shè)的重要任務(wù)來落實，作為“堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路”的學(xué)習(xí)教育活動的繼續(xù)和深入。2008年中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部和各民主黨派中央開展的以“堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路”為主題的政治交接學(xué)習(xí)教育活動，對參政黨成員起到了很好的教育作用。活動中他們思想活躍，開拓創(chuàng)新，追求上進(jìn)，崇尚科學(xué)，積極參與社會調(diào)研，努力實現(xiàn)自我價值。但同時我們從部分參政黨新成員身上發(fā)現(xiàn)了一些新特點：一是價值取向多元化，對一些明顯不同、相互對立的價值觀念持兼收并蓄的態(tài)度。價值取向的多元化具有一定的積極意義，但也容易造成積極與消極、正確與錯誤的價值觀交織并存的局面，使正確的價值導(dǎo)向受到淡化、曲解甚至沖擊。比如“追求權(quán)利、”“金錢至上”、“個人主義”等，都被看成個人可以自由選擇與追求的價值取向，別人無權(quán)干涉。二是價值選擇重個人理想輕社會責(zé)任。有的成員更多地關(guān)注自身發(fā)展和現(xiàn)實利益，對他人、集體和社會的發(fā)展漠不關(guān)心，缺乏社會責(zé)任感。三是評判價值標(biāo)準(zhǔn)存在偏差。一些人錯誤地把經(jīng)濟(jì)收入多少、職權(quán)大小、社會地位高低作為衡量人生價值大小的標(biāo)準(zhǔn)，只求權(quán)利、不盡義務(wù)，對社會要求高、對自己要求低。所以，必須對參政黨新成員進(jìn)行思想教育，直面價值觀現(xiàn)狀，用社會主義核心價值體系積極加以引導(dǎo)，把樹立與踐行社會主義核心價值體系作為堅定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的學(xué)習(xí)教育活動的繼續(xù)。

政治交接，不唯一時，薪火相傳，重在長久。傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，做好政治交接，是民主黨派堅持與時俱進(jìn)、恪守政治理念、不斷實現(xiàn)自身政治抱負(fù)的需要，也是參政黨建設(shè)需持之以恒，不斷拓展推進(jìn)的重大課題。

二、參政黨樹立和踐行社會主義核心價值體系的措施

1. 堅定社會主義理想信念。堅定理想信念是各民主黨派永葆進(jìn)步性的根本所在，要把踐行社會主義核心價值體系與開展中國特色社會主義理想信念的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，認(rèn)清社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)清西方宣揚(yáng)的自由、民主、人權(quán)的虛偽性和反動本質(zhì)，正確認(rèn)識國情，增強(qiáng)自信心和自豪感，在緊要關(guān)頭確保在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖。要把踐行社會主義核心價值體系與開展多黨合作制度的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，劃清我國政黨制度與西方政黨制度的區(qū)別，堅決抵制西方兩黨制、多黨制和議會制的影響，警惕敵對勢力“西化”、“分化”的圖謀，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、穩(wěn)定和諧的政黨關(guān)系，創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，真正成為中國共產(chǎn)黨的摯友和諍友。

2. 樹立正確的民族精神和時代精神。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，也是民主黨派思想建設(shè)的重要基礎(chǔ)。民主黨派具有愛國革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，新時期又融入了改革開放的時代精神。民主黨派踐行社會主義核心價值體系，必須繼承傳統(tǒng)，開展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的學(xué)習(xí)教育，使廣大成員進(jìn)一步激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感，擁護(hù)改革開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)國家主權(quán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一；提倡以國家利益為重，以人民利益為重，為人民為社會多做好事、多辦實事。抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕。

3. 崇尚正確的社會主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中概括了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。民主黨派踐行社會主義核心價值體系，要與開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，引導(dǎo)成員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待善與惡、榮譽(yù)與恥辱、正義與非正義，正確對待義與利、苦與樂、得與失，遵守盡仁、盡義、盡禮、盡智、盡信的職業(yè)道德，經(jīng)得起金錢、美色、權(quán)力的考驗，把淡泊名利、無私奉獻(xiàn)作為自己的人生追求和價值取向，把更多的心思和精力放在立足本職、參政議政、建言獻(xiàn)策、發(fā)揮作用上，努力成為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的模范。

總之，踐行社會主義核心價值體系是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是當(dāng)前一項十分緊迫的工作。民主黨派要把開展社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育列入自身建設(shè)的重中之重，精心組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，切實成為社會主義核心價值體系建設(shè)的倡導(dǎo)者、組織者和推動者。民主黨派成員要樹立崇高的價值追求目標(biāo)，科學(xué)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，剛性的價值行為規(guī)范，正確的價值實現(xiàn)途徑，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高價值判斷能力，努力做馬克思主義中國化最新成果的堅定信仰者，中國特色社會主義共同理想的執(zhí)著追求者，民族精神和時代精神的忠實傳承者，社會主義榮辱觀的帶頭實踐者。

責(zé)任編輯：閔之杰