語(yǔ)文課上問(wèn)答法的使用

張 富

據(jù)記載，蘇格拉底是世界上最早使用問(wèn)答法的教師，他把這方法趣稱為“助產(chǎn)術(shù)”。其實(shí)我國(guó)孔子比他早近百年地運(yùn)用問(wèn)答法，《論語(yǔ)》一書相當(dāng)一部分記述孔子與弟子之間的問(wèn)與答。那個(gè)時(shí)代施行的是一個(gè)教師對(duì)一兩個(gè)學(xué)生“點(diǎn)”對(duì)“點(diǎn)”的個(gè)別教學(xué)，到了16、17世紀(jì)產(chǎn)生了一個(gè)教師對(duì)幾十個(gè)學(xué)生“點(diǎn)”對(duì)“面”的班級(jí)教學(xué)。班級(jí)授課制的出現(xiàn)，是教育史上一大突破，然而這種授課模式下一個(gè)教師對(duì)眾多學(xué)生的問(wèn)與答產(chǎn)生了矛看，出現(xiàn)了失衡、失控、失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。

一、碎問(wèn)碎答事倍功半

（一）需要與可能失衡

1.需要人人做答，題題全答

教師如何正確地認(rèn)識(shí)、對(duì)待教學(xué)對(duì)象，是教學(xué)過(guò)程中至關(guān)重要的問(wèn)題。教學(xué)對(duì)象指學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體。“義教課標(biāo)”要求教學(xué)必須面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。每堂課教師所提的問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)通盤考慮，精心設(shè)計(jì)的，都是必要的，不僅應(yīng)人人作答，而且要題題全答。

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究得出：學(xué)生對(duì)教師的提問(wèn)，如果自己不試圖作答，或只注意別人如何作答，就不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題情境，也就不會(huì)引起他們的積極思維活動(dòng)，也就不能導(dǎo)致他們?cè)谥橇Πl(fā)展、能力形成方面的變化。的確如此，光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)口；光讀別人文章，自己不動(dòng)筆，是無(wú)法說(shuō)好話，寫好文的。

2.只能部分人作答，作答部分題

問(wèn)答過(guò)程實(shí)際是一種交際過(guò)程。交際離不開時(shí)空及特定的背景，需要適合交際的場(chǎng)所，并受場(chǎng)所的制約。交際形式有：“一對(duì)一”、“一對(duì)數(shù)”、“一對(duì)多”、“數(shù)對(duì)一”、“多對(duì)一”、“多對(duì)多”等，其基本形式是“一對(duì)一”——你表達(dá)，我接受；……