從《大衛·科波菲爾》看狄更斯的人道主義精神

于麗錦

(遼寧工程技術大學外語系，遼寧阜新 123000)

從《大衛·科波菲爾》看狄更斯的人道主義精神

于麗錦

(遼寧工程技術大學外語系，遼寧阜新 123000)

本文分析小說《大衛·科波菲爾》所映射的狄更斯的悲劇童年和他日后文學創作風格之間的聯系，認識其深邃的人道主義精神?！洞笮l·科波菲爾》正是狄更斯人道主義精神的有力體現，作家以主人公悲劇的童年經歷喚醒人們對生活在社會底層兒童的廣泛關注，以期改變其在社會中生存狀態。但需要注意的是，狄更斯對那些身處社會底層的兒童的情感偏重于同情和憐憫，卻并未探討出一條可以解救其脫離苦海的路。因此，狄更斯的人道主義精神雖然有著積極的一面看，但也有著相對消極的因素。

《大衛·科波菲爾》;狄更斯;人道主義精神

一、序言

狄更斯的代表作《大衛·科波菲爾》是一部自傳體性質的小說，小說以兒童大衛·科波菲爾的痛苦生活經歷為切入點，“涉及到維多利亞社會中人的命運、前途、婚姻以及教育、法律、政治等許多社會重大問題?！庇纱?，人們素來將大衛·科菲波爾視為狄更斯人道主義精神的載體。此外，本文認為大衛·科波菲爾這一形象不僅僅代表了狄更斯的人道主義精神，大衛悲慘的童年經歷更是直指資本主義社會體制及其教育方式，因而帶著濃郁的批判性質。

事實證明，狄更斯真情實感的抒寫和充滿人道主義精神的呼吁著實帶來了很大的社會影響力，如因他的寫作英國當局開始關注和整頓那些虐待兒童的學校;關注對貧困兒童的幫教等等。因此，無論是以歷史角度，還是以現實角度來審視，狄更斯的大衛·科波菲爾都堪為世界文學寶庫中的瑰寶，其強烈的現實意義和審美價值至今仍未褪色。

二、狄更斯人道主義思想的內涵的成因

童年生活對一個人來說具有十分重要的意義，它既能夠影響我們價值觀、世界觀和情感意識的形成，同時也影響著人一生的思維方式和行為活動。如狄更斯，正是由于其童年那段痛苦的生活經歷，才使得他在成年后寫出了震撼人心的小說《大衛·科波菲爾》，且小說主人公大衛的形象如此真實、生動、發人深省;也讓作家的視角始終停留在那些生活慘淡并貧困的兒童身上，以無盡的同情和憐惜刻畫著這個稚嫩卻悲情的生命。應該說，在世界文學的殿堂中，狄更斯是第一個傾注極大精力創造兒童形象的作家，且他在塑造兒童形象上更取得了獨創性的成就。當代英國作家喬治·奧威爾評價道:“英國作家中，沒有一個能比狄更斯更好地描繪童年?！倍鴼v史和現實證明了，狄更斯包含真情的人道主義呼聲，的確改變了很多不良的社會現狀，為英國兒童的教育和生存做出了很大的貢獻。

(一)狄更斯人道主義精神的內涵

狄更斯人道主義精神的內涵，是把“仁愛”、“忍讓”、“寬恕”的精神，“自由”、“平等”、“博愛”的宗旨，自身的生活經歷、信仰和時代精神融為一體的。其特征主要表現為:

1．“善”與“愛”的集合

《大衛·科波菲爾》中處處張揚著人道主義的“博愛”和“仁善”，這與作家狄更斯的基督信仰有著密切的關聯，換言之，這種“大愛”和“大善”正帶著濃郁的基督教氣息。

十九世紀，英國資本主義制度迅速崛起，其原有的社會道德體系發生了一系列改變，即:文藝復興以來提倡的人性回歸和解放蛻變為極端個人主義思想。在這一社會背景下，當時許許多多的作家都把注意力轉移到宗教中，尤其是基督教以及它所宣揚的“博愛”、“寬容”等思想，更成為當時文學作品中人道主義精神的重要來源，人們借此批判社會制度，解決社會矛盾并構筑起理想的“天國式”家園。“人不僅有利己自愛的本能，還有利他愛群的本能，不僅有情欲和感官的需要，也有理智和道德的需要。因此，一方面他們推崇以自由、平等為內核的個人權利和塵世的幸福生活，提倡合理的利己主義，即有法律、道德、理性等限制的利己主義;另一方面，他們又要求人們愛世上的所有人、寬恕整個世界，贊美人們自覺自愿地為社會、為他人利益和人類幸福而獻身?！边@也正是狄更斯人道主義精神所指的方向——偏重于倫理的人性倡導。

于是，細讀《大衛·科波菲爾》，我們會產生這樣的感觸:大衛悲慘的童年是小說的表征，其內在要說明的是處于物質利益下的婚姻和家庭的悲劇，它嚴厲批判了物質利益中人性的缺失和社會道德的偏頗。同時，無論如何批判和再現，作家狄更斯的宗旨都是對高尚的、誠實的、仁愛的、寬容的、善良的、正值的人性的肯定和贊揚。

2．偏重人物的外在感化

狄更斯的人道主義精神偏重于人物的外在感化，而不是內在的自省。例如其作品中有許多集多重美德于一身的人物，他們周身散發著純潔、神圣的光芒，猶如天使一般綻開“愛”與“善”的羽翼，無私地撫慰那些受到傷害的、具有卑劣脾性的、脆弱無助的靈魂，給予他們生存下去的希望和力量，促使他們獲得靈魂的重生。

比如安妮斯，這位狄更斯筆下最最完美的女性，更是集美德和美貌于一身。她不僅矢志不渝的保護著可憐的老人，更從未動搖的支持著擁有不幸人生的大衛·科波菲爾。在小說的結尾，大衛和安妮斯的結合無疑是“思想和宗旨的一致”，即二人都以愛來度量一切、排斥物質利誘。當然，也正是由于這高尚無私的情感和意志，才使得他們能夠在漫長的困苦生活中相依相守，彼此扶持，堅韌不屈的承擔一切。再如那個衣著喜好怪異、行為言談夸張的姨婆貝西小姐，在她古怪另類的外表下卻有著一個十分善良而慈愛的心，她曾對大衛說“無論在什么時候，絕不可自卑自私，絕不可弄虛做偽，絕不可殘酷無情”，這句話最終成為了大衛·科波菲爾一生的座右銘，使他無論出于何種境地都能夠保持正確的人生觀，積極努力的去爭取未來幸福的生活。

縱觀擁有純潔美德的人，他們以最質樸、美好的靈魂，身體力行地詮釋著人性最深刻的內涵，為那些走入歧途或遭受傷害的人帶去溫暖和啟迪。

3．軟弱溫和的韻味

十八至十九世紀，人道主義精神之于當時的文學創作并不是一個罕見的思想意識。事實上，當時許多知名作家的字里行間都有對社會道德體制的嚴厲批判和對人性的深刻反思。如法國大作家雨果、俄國大作家托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基、英國作家狄更斯等等。但值得注意的是，這些偉大作家的人道主義情懷又是各具特色的，如像戰士一樣激烈、堅決的雨果，他說“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”;胸懷博大寬厚的托爾斯泰，其人道主義情懷表現的好似滄海般雄渾厚重;陀思妥耶夫斯基的人道主義更重于理性，好像帶著神的光芒劈開人性的晦暗，為人們帶來美好的希望;而狄更斯，他的人道主義則帶著傳統英國紳士的氣息，浪漫柔和而有著華麗的傷感?；谶@一特征，狄更斯雖然敢于批判社會的種種弊端，卻缺少了創造一個全新世界的堅韌靈魂。

(二)狄更斯人道主義思想的成因

狄更斯人道主義思想的成因基本上可以歸納為兩點:一是英國維多利亞時代的社會環境及其個人經歷;二是基督教精神對其潛移默化的影響。

1．社會環境和個人經歷

幼年狄更斯生活在一個貧困與冷漠的家庭中。先是父親因債務被捕，后又迫于生計而去做學徒。從此，幼小的狄更斯徹底失去了念書的機會，開始了讓他畢生難以釋懷的學徒打工經歷。對于這段生活，他曾對友人感慨:“當我在貝赫姆街狹小黑暗的后閣樓里，想到我離開差塔姆所失去的一切，我真想犧牲一切——如果我還有什么可以犧牲的話——只要能進入任何一所學?！瘧K的童年生活為狄更斯的一生帶來了不可愈合的創傷，而隨著年齡及知名度的增長，這段經歷更成為其事業發展路途中的一個重大阻礙。

其實，狄更斯本人的生活和思想與他筆下的大衛·科波菲爾何其相似。他們都有一個磨難重重的童年，卻又都能夠將這痛苦化為精神層面的財富，始終保持積極樂觀、向上進取的心態。

2．基督教精神的影響

在基督教教義中，兒童是如天使一般，善良、純潔、美好的象征。甚至可以說，兒童對于天國來說具有十分重要的意義。他們的世界就是一個天堂，其中沒有戰爭也沒有卑劣;沒有憂傷也沒有絕望，孩子的世界永遠是平和的湛藍色，即便下著雨也依舊帶有純潔的泥土芬芳。

對狄更斯而言，兒童的意義也許不僅是“謳歌純潔靈魂”。如上文所述，作家曾經歷十分不堪的童年，他體驗過那種心酸和無助，在謳歌之外他還有著他的擔憂和憧憬。因此，在基督教精神、道德意識與本人經歷的共同作用下，狄更斯筆下大衛·科波菲爾的痛苦童年就成了必然，作家以如此痛苦的人生之初對比本該燦爛無憂的兒童生活，其意義自然顯而易見。而從這一角度上說，狄更斯的人道主義精神早已深于其他許多作家。

二、結語

幾個世紀過去了，但狄更斯筆下的大衛·科波菲爾卻依舊被人們所喜愛，大衛童年經歷所醞釀的社會意義亦始終是人們關注和思索的重點?？梢?，大衛所折射出的狄更斯的人道主義精神早已穿越時空，不同程度地影響了十九世紀后一大批小說的創作方向。而需要注意的是，對任何一位作家的決定性評價都是不存在的。畢竟，我們的任何一種觀念和意識都與所身處的時代、社會有著必然的聯系，而時代在變，我們的觀念則必定也會變。所以，當我們以現代的視角去看待狄更斯和他的大衛·科波菲爾時，雖然難免為其中軟弱的人道主義思想而喟嘆，卻依舊感動于大衛畸形童年對社會體制和教育方式的無聲控訴，感慨于狄更斯真實、動情的呼吁。

I106．4

A

1003－4145［2011］專輯－0125－02

2011－11－12

于麗錦，遼寧工程技術大學外語系副教授，研究生在讀，從事英語語言文學研究。

(責任編輯:宋緒芬)