哲學視野下黨的失誤觀的新境界

摘 要：《中國共產黨歷史》第二卷用馬克思主義哲學思維方法，分析了黨29年前進中的失誤曲折及發(fā)展過程，形成了黨的失誤觀。它主要論述了這些失誤形成的國際國內客觀原因、黨的主體原因、深層次的本質原因，闡明了人民群眾在黨的失誤曲折中推動歷史前進的偉大作用、黨主要依靠自己的力量不斷糾正自身發(fā)展中的失誤并理智地把教訓變?yōu)樨敻弧㈤_辟新的未來等重大問題，對于人們客觀科學地認識這些失誤與曲折，具有重要的意義。

關鍵詞：《中國共產黨歷史》第二卷；哲學視野；黨的失誤觀

中圖分類號：D232 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2011）05-0044-05

2011年1月出版的《中國共產黨歷史》第二卷（1949-1978）（以下簡稱《黨史》第二卷），運用馬克思主義哲學思維方法，分析了黨前進中的失誤和曲折，科學總結了29年黨的發(fā)展歷史，形成了比較完整的哲學視野下黨的失誤觀，使人們的認識進入一種全新境界，為新的發(fā)展提供了寶貴的精神財富。

一、根據徹底的唯物主義觀點，在全面闡發(fā)29年黨的歷史發(fā)展主線和輝煌成就的基礎上，實事求是地記載黨在前進道路上的失誤和曲折

徹底的唯物主義的觀點，是物質第一性的觀點，也是無私無畏的觀點。用恩格斯的話來講，就是對認識對象本來面目的全面反映，“不附加以任何外來的成分”[1]527，“必須從頑強的事實出發(fā)”[2]。用人們熟知的語言表達，黑就是黑，白就是白，不因錯誤而否定成就，也不能因成就掩飾失誤與曲折。

《黨史》第二卷根據徹底的唯物主義觀點深刻揭示：29年黨的歷史是黨領導全國各族人民取得民族獨立、人民解放的歷史，是實現國家繁榮富強、人民共同富裕的歷史。這是這段歷史發(fā)展的主線，它全面概括政治、經濟、文化、社會、國防、外交以及黨的建設等方面的輝煌成就，明確闡釋成就與失誤曲折相比，成就是主要的觀點。該書在此基礎上以無畏的精神和對歷史、人民負責的態(tài)度，實事求是地記載了黨在前進道路上的失誤和曲折，而且真實客觀地披露了一些鮮為人知的史料。

（一）經濟建設速度上的急躁冒進。綜括《黨史》第二卷的觀點，主要講兩次“躍進”。第一次指1958年前后的“大躍進”。毛澤東1957年底提出15年趕超英國、20年趕上美國的目標，1958年黨的八大二次會議后全面展開了“大躍進”。一些地方提出“抓晴天，搶陰天，小風小雪是好天，汽燈底下是白天，爭取一天當兩天”的豪言壯語。但后來出現了高指標、浮夸風的急躁冒進問題，在農業(yè)上的主要特征是，“人有多大膽，地有多大產”；在工業(yè)上的主要特征是，“以鋼為綱”，鋼產量指標盲目提高；在文化工作上的主要特征是，不少地方不切實際地提出人人能讀書，人人能寫會算，人人看電影，人人能唱歌，人人能繪畫，人人能舞蹈，人人能表演，人人能創(chuàng)作的要求。第二次是指1976年-1978年兩年徘徊時期的“新躍進”。期間又出現了急于求成傾向問題。1976年底提出“普及大寨縣”，并要求到1980年基本實現全國農業(yè)機械化。1977年4月沒有得到地質部門論證的情況下提出必須在2000年以前“搞十來個大慶”。

（二）所有制問題上的“一大二公”。《黨史》第二卷指出：我國農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造總體上是成功的，但也存在要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡單劃一的問題。1958年的人民公社化運動，基本特征是“一大二公”。所謂“大”，即規(guī)模大，一鄉(xiāng)一社，數鄉(xiāng)一社，甚至一縣一社；所謂“公”，即公有化程度高，主要特征是不切實際地實行供給制、工資制、刮“共產風”。有些公社實行“七包”、“十包”甚至“十五包”、“十六包”，即包下社員衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶、教育醫(yī)療等基本生活費用。河北省徐水縣提出，1959年基本建成社會主義并向共產主義過渡，1963年進入共產主義社會。為了消滅私有制，徐水縣等地將農民的家具等財產收歸公有，農民說：“除了一雙筷子、一只碗是個人的，其他都歸公了。”

（三）偏離國內主要矛盾和主要任務的認識。階級斗爭擴大化甚至發(fā)生“文化大革命”這樣全局性、長時間的嚴重錯誤，就是在我國剝削階級作為階級消滅之后，偏離1956年黨的八大關于國內主要矛盾和主要任務的新認識，未能很好集中力量發(fā)展生產力，而是把大量人民內部矛盾擴大為階級矛盾，搞階級斗爭擴大化。《黨史》第二卷認為，這主要表現在：1957年開始的反右派斗爭，到1958年共劃右派分子55萬多人，造成反右派斗爭嚴重擴大化。1959年的“反右傾”斗爭，據1962年甄別平反時的統(tǒng)計，被列為“右傾機會主義分子”的干部黨員竟達390萬人。1966年-1976年的“文化大革命”則是一場由領導者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。它是歷史性的重大錯誤，更把階級斗爭擴大化發(fā)展到極端。

二、根據人的認識和行為受一定歷史條件制約的原理，始終把黨的失誤曲折放在一定的國際、國內時空條件下分析

歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，一定的歷史條件也影響制約著人的行為，即使錯誤的認識和行為都能從一定的歷史環(huán)境中找到它的認識論根源。為了用科學眼光觀察問題，“最可靠、最必須、最重要的就是不要忘記基本的歷史聯系”[3]。

對黨的失誤和曲折的分析，《黨史》第二卷根據這一哲學原理始終將其置于一定的國際、國內時空背景之下，令人信服地分析這些失誤、曲折形成的客觀原因。

（一）蘇聯的影響。新中國成立前夕，毛澤東制定的外交方針，曾提出“一邊倒”，即倒向蘇聯、“倒向社會主義一邊”。毛澤東1960年在《十年總結》中指出：“前八年照抄外國的經驗”。這里講的“照抄”主要指照抄蘇聯的經驗。受蘇聯的影響，包括向蘇聯學習，也包括蘇共對中國的指導、干預，而蘇聯的經驗，左的一套、教條主義比較多。《黨史》第二卷披露以下史實：在學術界，新中國成立初期，受蘇聯學術批評中粗暴作風和教條主義影響，生物界把蘇聯的米丘林學說、李森科學說說成是“社會主義”，把西方孟德爾—摩爾根學說說成是“資本主義”，醫(yī)藥衛(wèi)生界批評“中醫(yī)是封建醫(yī)”、“西醫(yī)是資本主義醫(yī)”；1957年11月2日毛澤東率團赴蘇參加慶祝十月革命40周年活動，期間赫魯曉夫提出蘇聯要在15年時間，在工農業(yè)最主要產品的產量、某幾項工業(yè)產量方面趕上和超過美國；毛澤東也在會上提出中國15年可能趕上或超過英國。毛澤東曾總結說：斯大林對中國做了一些錯事；兩次王明路線，都是從斯大林那里來的。解放戰(zhàn)爭時期，先是不準革命，后來仗打勝了，又懷疑我們是鐵托式的勝利。1949、1950兩年對我們的壓力很大。

（二）美國等西方國家的封鎖、遏制及“和平演變”的威脅。由于社會制度、意識形態(tài)諸方面原因，29年中這方面的問題的確存在，一段時期甚至嚴重存在。但是，我們黨把這種威脅一度估計得過于嚴重。1965年3月19日，毛澤東在一次與外賓談話時說：如果美蘇合作，再加上印度、日本、菲律賓、南朝鮮、蔣介石一起來，我們也是做了準備的。60年代以后，毛澤東就認為，世界上絕大多數共產黨、工人黨變成修正主義了，中國也面臨著資本主義復辟的現實危險。《黨史》第二卷分析，黨對這方面的問題作出過于嚴重的估計，是導致國內階級斗爭擴大化的重要原因之一。

（三）我國與西方發(fā)達國家在經濟、科技、軍事上存在很大差距；我國是社會主義國家，但“一窮二白”；我國社會特別是新中國成立初期也存在一定范圍內的階級斗爭，現實中的確存在大量的人民內部矛盾。從《黨史》第二卷論述中可知，這些也是產生急躁冒進等“左”的或階級斗爭擴大化錯誤的國際國內客觀原因。

三、根據人的認識受主體諸方面因素影響的原理，分析了失誤曲折發(fā)生的主體原因

馬克思主義的認識論是能動的革命的反映論，是主體對客體能動的反映，在人的認識過程中往往受主體諸方面因素的影響。恩格斯深刻指明：“世界體系的每一個思想映象，總是在客觀上被歷史狀況所限制，在主觀上被得出該思想映象的人的肉體狀況和精神狀況所限制”[1]76。

《黨史》第二卷在歷史地講述黨的失誤曲折過程中，字里行間滲透著對黨的主體原因的分析，擇其要者，大體有三。

（一）黨的領袖個人感情、想象、主觀意志的因素。毛澤東是偉大領袖，但眾所周知有過失誤。“趕英超美”目標的提出，人民公社“一大二公”的推動，有毛澤東作為黨的偉大領袖個人熱情的成分；1966年關于學術界、教育界“實事上是資產階級、小資產階級掌握的”，文化部“是帝王將相部”等錯誤觀點的推出，有領袖主觀想象的成分；廬山會議從糾“左”到反右的逆轉，乃至“文化大革命”的發(fā)動與進行，皆有領袖主觀意志的成分。列寧深刻指出：“無產階級的策略建筑在主觀愿望上就等于把它毀滅”[4]。

（二）領導集體的成員缺乏獨立思考、盲從的因素。領導集體的成員對黨的領袖個人的看法、意見和觀點，往往不能很好地研究分析，過多地表現為“同意”、“通過”或論證、發(fā)揮。如毛澤東提出15年趕超英國，劉少奇很快就代表中共中央在中國工會第八次代表大會上公開宣布，李富春也在大會報告中進行論證；1963年毛澤東提出“階級斗爭，一抓就靈”，督促抓緊開展社會主義教育，劉少奇也提出，八屆十中全會講階級和階級斗爭，現在就要正式部署一個行動；鄧小平也講過，一些錯誤的決定他也舉過手。這也是黨的失誤曲折產生的不可忽視的因素。

（三）兩個反革命集團乘機作亂的因素。林彪反革命集團為了“接班”、“搶班”，拋制的“天才論”、“空頭政治論”，江青反革命集團為了“組閣”，拋制的“世界已進入毛澤東思想的新時代”和所謂批“資產階級法權”、批“唯生產力論”、反“經驗主義”等，以及兩個反革命集團歪曲事實真相、肆意制造冤假錯案，都對黨的失誤曲折的形成有重大影響。

四、根據事物有多級本質的原理，從更寬廣視域揭示出失誤曲折形成的多個深層根源

對事物的認識不能局限于表層或表層本質。列寧說：事物的本質有初級的本質，還有二級的本質或更深刻的本質[5]。辯證唯物主義揭示，人的認識就是不斷從現象到本質、從初級本質到更深刻的本質的深化過程。《黨史》第二卷在分析失誤曲折產生的主體因素之后，又不同程度揭示了三個層次的更深刻的認識根源。

（一）經驗不足，對什么是社會主義、怎樣建設社會主義缺乏充分的經驗和思想準備。《黨史》第二卷列舉了下列事例：1959年6月，毛澤東對高指標的問題作自我批評：“世界上的人，自己不碰釘子，沒有經驗，總是不轉彎”。他感慨地說：“我到井岡山，頭一仗就是打敗仗，這是個好經驗，吃了虧嘛”。現在抓工業(yè)也沒經驗，第一仗也是敗仗。在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中的看法是：“政府工作人員經驗也還不夠豐富，對一些具體政策的問題，應當繼續(xù)考察和探索”。

（二）黨和國家領導體制不健全、不完善，組織制度、工作制度方面存在問題。《黨史》第二卷說明：在勝利面前，在贊揚聲中，毛澤東滋長了驕傲情緒，黨的權力過分集中于個人，個人決定重大問題，個人凌駕于組織之上一類現象滋長起來；黨的高中級干部盲目個人崇拜，缺乏民主意識；實事上存在領導終身制；1965年12月8日-16日，中央政治局在上海召開常委擴大會，連中央委員也不是的葉群竟作了長達數小時的發(fā)言。正如鄧小平指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”“這個教訓是極其深刻的。”[6]747

（三）復雜的社會歷史原因。李瑞環(huán)同志說過：歷史是過去的現實，現實是歷史的延續(xù)。歷史可以延續(xù)，現實有歷史的“基因”和痕記。針對黨的失誤曲折產生的重要根源——個人崇拜和個人專斷現象，《黨史》第二卷指出，有中國長期封建專制主義在思想政治方面遺毒的影響，也有國際共運中由于沒有正確解決領袖和黨的關系出現的一些嚴重偏差而產生的消極影響。

五、根據人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人的原理，充分論述人民群眾在黨的失誤曲折中推動歷史前進的偉大作用

歷史唯物主義反對英雄史觀，堅持群眾史觀，始終認為，社會發(fā)展史首先是生產的發(fā)展史，也是物質資料生產者本身的歷史——勞動群眾的歷史。人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，也是推動社會變革的決定性力量。

在描述29年紛繁的歷史現象和復雜的歷史過程中，《黨史》第二卷遵循這個原理，把握人民群眾創(chuàng)造歷史的主體作用，闡釋在人民群眾的作用下，即使在黨的失誤曲折中，黨和社會主義事業(yè)也能克服重重干擾，使損失減少到最低程度，推動歷史不斷前進。這里略舉幾例。

（一）人民群眾對所有制問題上“一大二公”、“左”的錯誤的抵制和實踐的偉大創(chuàng)造。《黨史》第二卷指出：合作化以來的20多年中，農民群眾針對“一大二公”問題，創(chuàng)造的包產到組、包產到戶和包干到戶這些經營形式曾幾起幾伏。集中的有三次，都被后來的政治運動壓了下去。但這種經營形式總是反復出現，具有頑強生命力，特別是1978年安徽省鳳陽縣梨園公社小崗生產隊突破“左”的農村政策在全國率先搞起包干到戶，以后全國農村普遍實行了聯產承包責任制。這些情況，不僅充分說明了這些經營形式是適合現階段中國農村生產力發(fā)展狀況的，而且也進一步揭示了人民群眾推動歷史的偉大作用。

（二）針對黨內“左”傾錯誤和反對“四人幫”及以天安門事件為中心的全國性抗議活動，《黨史》第二卷秉筆直書，記述了1976年3月底到4月5日，在北京天安門廣場發(fā)生的人民群眾大規(guī)模悼念周恩來、反對“四人幫”、支持鄧小平的被稱為“天安門事件”的事件，以及全國性抗議活動。還記錄了粉碎“四人幫”之后，人民群眾要求為天安門事件平反的輿論支持，乃至1978年11月黨中央關于天安門事件公開徹底平反的決定。這一大規(guī)模群眾性活動和平反過程，在黨的歷史上對糾正“左”傾錯誤、粉碎“四人幫”和結束“文化大革命”都具有重大的意義。

（三）“文化大革命”中人民群眾的歷史貢獻。“文化大革命”的理論和實踐是完全錯誤的。但是，在“文革”十年中，社會主義事業(yè)在一些重要領域仍取得了一定進展。第三個五年計劃、第四個五年計劃基本完成，全國主要工業(yè)品產量增長較快，對外經濟工作有較大進展。《黨史》第二卷以廣大黨員、黨的各級領導干部和農民、工人、科學技術人員大量可歌可泣的事例，記載廣大人民群眾抵制頻繁政治運動的重重干擾作出的重大貢獻，鄭重表明：我們黨作為一個整體力量，既沒有被摧毀，也沒有被分裂；我國社會主義制度的根基仍然保存著；我們這個多民族的國家仍然保持著統(tǒng)一，并實現了打開中國外交新局面的重大戰(zhàn)略調整；人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國的安全。這又一次把人民群眾彪炳史冊的作用書寫在黨的歷史上。

六、根據“堅持真理，修正錯誤”的原理，說明黨主要依靠自己的力量來不斷認識、糾正自身發(fā)展中的失誤曲折

“堅持真理，修正錯誤”，是辯證唯物主義最基本的立場。“堅持真理”是因為真理的內容是客觀的，具有絕對性；“修正錯誤”是因為錯誤能夠向真理轉化，可以修正。毛澤東指出：“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的”[7]。

在論述黨的失誤曲折中，《黨史》第二卷依據這個原理，直接引證毛澤東關于“共產黨能夠通過批評和自我批評克服自己的錯誤”[8]377-378的觀點，說明不能一成不變地看待黨的錯誤，黨主要依靠自己的力量不斷地覺醒、認識和糾正自己的錯誤，進一步說明這是我們黨的優(yōu)勢也是區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。這樣的論述，《黨史》第二卷中俯拾可見。

（一）針對1958年的高指標、浮夸風問題，1958年11月，毛澤東曾指出：這一次要唱個低調，把腦筋壓縮一下，把空氣變成固體空氣，胡琴不要拉得太緊，搞得太緊，就有斷弦的危險。針對平調風，毛澤東在1958年年底的一次講話中，以歷史上秦始皇、隋煬帝全國調勞動力導致垮臺的事例告誡全黨。針對急于向共產主義過渡的問題，毛澤東1958年末自我反省說：我們中國人，包括我在內，大概是個冒失鬼。于是，1961年八屆九中全會就提出了“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針。

（二）對于文藝界階級斗爭擴大化的問題，1961年1月9日，周恩來指出：文藝界“幾年來有一種做法，別人的話說出來，就給套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子”，“五子登科”，“要改變文藝界的作風，首先要改變干部的作風”。對于20世紀60年代中蘇論戰(zhàn)，鄧小平總結說：“我們的真正錯誤是根據中國自己的經驗和實踐來論斷和評價國際共運的是非，因此有些東西不符合唯物主義和辯證法的原則”。對于“反右傾”出現的問題，《黨史》第二卷指出，廬山會議半年多一點，黨的領導人就開始對一些問題產生警覺，并建議把缺點和錯誤糾正過來。

（三）在“文化大革命”中，毛澤東對林彪早有察覺，指出：“什么大樹特樹，名曰樹我，不知樹誰人，說穿了是樹他自己。”對江青，毛澤東1974年就告誡她：“不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當后臺老板）”。也正是這樣，我們黨最終阻止了兩個反革命集團奪取黨和國家最高領導權的野心得逞。

七、根據謬誤、失敗也可以轉化為財富的原理，闡釋黨在總結失誤曲折中理智地把教訓變?yōu)樨敻唬粩嚅_辟新的未來

辯證唯物主義認為，失敗是成功之母，謬誤不僅可以轉化為真理，更重要的還可以使人們汲取教訓，另辟蹊徑，使其轉化為發(fā)展的新財富，以達“病樹前頭萬木春”。鄧小平說過：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。我們根本否定‘文化大革命’，但應該說‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓。沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策”[6]982。

《黨史》第二卷在分析黨的失誤曲折中，和以往論述很大的不同點是，指出黨能夠把失誤曲折的教訓變?yōu)檫M一步發(fā)展的精神財富，開辟未來。通觀全書，在中共29年歷史中，歷史地排列著如下一些總結教訓、開辟未來的重大事件。

（一）毛澤東的《論十大關系》。1956年毛澤東發(fā)表的這篇著作，是總結新中國成立后頭幾年我們自己的經驗教訓包括蘇聯的經驗教訓、開辟未來的光輝著作。《黨史》第二卷援引了毛澤東對這篇著作的總結和鄧小平的評價。毛澤東回顧這段歷史時多次說過：前幾年經濟建設主要學外國經驗，1956年4月論十大關系，開始提出自己的建設路線，有我們自己的一套內容。后來鄧小平也曾對這篇著作作出這樣的評價：“這篇東西太重要了，對當前和以后，都有很大的針對性和理論指導意義”[8]383。

（二）黨的第八次全國代表大會。1956年9月召開的八大，是黨取得全國執(zhí)政地位后召開的第一次全國代表大會。大會根據毛澤東的意見，總結七大以來的經驗，提出代表發(fā)言“對工作要有批評”。這次大會對國內主要矛盾和主要任務有了新認識，對經濟、政治、文化等方面作出重要決策，對加強執(zhí)政黨的建設提出了新的歷史任務。《黨史》第二卷指出，八大制定的路線是正確的，提出的許多新方針和設想是富有創(chuàng)造精神的。

（三）《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的發(fā)表。1957年發(fā)表的這篇著作是毛澤東“在心里積累了很久”[8]428、一直思考的一些重大問題。這篇著作深入研究社會主義社會的矛盾問題，形成了一套系統(tǒng)的關于社會主義社會內部不同性質矛盾及其處理這些矛盾的理論，對社會主義社會矛盾問題的學說作出重要貢獻，《黨史》第二卷說明，這是借鑒斯大林的錯誤和波匈事件的歷史教訓，面對中國的實際，總結自己的經驗，著重思考的重大問題[8]428 。

（四）七千人大會與全面調整的決策。1962年黨中央在北京召開的這次通稱為七千人大會的擴大中央工作會議，按照《黨史》第二卷的觀點，對“大躍進”以來的經驗教訓進行初步總結，大會取得了在當時歷史條件下所能取得的重要成果，對推動國民經濟全面調整起到了積極作用。會后，各項領域的全面調整和對農業(yè)生產責任制的探索，對開辟未來具有重大意義。

（五）特別是1978年底中央工作會議和十一屆三中全會。在這次中央工作會議上鄧小平作了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，是更深刻總結新中國成立以后特別是“文化大革命”經驗教訓的講話。對于這篇綱領性的講話，《黨史》第二卷指出，“實際上成為十一屆三中全會的主題報告”[6]1060。正是基于這樣的認識成果，才實現了黨的十一屆三中全會開辟輝煌未來的偉大轉折。

參考文獻：

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷.[M].北京：人民出版社，1972.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷.[M].北京：人民出版社，1972:120.

[3] 列寧.列寧選集：第4卷.[M].北京：人民出版社，1972:43.

[4] 列寧.列寧全集：第24卷.[M].北京：人民出版社，1956:207.

[5] 列寧.列寧全集：第38卷.[M].北京：人民出版社，1959:278.

[6] 中國共產黨歷史第二卷：下冊.[M].北京：中共黨史出版社，2011.

[7] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷.[M].北京：人民出版社，1991:1095.

[8] 中國共產黨歷史第二卷：上冊.[M].北京：中共黨史出版社，2011.

責任編輯 任浩明

New Understandings of the Outlook of Mistakes of the Party from a Philosophical Perspective

——philosophical dimensions of learning the History of Communist Party of China Volume Two

ZHANG Jian

(Party School of Yuncheng Committee of the CPC， Shanxi 044000)

Abstract : The History of the Communist Party of China Volume Two analyzes CPC’s mistakes made in its 29 years of development via Marxism philosophical methodology and formed CPC’s outlook of mistakes. The book comments on the domestic and international causes of those mistakes， causes of the party， in-depth essence of the causes and illustrates clearly the great roles of the common Chinese people who pushed the development of the CPC in twists and turns. This book also tells us how the CPC itself rectified mistakes gradually and put these lessons into the wealth to create a more promising future. This book is of great importance in helping people to well understand those mistakes.

Key Words: The History of Communist Party of China Volume Two， philosophical perspective ， the outlook of mistakes of the CPC