平素我沒有很多愛好,但飲茶卻是愛好之一。如有空閑,我便喜歡用玻璃杯沏一杯清茶,然后坐在一旁,靜靜觀看杯中那沉浮的茶葉,放松一下勞累的身心,感覺尤為愜意。
透過晶瑩透明的杯體,看那蒸騰的氤氳,如同清明時節(jié)迷蒙飄渺的雨霧,透過這如煙如霧裊裊上升的水汽,人不知不覺陷入一種無邊的遐思,一種入禪的意境,眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅濃淡相宜的潑墨山水畫,真應(yīng)了“閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟,人語驛邊橋”的意境。
再觀那杯中的茶葉更是變幻莫測,朵朵嫩芽,緩緩舒展。有的恰如雀舌,有的如金槍挑旗,搖曳沉浮,千姿百態(tài),栩栩如生。細(xì)心觀察,那片片綠芽上竟會看出茸茸細(xì)毫,猶如勃勃生機(jī)的春天。舉杯品茗,香郁味醇,舌尖稍覺茶韻清苦,細(xì)細(xì)品嘗,回味之中略有甘甜。
茶喝得久了,看得久了,便慢慢生出許多感嘆:“人生如茶,品茶如品人生”。于是,由飲茶愛茶進(jìn)而想到茶的益處,茶的性質(zhì),甚至由茶想到文化、哲學(xué)、廉政等方方面面。
當(dāng)然,我喜愛茶更主要是愛其性質(zhì)。平日所飲讓我感覺到,茶就好比一個性格溫和、樂善好施、品行清高的好人。人品如茶品者必是正直清白之人。由此可見,如果為官從政者能有如茶之品性,必是清正廉潔之好官。自古以來,清官廉吏皆能吃苦、有氣節(jié)、甘于清淡、愿守兩袖清風(fēng)、心系百姓、為民謀福利、以公心報天下,其德其品其行無不類同于茶的“味苦”、“益思”、“祛火保健”之性質(zhì)。
茶的品性清苦高潔,類似于清官廉吏之品,故不僅平常人喜歡,清官廉吏也皆喜愛之,甚至以茶倡廉、以茶養(yǎng)廉、以茶自喻品行。也正因此,飲茶已不再僅僅局限于解渴、保健、養(yǎng)生了,而是逐漸延伸到文化領(lǐng)域、社會精神領(lǐng)域這樣一個高度。日漸增多的社會活動和政治應(yīng)酬也把茶引入其中,甚至有清高廉潔之官吏把茶與廉政聯(lián)系在一起,倡導(dǎo)以茶養(yǎng)廉,這既是茶之幸運(yùn)也是官場之幸運(yùn)。
茶品體現(xiàn)著人品,中國歷來有此典范。東晉時,一位叫陸納的官員任吳興太守,他為官清正廉明,品性高風(fēng)亮節(jié),平常接待客人皆以“清茶一杯”,堪稱“以茶倡廉”之經(jīng)典范例。有功于國家的驃騎將軍謝安,途經(jīng)吳興,登門拜訪陸納。老友重逢,自是十分高興。陸納按照慣例,要侄子以“清茶一杯”準(zhǔn)備招待謝安。侄子陸俶深知老爺與謝安的關(guān)系非同一般,“清茶一杯”顯得寒酸,便自作主張準(zhǔn)備了豐盛的酒宴。謝安感到意外,并說:“我當(dāng)大將軍大司徒時,你都是‘清茶一杯’,以茶待客,時過境遷,老兄怎么也學(xué)了官場上的客套?”陸納尷尬地說:“慚愧,這雖不是我的本意,卻是我的家教不嚴(yán)之過。”送走謝安,陸納當(dāng)眾怒斥侄子陸俶自作主張,玷污他一世清廉,并毫不留情地責(zé)打四十大板。
在當(dāng)今社會風(fēng)氣欠佳,特別是單位搞接待動輒公款大吃大喝、鋪張浪費(fèi)以講排場的情況下,一些有識之士、正直清廉之人力扭歪風(fēng),大樹“以茶倡廉”、“以茶養(yǎng)廉”之正氣,并積極為之吶喊,身體力行,在接待與被接待的飯桌上提倡“以茶代酒”、“以茶待客”、“茶淡更顯人情濃”,開會或重大節(jié)日單位集體活動也不再搞什么大聚餐、“酒會”之類奢侈浪費(fèi)的宴會,而是代之以“茶話會”、“茶拜會”等簡約清廉的形式,在一定程度上樹立了正氣,使廉政建設(shè)取得一定的效果。茶,日漸與廉政建設(shè)緊緊相連,可以說,反腐倡廉,茶乃其中一劑“良藥”。
“為民、務(wù)實、清廉”是作為一名公仆的根本準(zhǔn)則。我想,若為官者能守德節(jié)如茶性,遵官道如茶道,則是國之大幸,民之福祉。
責(zé)任編輯/劉洋