議論文習(xí)作中例證法的善用

從八年級開始學(xué)生就接觸到議論文了，而如何教給學(xué)生寫好議論文的工作就擺上了初中語文教師的案頭。要想寫好議論文需要注意的有很多，如論點(diǎn)的明確，論據(jù)的合理，論證的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊取Ｒ驗(yàn)樵S多學(xué)生寫作時喜歡運(yùn)用一些具體的事例來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯嘛!的確，事例論證是議論文最基本的論證方法之一。那么，學(xué)生的習(xí)作中，如何才能巧妙地用好事例呢？我個人認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手。

一、所選擇的事例和要論證的觀點(diǎn)之間必須有明確的對應(yīng)關(guān)系

這也就是通常所說的“論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)”，要做到事例與觀點(diǎn)一致，切忌事例與觀點(diǎn)脫節(jié)。如吳晗的《談骨氣》一文，先擺出中心論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的。然后把骨氣的含義引用孟子的話詮釋為三個方面，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。再對應(yīng)這三個方面，舉出三個具體的事例來論證，從而有力地證明了中心論點(diǎn)。文中的對應(yīng)關(guān)系具體如下。

論點(diǎn)：中國人是有骨氣的

1.富貴不能淫 事例論據(jù)：文天祥不為高官厚祿所動，拒不降元。

2.貧賤不能移 事例論據(jù)：貧者不受嗟來之食，餓死不受辱。

3.威武不能屈 事例論據(jù)：聞一多橫眉怒對敵人的槍口，毫不屈服。

試想，如果將上述的對應(yīng)關(guān)系打亂一下，肯定會造成觀點(diǎn)與事例的不統(tǒng)一。以前就有不少學(xué)生出現(xiàn)過這樣的毛病，如本學(xué)期一學(xué)生寫了《觀〈驚天動地〉有感》一文，首先明確贊揚(yáng)了影片中人物的不畏犧牲、舍己救人的精神，但聯(lián)系社會列舉具體事例時卻舉了一個母親平時無微不至照顧自己孩子的事例。顯然，用這個事例來證明習(xí)作中的觀點(diǎn)是很難站得住腳跟的。所以，我們在教學(xué)時一定要提醒學(xué)生注意這一點(diǎn)。

二、所選事例要有側(cè)重點(diǎn)和代表性

我們很多學(xué)生在習(xí)作中往往選例時不善篩選，以多取勝，組例時隨意安排，雜亂而無側(cè)重點(diǎn)和代表性，這樣的議論文不會是一篇好的文章。我們應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會篩選事例，而且提示他們所選事例要有側(cè)重點(diǎn)和代表性，只有這樣，才能使文章論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。就拿以前有一篇課文《事業(yè)篇》來說吧。這篇課文的第四段用四個分句共一百幾十個字列舉了十二位歷史人物，細(xì)細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)，他們各有側(cè)重點(diǎn)和代表性：為民族文化寶庫增添財(cái)富的，如孔子、司馬遷、魯迅；為中華民族留下精神財(cái)富的，如屈原、岳飛、鄭成功；推動了歷史前進(jìn)的，如李自成、洪秀全、孫中山；在科技領(lǐng)域留下發(fā)明創(chuàng)造成果的，如蔡倫、祖沖之、畢昇。這樣，全段文章利用這些事例無懈可擊的從各個側(cè)面論證了論點(diǎn)：事業(yè)是人生的不朽豐碑。還有《說“勤”》這篇課文的第三段，為了證明分論點(diǎn)“勤出成果”也用了很多個事例，但它們又各有側(cè)重點(diǎn)和代表性：馬克思是外國的無產(chǎn)階級革命家，司馬遷是我國古代的歷史學(xué)家，歌德是外國的文學(xué)家，陳景潤是我國當(dāng)代的數(shù)學(xué)家，而上海女青年則是物理研究生。這些事例也很有代表性地論證了分論點(diǎn)：勤出成果，同時也巧妙地照應(yīng)了第二段的“古今凡有建樹者，無不成功于勤”和第三段末尾的“古今中外概莫能外”的觀點(diǎn)。

其實(shí)，之前舉的《談骨氣》一文，其中的事例又何嘗不是各有側(cè)重點(diǎn)和代表性呢?吳晗先生是著名歷史學(xué)家，他所知道的材料十分豐富，但他寫《談骨氣》時卻沒有鋪排雜陳，而是緊扣論點(diǎn)嚴(yán)格篩選，力求以一當(dāng)十。他緊扣孟子的三句話，引出了三個歷史人物作例證：以堅(jiān)持抗元、義不屈節(jié)的文天祥代表官；以不食嗟來之食以至餓死的饑者代表民；以拍案而起、寧死不屈的聞一多代表士。顯然，文中這三例代表著不同階層、不同地位、不同出身的各類人。“在強(qiáng)者面前不屈”是其共性，但側(cè)重點(diǎn)又有不同——例一面對的是異族侵略者；例二面對的是為富不仁的所謂慈善家；例三面對的是反動政府。這些例子具有廣泛的代表性和鮮明的針對性，能從多個角度有力地支撐論點(diǎn)。如果我們教師在教學(xué)時能以上面列舉的三篇課文作為例子，指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文，相信學(xué)生們肯定能從這些文章中得到啟示，學(xué)會篩選事例。

三、列舉事例必須和闡述道理相結(jié)合

在列舉事例時進(jìn)行闡述，為的是事例和觀點(diǎn)能更緊密地結(jié)合起來，使讀者能從感性的、表象的認(rèn)識上升到理性的、深層的認(rèn)識。但學(xué)生在習(xí)作中往往是習(xí)慣于只擺事實(shí)，不講道理，常常會犯堆砌事例，以例代議的毛病，不能以理服人。所以，我們應(yīng)該教會學(xué)生，在習(xí)作中列舉事例必須和闡述道理相結(jié)合。

要想教會學(xué)生這種方法，只要向?qū)W生具體介紹議論文中常見的擺事例作闡述的三種常用法學(xué)生就能明確了。這三種方式有：①先敘后議，如《談骨氣》一文第五段先敘述文天祥的事跡，第六段緊扣事跡進(jìn)行闡述。《說“勤”》第三段先列舉了五個事例后，再用“可見，任何一樣成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外”來進(jìn)行總結(jié)。第四段也是先列舉了兩個事例后，用“這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的”來議論總結(jié)的。②先議后敘，如從《談骨氣》全篇來看，文章先提出論點(diǎn)，對論點(diǎn)進(jìn)行闡述議論，然后再敘述三個事例從而證明論點(diǎn)。③夾敘夾議，即邊敘述事例，邊穿插議論。如《談骨氣》中舉“貧者不受嗟來之食”一例時，就應(yīng)用了此種方法。又如《紀(jì)念白求恩》的第二段也用了這種夾敘夾議的方法。其實(shí)，這三種方法在寫作時可根據(jù)需要分別選用，也可以綜合運(yùn)用。

四、所舉事例必須詳略得當(dāng)

議論文是以理服人的，不像記敘文是以情感人，議論文中的敘述是作為論據(jù)來使用的。一般來講，應(yīng)力求簡明，只要把事件梗概講清即可。還是以《談骨氣》為例。有關(guān)文天祥的材料何其多，但作者卻惜墨如金，敘述時處處扣住孟子的話語。如元朝多次派人勸降，并許以文天祥“做大官”的利誘，“但他堅(jiān)決拒絕”，印證了“富貴不能淫”。但我們有的學(xué)生在習(xí)作中卻不善刪除沒必要的信息，習(xí)慣于全例照搬，以詳取勝，結(jié)果就會造成淡化中心，語言拉雜的現(xiàn)象。例如，有個學(xué)生以“梅蘭芳拒演”為例，論證了“中國優(yōu)秀知識分子有民族氣節(jié)”這一論點(diǎn)，洋洋灑灑寫了這樣一段：“梅蘭芳靠從小勤學(xué)苦練練就了一副好嗓子，使他的京劇表演藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步。他演出的《霸王別姬》等劇傾倒了無數(shù)觀眾。梅蘭芳熱愛祖國，堅(jiān)決不給敵人演戲。新中國成立前，他不是共產(chǎn)黨員，但他敢于對抗敵人叫他演戲的命令。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，淪陷區(qū)的日偽軍高價(jià)請他演戲，梅蘭芳嚴(yán)詞拒絕。他從舞臺上消失了，但一顆愛國赤心并沒有消失，從哪里看得出來呢?就是他留起胡須以示抗議。梅蘭芳這樣做，并不是出于黨的指示，而是出于他的愛國心，可見他多么自覺。”這段敘例長達(dá)192個字，觀點(diǎn)又不明，語意中除所要證明的論點(diǎn)外，至少還蘊(yùn)涵有兩個觀點(diǎn)：勤學(xué)苦練才能成材；梅蘭芳拒演出于自覺。如果刪除一些沒必要的信息，對主要信息進(jìn)行提煉，只需59字即可概括：“著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，憤然拒絕淪陷區(qū)的敵偽軍高價(jià)要他演戲的命令，并蓄須明志，昭示天下，表現(xiàn)出凜然不屈的民族氣節(jié)。”這樣敘例以簡代繁，就很能證明觀點(diǎn)。

但行文中有時候根據(jù)需要，也有例外。如《理想的階梯》一文中以諾貝爾的事跡為例，有這樣的細(xì)致刻畫：“最后一次試驗(yàn)時，他聚精會神地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：‘諾貝爾完了!’諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：‘成功了!’”這一細(xì)節(jié)描寫把諾貝爾為了實(shí)現(xiàn)理想，不顧自身安危的忘我精神表現(xiàn)得淋漓盡致，從而很好地證明了分論點(diǎn)：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。可見，議論文中的敘例詳略也是不能一概而論的，應(yīng)根據(jù)論證的需要而定。

例證法是初中生最常用的一種論證方法，如果我們教師能教給學(xué)生以上四種方法，我們的學(xué)生就一定能寫出事理結(jié)合的議論文佳作來。

（責(zé)任編輯 劉宇帆）