文學(xué)知識形態(tài)轉(zhuǎn)換模型簡說
——語文課改十年文化思想巡禮

胡根林

課改之初，一線教師以語文新課標(biāo)中的若干表述為依據(jù)，對知識教學(xué)提出了諸多質(zhì)疑，認(rèn)為要在語文教學(xué)中“淡化”甚至“取消”知識教學(xué)。經(jīng)過七八年的討論與反思，學(xué)界對知識教學(xué)形成了較為一致的意見：語文教學(xué)不存在要不要知識教學(xué)的問題，而是存在要教什么樣的知識和怎樣教這些知識的問題。要明確語文要教哪些知識，就需要對現(xiàn)有的語文知識進(jìn)行重新審議，并在新的知識框架中吐故納新；而要明確怎樣來教這些知識，則需要對語文知識的形態(tài)進(jìn)行深入討論，建立起對知識形態(tài)豐富性的認(rèn)識。本文擬從知識形態(tài)轉(zhuǎn)換的視角來探討怎樣更好地開展文學(xué)知識教學(xué)。

一、模型建構(gòu)：文學(xué)知識形態(tài)的四重轉(zhuǎn)換

1．知識的四種形態(tài)

當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“知識是主體與環(huán)境和思維與客體相互交換而導(dǎo)致的知覺建構(gòu)”。①根據(jù)知覺建構(gòu)的層次和表征方式，我們可以把知識分為四種形態(tài)，分別為表象形態(tài)、意義形態(tài)、過程形態(tài)和情感形態(tài)。與這四種形態(tài)相對應(yīng)，就形成了四種性質(zhì)不同的形態(tài)性知識。②

知識的表象形態(tài)，即知識的感性形態(tài)，也即感性知識，是依賴于人的感官感覺而生成的表象知識。如通過觀察事物的形狀、顏色、形態(tài)等而形成視覺表象知識，通過聲音形成有關(guān)某種事物的聽覺表象知識。知識的意義形態(tài)，即理性知識，是有關(guān)事物本質(zhì)與規(guī)律的知識。人們在感性知識的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)、分析、概括，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，就形成了知識的意義形態(tài)。……