解密嘉慶為何誅殺重臣和珅

#8226; 和珅各處當鋪銀號以及各種珠寶、衣物等，其總家產折合白銀，達到了8億多兩。當時清政府財政年總收入才7000萬兩，巨大的財富使和珅過著帝王般奢華的生活。所以嘉慶剛掌握了實權，就迫不及待的除掉了和珅。

公元1796年正月，在皇帝寶座上坐滿了六十年的乾隆，將帝位禪讓給了他的第15子嘉慶。他成為了清王朝惟一的一位由禪讓繼位的皇帝。 84歲的乾隆雖然當上了太上皇，但依舊以訓政的名義繼續大權在握，掌控朝政。

公元1799年正月，太上皇乾隆病逝，此時的清王朝已經面臨嚴重的統治危機，民生困頓，階級矛盾愈加尖銳。乾隆留給嘉慶的已不再是什么盛世，而是一個矛盾叢集、問題成堆的正急劇走向沒落的衰敗之世。

這些難題無疑使嘉慶面臨嚴峻的考驗。而嘉慶也因此成為了清朝歷史上一位起到轉折作用的帝王。如果嘉慶能夠興利除弊解決危機，那么大清王朝將繼續康雍乾盛世的繁榮，如果他無力解決這些社會危機，那么大清王朝也就從他開始走向衰敗。此時的嘉慶皇帝成為了決定大清王朝發展進程中至關重要的一位皇帝。

嘉慶四招誅殺和珅

我講一下嘉慶果斷迅速誅和珅。嘉慶用了幾個辦法，第一個辦法叫欲擒故縱。嘉慶在做皇子的時候，對和珅這個問題已經是看在眼里，恨在心上，但是沒有辦法，乾隆雖然退位了，還是太上皇。朝鮮人記載，說乾隆接見朝臣的時候，嘉慶侍坐在旁邊，說上笑亦笑。乾隆笑，他跟著真也好假也好，也跟著笑。上喜亦喜，乾隆一高興，他跟著也樂一下，高興。這個時候和珅還受到乾隆的寵信，他如果動了和珅，那叫投鼠忌器。這個時候有人給嘉慶說，和珅飛揚跋扈應該懲治，嘉慶怎么說呢？叫欲擒故縱，說你不明白，說和珅是太上皇的寵臣，我還正要準備重用他呢，而且把這風放出去，麻痹和珅，穩住和珅，這是第一。

第二，調虎離山。乾隆是嘉慶四年正月初三病死的，死在皇宮養心殿。乾隆死了，大內要辦喪事，當天就把乾隆小殮，然后就在乾清宮放上梓宮，就是棺材，開始祭奠，成立治喪委員會，和珅他是大學士，就算在治傷委員會，嘉慶說，說你是大行皇帝，就是死了以后叫大行皇帝，你是大行太上皇帝的重臣，你心里頭很悲痛在這兒守靈，24小時不能離開，就等于把和珅軟禁在乾隆的靈堂上，用一條無形的繩索把和珅捆在乾隆的梓宮，就是棺材上，這一招很厲害，嘉慶用一條無形的繩索把權臣和珅捆在了乾隆棺材的旁邊，切斷了和珅同外面的所有聯系，你軍機大臣不能開會了，你步軍統領你調不了兵了。

第三，突然襲擊。和珅萬萬沒有想到，還沒有過三九二十七天，就開始來處置和珅了，他心理想至少要大喪辦完之后，才顧上他的事，緊接著嘉慶就頒布了上諭，說南方白蓮教這個戰事打得不好，責任，地方的將領有責任，朝廷里面大員有責任，這責任當然就是指和珅和福長安。然后，有一個人叫王念孫就上了一個奏章，列舉和珅的罪狀。嘉慶，根據官員的彈劾，就免了和珅大學士等等重要職務，先軟禁起來，完了，讓官員討論，直省到總督、巡撫，京官的大員你們討論和珅的事情，怎么辦？直隸總督胡季堂首先表態，說和珅是罪大惡極，純屬于小人，應當處置，直隸總督一帶頭，各地紛紛表態，這就是爭取輿論，這是第三點。

第四，懲治和珅.先抄他的家。光宴席的金碗碟，就是金的餐具，32座，4288件。銀的餐具32座，4288件。在和珅家里那個夾墻里頭，和司庫里頭，抄出黃金三萬二千兩。地窖里頭抄出白銀二百萬兩，查抄他的房子，出租的房子1001間半。各處當鋪銀號以及各種珠寶、衣物等，其總家產折合白銀，達到了8億多兩。當時清政府財政年總收入才7000萬兩。巨大的財富使和珅過著帝王般奢華的生活。和珅在各地都建有豪宅，在北京海淀還建有淑春園。他的生活錦衣玉食，簡直比皇帝還風光，他在河北薊州修建的巨大墳墓，比皇帝的陵墓還豪華。這些都是從小就受夠了和珅的氣的嘉慶皇帝所難以容忍的。所以他一旦掌握了實權，就迫不及待的除掉了和珅。

和珅的死可以說是盛極而衰，在乾隆時期，和珅的權勢遮天。本來是一件好事，但是他一旦得到了權勢，就不知道收斂，而是過分招搖，結果招致儲君的厭惡。最終惹來殺身之禍。“夜色明如水，嗟爾困不伸。百年原是夢，卅載枉勞神。室暗難挨算，墻高不見春。星辰環冷月，累紲泣孤臣。對景傷前事，懷才誤此身。余生料無幾，辜負九重仁。” 這是和珅在臨終前寫下的一首絕筆詩，“對景傷前事，懷才誤此身”難道和珅真的會明白自己為什么會招致殺身之禍嗎？沒有，和珅到臨死都認為是自己的才華惹來了殺身之禍。和珅也許確實有才，但是他的才華都用到了玩弄權術、收斂錢財之上。

嘉慶殺了和珅，乾隆以來的盛世危機沒有緩和，反而加劇

但嘉慶殺了和珅沒有解決和珅現象。和珅可以看做是一個人，一個大貪官，也可以看做是一個現象，代表一種社會現象。所以我把和珅叫做和珅現象，什么是和珅現象呢？就是帝王老年長期專制的一個產物。

嘉慶誅和珅是做個案處理，沒有舉一反三，沒有深入地研究和治理和珅現象。我說，嘉慶在和珅這個事件上有他聰明之處，就是迅速果斷，誅殺和珅，沒有株連九族，沒有擴大化，這是他聰明之處。他失誤之處就是表明嘉慶是一個平庸的皇帝，沒有就這件事情進行有關的改革，緩和社會的危機。所以，嘉慶殺了和珅，乾隆以來的盛世危機沒有緩和，反而加劇。

嘉慶25年的帝王生涯，是碰到一個又一個的社會危機，除了和珅的事情之外，南方的白蓮教，北方的天理教，東南海上的騷動，八旗的生計，采礦的封礦，國庫的枯竭，財政的枯竭，鴉片的流入，漕運的難題等等，都作為個案處理，沒有把這些社會矛盾社會危機聯系起來看，是個什么問題，怎么進行改革，沒有從制度上去進行處理和改革，所以我說嘉慶胸中沒有大格局，掌上沒有大手筆，就事論事，所以他不是一個杰出的政治家，也不是一個改革家，而是一個平庸的皇帝。

但是嘉慶也有仁的一面。我舉一個例子，有一個大理寺卿叫楊懌會，受嘉慶召見，夏天很熱，他呢，挑簾就進去了。進去以后一看。“上”嘉慶是汗流滿面，搖著扇子揮汗，他先跪下請安，完了嘉慶跟他問詢很多的問題，談的時間比較長，他就看他說嘉慶汗流滿面，始終沒有揮扇，始終沒有扇扇子，這個問題說明什么問題呢，當然說明嘉慶他皇帝的自尊，也說明他尊重大臣。

嘉慶光看到和珅問題，看到貪官腐敗，沒有進一步的思考，這些貪官腐敗，這些和珅現象，從自己皇帝身上找原因，從社會制度找原因，所以嘉慶殺了和珅，甚至于殺了幾個貪官污吏，并沒有解決清朝社會的危機。嘉慶一件一件地處理社會危機，同時又一時一地的升華社會危機，到了他兒子道光的時候，社會危機更加深重，內外交困，四面楚歌，英國的大炮寇打了大清帝國的國門。