“官油子”文化的特征

　　官場文化與官油子的產生與發展互為因果，特定的官場文化催生了官油子，官油子又強化了特定的官場文化。
　　什么樣的官場文化下會適宜并助長官油子的生存和發展呢？縱覽歷史和現實，如果把產生官油子的官場文化稱之為官油子文化的話，它大概具有以下一些特征：
　　唯上和媚上。領導的指示和講話常掛嘴邊，上級文件照抄照念，政治一貫正確。信奉的原則是上級領導永遠是對的，緊跟領導即使錯了也是上級的責任。唯領導馬首是瞻，不顧群眾意見和反映；唯上級指示是從，生吞活剝領導指示，不考慮當地實際情況；只要領導一句話，不怕群眾萬人罵；只管領導高興不高興，不管群眾滿意不滿意。調動一切資源，動員一切力量，創造一切機會，取悅領導。上級領導的滿意和高興是工作的出發點和工作好壞的評判標準。平常研究的不是群眾的疾苦和需要，而是領導的好惡；平常走訪聯系的不是基層群眾，而是向領導匯報和表功。領導交辦的事情不敢怠慢，群眾反映的問題置若罔聞。
　　權謀和謀權。琢磨的是人不是事，整天想著如何擺平關系，不是想著如何干好工作。左打一拳，右踢一腳，無事生非，制造矛盾，居中調解說和，扮演好人，玩弄權術，樹立權威，從中漁利。見面親兄弟，背后說壞話，甚至暗中放冷劍。正經的科技文化不學，政治經濟社會文化發展規律不思，現代管理理論和技術不鉆，滿腦子封建官場上爾虞我詐的一套。權謀的目的是為了謀權，一切為做官，一切為升官，不利于升官的話不說、不利于升官的事不辦、不利于升官的人不交。坐著下面座子想著上面座子，“兩年不提拔，心中有想法；三年不挪動，就想去活動?！睓嘣谒麄兊难壑惺枪庾谝娴腻\衣，權在他們手中是為個人和親友撈取好處的工具。
　　圈子和宗派。以人劃線，搞親疏遠近，形成小集團、小圈子。圈子交往、圈子決策，先圈內后圈外。有利圈內同沾，有福圈內同享。一榮俱榮、一損俱損。不講政治、不講大局、不講原則。為了圈子的利益，常常是非不分，甚至黑白顛倒，順我者昌，逆我者亡。宗派主義嚴重，你爭我斗，“文革”遺風，你方唱罷我登場。搞跟人戰術，傍靠權貴，拉幫結派，培植死黨，人身依附。搞盯人戰術，安插親信，打探消息，通風報信，制造事端，排除異已。圈外人正常的批評被視為蓄意的攻擊，正常的意見表達被視為故意找茬。精神委靡，靈魂出竅，心中沒有群眾，只有自己和自己的小團體。人民的天下、共產黨的政權，變成了他們小圈子的名利場。
　　包裝和空假。電視天天上，報紙天天登；電視現其形，廣播聞其聲。裝腔作勢，逢場作戲。好大喜功，報喜不報憂，自吹自擂。只做表面文章，只做面子工程、政績工程。雇用寫手，著書立說，名利雙收；有償新聞，宣傳自己；請來名人藝人，名為慰問群眾，實則推銷自己。干實事的被看作是傻子，敢吹的被看成有魄力。遇到困難，左推右擋。工作只撿容易的做，不求有功但求無過。有了榮譽當仁不讓，相互吹捧，不怕肉麻。玩空手道，打太極拳。只重造勢，不重結果。只要有利于出名，不計成本、不講代價。共產黨的優良傳統，批評與自我批評、密切聯系群眾、理論聯系實際，在他們那里變成了表揚與自我表揚、密切聯系領導和理論聯系實惠。（作者為國家行政學院政治學教研部副主任、教授）