從“教課文”向“學(xué)課文”的美麗轉(zhuǎn)身

看了《哪吒鬧?！氛n堂實(shí)錄，感受薛法根老師對(duì)語(yǔ)文課程的深刻認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文課不能僅是“教課文”，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用課文來(lái)“學(xué)語(yǔ)文”。

很多教師都上過(guò)《哪吒鬧?！愤@篇課文，通常做法就是引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文逐段解讀，然后隨即添加一些內(nèi)容。比如讀讀第1自然段，說(shuō)說(shuō)哪吒鬧海的原因？從“決心治一治”中你讀懂了什么？然后讀讀第2~4自然段鬧海經(jīng)過(guò)部分，討論哪吒是怎么為老百姓出氣，他是怎么打死夜叉的，又是怎么對(duì)付三太子的？小哪吒的機(jī)靈表現(xiàn)在哪里？最后總結(jié)小哪吒大鬧東海，敢于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神。這樣教學(xué)課文，其實(shí)是以學(xué)生不能讀懂課文內(nèi)容為教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，因此需要教師帶著學(xué)生一段一段討論課文內(nèi)容。當(dāng)然期間教師還會(huì)穿插一些朗讀、說(shuō)話等語(yǔ)文練習(xí)：比如用“因?yàn)椤浴闭f(shuō)說(shuō)哪吒鬧東海的原因；畫出描寫哪吒與三太子交戰(zhàn)的動(dòng)詞，理解這些詞語(yǔ)表達(dá)了哪吒怎樣的精神，說(shuō)說(shuō)哪吒與三太子交戰(zhàn)的情形等等。但是這些語(yǔ)文練習(xí)往往是圍繞每段課文的內(nèi)容理解展開(kāi)，學(xué)生學(xué)完課文最后留下的痕跡還是“哪吒為民著想、不畏強(qiáng)暴、敢斗邪惡的精神?！?/p>

法根老師教學(xué)這篇課文也安排了讀通課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就是練習(xí)朗讀，讀準(zhǔn)生字和多音字的字音，理解難理解的詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確讀流利。這一環(huán)節(jié)相當(dāng)于初讀課文，與許多教師設(shè)計(jì)的初讀課文無(wú)大差異。差異主要體現(xiàn)在以后：多數(shù)教師接下去往往是深入理解，逐段分析；而法根老師沒(méi)有把深入理解課文思想內(nèi)容作為教學(xué)的主要目標(biāo)。從課堂實(shí)錄看，他的教學(xué)目標(biāo)一是學(xué)習(xí)概述課文主要內(nèi)容，二是學(xué)習(xí)講述課文故事，三是學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述課文內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程圍繞這三項(xiàng)目標(biāo)組成三個(gè)板塊。

比如怎樣概括故事的主要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生而言難度很高。法根老師告訴學(xué)生：不管多么復(fù)雜的一件事，都可以用三句話概述：哪吒為何鬧海？哪吒如何鬧海？鬧了又如何？然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這三個(gè)問(wèn)題，概述一下這個(gè)故事。這樣指導(dǎo)概括故事的主要內(nèi)容，學(xué)生理解的不僅是問(wèn)題的結(jié)果，更重要的是概括主要內(nèi)容的方法。

還比如“怎樣把一個(gè)故事講得精彩呢？”老師教給學(xué)生“一個(gè)法寶”，就是“把一句話變成三句話”，然后就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操練，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操練，切身體驗(yàn)了如何把一個(gè)故事講得栩栩如生。

這堂課最后一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述。法根老師巧妙地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體情境，龍王向哪吒的父親告狀，哪吒在父親面前辯解。同樣一件事，“因?yàn)檎f(shuō)話人的目的不一樣，所以說(shuō)法也不一樣”。這是一種口語(yǔ)交際訓(xùn)練，通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了怎樣根據(jù)不同的目的轉(zhuǎn)述一件事情的方法，而且通過(guò)引申也能明白“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理。

由于每個(gè)板塊集中圍繞一項(xiàng)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，不僅組織學(xué)生訓(xùn)練，而且重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，因此各項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成度很明顯。學(xué)生學(xué)完課文以后留下的痕跡不僅僅是“哪吒為民著想、不畏強(qiáng)暴、敢斗邪惡的精神”，更應(yīng)該是“怎樣用三句話概述一個(gè)故事的主要內(nèi)容”“怎樣把故事講得栩栩如生”“怎樣根據(jù)不同的目的說(shuō)話”等語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

如何檢驗(yàn)一堂語(yǔ)文課的效率，主要標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)和能力方面有何提高：如果學(xué)生獲得的只是“哪吒不畏強(qiáng)暴的精神”，那么這堂課其實(shí)不是真正的語(yǔ)文課；如果學(xué)生獲得的是語(yǔ)文的方法和圍繞這些方法的語(yǔ)文訓(xùn)練，那才是語(yǔ)文課的價(jià)值所在。

當(dāng)下我們語(yǔ)文課的教學(xué)流程主要是“文本解讀型”的，具體表現(xiàn)為：“初讀課文——分段講讀——總結(jié)練習(xí)”，這樣的教學(xué)流程其實(shí)適合教師“講課文”。教師講的主要是自己對(duì)文本的感悟，是成人感悟，與兒童文本閱讀感悟相距甚遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，教師對(duì)文本的解讀有多深，學(xué)生對(duì)文本的感悟就有多深，這完全是成人的一廂情愿。學(xué)生何時(shí)能夠達(dá)到教師的感悟，理論上講大概需要到成人的年齡。語(yǔ)文課堂里大量時(shí)間用于討論教師對(duì)文本的感悟，缺少目標(biāo)明晰的以學(xué)生為主體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，其結(jié)果必然是降低語(yǔ)文教學(xué)的效率。法根老師設(shè)計(jì)的是一種“語(yǔ)言學(xué)習(xí)型”的教學(xué)流程，就是按照語(yǔ)文知識(shí)或方法的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程，按照“領(lǐng)會(huì)知識(shí)（方法）—指導(dǎo)運(yùn)用”的步驟設(shè)計(jì)教學(xué)。這才是“學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)流程。

怎樣實(shí)現(xiàn)從“教課文”到“學(xué)語(yǔ)文”的美麗轉(zhuǎn)身？首先是要轉(zhuǎn)變教師的語(yǔ)文教學(xué)觀，語(yǔ)文課主要不是“教課文”，因?yàn)?，選編一篇文章作為語(yǔ)文課文其實(shí)是教材編寫者行為，僅僅是達(dá)成語(yǔ)文課程的目標(biāo)行為的一小步，人教版、上教版、蘇教版、北師大等各種版本教材都可以選不同文章作為課文。這里更重要的應(yīng)該是語(yǔ)文教師的再創(chuàng)造：不是僅僅去教這一篇篇課文，而是用這一篇篇課文作為例子，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美麗轉(zhuǎn)身！

（吳忠豪，上海師范大學(xué)初等教育系主任、教授）