從矛盾入手進(jìn)行文本解讀

文學(xué)作品作為意向性結(jié)構(gòu)而且富有召喚性，也正是召喚性呼喚著讀者去憑借自己的閱讀經(jīng)驗，對文本有一種思維的定向和期待，而隨著閱讀的進(jìn)行，文本以一種不為人知的審美形式打破了讀者的期待，隨之而來的是一種“否定”的發(fā)生。其在文本中表現(xiàn)為文本結(jié)構(gòu)的不合理處存在的或隱或顯的相互抵觸的因素，具體表現(xiàn)為在文本中有“矛盾”。敘事文本本身就是由賦予它實質(zhì)的種種矛盾構(gòu)成的。分析文本結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾是批評和閱讀文本的關(guān)鍵，我們應(yīng)從文本的矛盾處進(jìn)行文本解讀，尋找矛盾，正視文本中的矛盾，努力發(fā)現(xiàn)文本中所體現(xiàn)而未加描述的矛盾性，揭示文本掩飾矛盾的各種手段，打開閱讀視野和文本作者實現(xiàn)視域的融洽，從而打破閱讀主體的無意識狀態(tài)，去創(chuàng)造性地構(gòu)建審美對象。

一、語意的矛盾

人教版高中語文第三冊《魯迅詩稿序》的第一段和第二段的開頭一句分別是“魯迅先生無心作詩人”，“魯迅先生亦無心作書家”。教師可抓住矛盾，引起學(xué)生注意：我們平常總說要“做生活的有心人”，“蒼天不負(fù)有心人”，而郭沫若為什么說魯迅“無心”？這與魯迅在詩歌和書法上取得的成就是否矛盾？學(xué)生的回答異彩紛呈：有學(xué)生認(rèn)為“無心”是相對于魯迅小說、雜文方面的偉大成就而言的；有人認(rèn)為魯迅的詩文大多是揭露社會和人性中的陰暗面，而這恰恰是魯迅最不愿意看到的。如果哪一天社會的發(fā)展使魯迅“下崗失業(yè)”，他將十分高興，因為他本來就“無心”當(dāng)什么“作家”和“書家”，他的心在于“揭示病痛，引起療救的注意”；也有學(xué)生聯(lián)系魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷，指出魯迅之所以從文，并不是為了個人成名得利，而是他覺得拯救國民的精神比拯救肉體更重要，他的無心成“家”正體現(xiàn)出魯迅先生有一顆堂堂正正的偉大的為國為民之“心”。在解決“無心”“有心”的矛盾處，學(xué)生拓展了視野、加深了對文本理解。

二、語法的矛盾

語言是人們表達(dá)感情、交流思想的主要手段，為了更好地發(fā)揮語言的表達(dá)能力，人們在語言運(yùn)用的漫長過程中，逐漸形成了約定俗成的法則——語法。一般情況下，人們的語言都要遵守語言法則，否則就不規(guī)范。但一些語言在特殊的語境下，往往不墨守語言法則，而用違反常規(guī)的語言形式來表達(dá)某一情境下說話者的特殊思想感情，從而形成了奇妙的語言現(xiàn)象，收到了極好的表達(dá)效果。魯迅的作品，歷來被人們奉為難得的上乘之作。其中一方面的原因是他的作品中常有一些表面看來不符合法則，但又令人叫絕的語言現(xiàn)象。這從初中語文教材所選的魯迅作品即可看出。《從百草園到三味書屋》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六）。這篇散文的主題，歷來眾說紛紜，對于《朝花夕拾》全集的寫作緣由和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾·小引》中說道，這本散文集是在從北京至廈門這段時間中寫的，在廣州定編，其間正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙、心情最苦悶的時候，為了在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，魯迅只能借回憶舊時的美好事物，來排除目前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書樓上寫的，當(dāng)時他是“被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”來排遣寂寞。可見該散文的主題應(yīng)理解為：通過對百草園自由快樂的生活和三味書屋里枯燥無味生活的描寫，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，在寂寞苦悶的境況中回憶兒時的生活，作者心里自然很甜美，于是在告別百草園時，不禁發(fā)出了“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”的感嘆。作者對兒時生活的甜蜜回憶，從這個特殊的句子中便能流露無余。句中“似乎”是表示猜測估計，不肯定的語氣詞，“確鑿”則是表示肯定的語氣詞，按語法的常規(guī)要求，“似乎”、“確鑿”是兩個表示不同語氣的詞，不能同時用于一個句中，否則會造成語意的前后矛盾，成了病句，魯迅卻巧妙地連用了這兩個相互矛盾的詞語。先用“似乎”，表現(xiàn)了作者時隔多年后突然憶起童年往事時印象有些模糊的情形，再用“確鑿”，表現(xiàn)作者進(jìn)入回憶后很快記憶猶新的情狀，這兩個詞連用，表現(xiàn)了作者記憶由模糊很快轉(zhuǎn)入清晰的變化過程，形象生動地表現(xiàn)了童年時代雖然遠(yuǎn)逝，但童年生活卻深留作者心間的思想內(nèi)涵，突出地表達(dá)了作者對童年時代無憂無慮生活的無限向往之情。這奇妙的語言，鮮明地表達(dá)了作者特殊的情感。

三、筆法的矛盾

主要表現(xiàn)在：可詳寫的卻用簡筆，可略寫的卻用繁筆，該這樣寫的卻那樣寫。如《孔雀東南飛》中寫太守家籌備婚禮時的熱鬧場面，其實可以縮減為一句話“四處買珍奇，迎新準(zhǔn)備忙”，更顯簡練，可作者為什么不這樣寫？再如艾青的名篇《大堰河——我的保姆》中有一句：“我成了生我的父母家里的新客了”，人們平常稱“父母”，絕不會在自己的父母前加上一個“生我的”作為修飾語，而這篇詩歌中詩人卻一再強(qiáng)調(diào)“生我的父母”，從這筆法矛盾中可發(fā)現(xiàn)詩人內(nèi)在的情感：父母雖生下“我”卻沒有養(yǎng)育過“我”，“我”在這家中只是如同客人一般的陌生，忸怩不安。而大堰河卻用她的乳汁養(yǎng)育“我”，愛“我”、疼“我”。這些情感都是通過一種看似反常的筆法表現(xiàn)出來的。

四、情節(jié)的矛盾

我們平常講究編寫情節(jié)要合情合理，但有時為了表達(dá)某種特殊的情感與主題，作者精心設(shè)計一些看似矛盾的情節(jié)來引起讀者的關(guān)注，抓這些情節(jié)的矛盾之處，有利于張力的發(fā)現(xiàn)，并在深入探討這些情節(jié)的合理因素時，拉近與文本的距離。如《荷花淀》中水生嫂是個編席能手，卻叫葦眉子割破了手指，抓住這個細(xì)節(jié)上的矛盾可體會到水生嫂聽了水生的話后心理的震動。再如《警察與贊美詩》中主人公蘇比反復(fù)作惡，希望能蹲監(jiān)獄，卻不能如愿，而當(dāng)他改邪歸正卻遭到逮捕，這一情節(jié)的矛盾有力地揭露了當(dāng)時顛倒黑白、混淆是非的畸形社會。

五、意蘊(yùn)的矛盾

作品的意蘊(yùn)往往存在著深刻的矛盾，人與自我，人與社會，人與自然的撞擊、對峙溢于作品之中，體現(xiàn)出人類在認(rèn)識和實踐中的焦灼感。尋找矛盾的閱讀方式就是要挖掘隱藏在作品中的矛盾，揭示出不由自主地流露或暗示意蘊(yùn)的對抗。以魯迅的《藥》為例，常規(guī)閱讀告訴我們，這篇小說通過明暗兩條線索寫出了舊民主主義的革命時期資產(chǎn)階級革命的悲劇，但是當(dāng)我們有意識地去尋找作品中的矛盾時，就會體察出其中那些難以名狀的朦朧。最耐人尋味的是小說結(jié)尾夏瑜的墳上出現(xiàn)了花圈，這似乎是一種希望的筆觸，夏瑜的母親視花圈為瑜兒顯靈，希望又與迷信連在一起，緊接著出現(xiàn)的一只站在禿樹上的烏鴉則使整個氛圍抹了一層陰影。夏瑜的母親祈求烏鴉飛上墳頂以證實自己兒子的冤枉，而烏鴉卻縮著頭，鐵鑄一般站著，這一舉動在否定了迷信的同時也粉碎了老人的心愿。當(dāng)兩個老女人終于慢慢地離去時，烏鴉卻在后面“哇”地大叫一聲，它沒有飛上墳頂，而是“直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了”，這又是對“鐵鑄一般站著”的否定。這些畫面構(gòu)成了一組對立的意象，希望與失望交織，肯定與否定同存。

尋找矛盾的閱讀方式使讀者反觀到敘事文中存在的種種差異與對立，與此更深刻地把握敘事文的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。同時，敘事文中所蘊(yùn)藏的矛盾也為讀者提供了思辨的機(jī)會，讀者的思維將在閱讀過程中得到訓(xùn)練。讀者將在對作品的分析、闡發(fā)、修正、苛求中顯示出自己的思想、才學(xué)和性格魅力，從更廣闊的意義上講，敘事文中的矛盾也是人類所處的尷尬境遇的隱喻，認(rèn)識敘事文中的矛盾將有助于認(rèn)識個體自身。隨著烏鴉的疾飛，把矛盾帶向“遠(yuǎn)處的天空”，這就是《藥》留給我們的思索。無論作者是否意識到這一點(diǎn)，尋找矛盾的閱讀方式使我們從這類作品中不再僅僅獲得單一意義。

[作者通聯(lián)：山東鄆城實驗中學(xué)]