一杯清茶話清廉

平素我沒有很多愛好，但飲茶卻是愛好之一。如有空閑，我便喜歡用玻璃杯沏一杯清茶，然后坐在一旁，靜靜觀看杯中那沉浮的茶葉，放松一下勞累的身心，感覺尤為愜意。

透過晶瑩透明的杯體，看那蒸騰的氤氳，如同清明時節(jié)迷蒙飄渺的雨霧，透過這如煙如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺陷入一種無邊的遐思，一種入禪的意境，眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅濃淡相宜的潑墨山水畫，真應(yīng)了“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋”的意境。

再觀那杯中的茶葉更是變幻莫測，朵朵嫩芽，緩緩舒展。有的恰如雀舌，有的如金槍挑旗，搖曳沉浮，千姿百態(tài)，栩栩如生。細(xì)心觀察，那片片綠芽上竟會看出茸茸細(xì)毫，猶如勃勃生機(jī)的春天。舉杯品茗，香郁味醇，舌尖稍覺茶韻清苦，細(xì)細(xì)品嘗，回味之中略有甘甜。

茶喝得久了，看得久了，便慢慢生出許多感嘆：“人生如茶，品茶如品人生”。于是，由飲茶愛茶進(jìn)而想到茶的益處，茶的性質(zhì)，甚至由茶想到文化、哲學(xué)、廉政等方方面面。

當(dāng)然，我喜愛茶更主要是愛其性質(zhì)。平日所飲讓我感覺到，茶就好比一個性格溫和、樂善好施、品行清高的好人。人品如茶品者必是正直清白之人。由此可見，如果為官從政者能有如茶之品性，必是清正廉潔之好官。自古以來，清官廉吏皆能吃苦、有氣節(jié)、甘于清淡、愿守兩袖清風(fēng)、心系百姓、為民謀福利、以公心報天下，其德其品其行無不類同于茶的“味苦”、“益思”、“祛火保健”之性質(zhì)。

茶的品性清苦高潔，類似于清官廉吏之品，故不僅平常人喜歡，清官廉吏也皆喜愛之，甚至以茶倡廉、以茶養(yǎng)廉、以茶自喻品行。也正因此，飲茶已不再僅僅局限于解渴、保健、養(yǎng)生了，而是逐漸延伸到文化領(lǐng)域、社會精神領(lǐng)域這樣一個高度。日漸增多的社會活動和政治應(yīng)酬也把茶引入其中，甚至有清高廉潔之官吏把茶與廉政聯(lián)系在一起，倡導(dǎo)以茶養(yǎng)廉，這既是茶之幸運(yùn)也是官場之幸運(yùn)。

茶品體現(xiàn)著人品，中國歷來有此典范。東晉時，一位叫陸納的官員任吳興太守，他為官清正廉明，品性高風(fēng)亮節(jié)，平常接待客人皆以“清茶一杯”，堪稱“以茶倡廉”之經(jīng)典范例。有功于國家的驃騎將軍謝安，途經(jīng)吳興，登門拜訪陸納。老友重逢，自是十分高興。陸納按照慣例，要侄子以“清茶一杯”準(zhǔn)備招待謝安。侄子陸俶深知老爺與謝安的關(guān)系非同一般，“清茶一杯”顯得寒酸，便自作主張準(zhǔn)備了豐盛的酒宴。謝安感到意外，并說：“我當(dāng)大將軍大司徒時，你都是‘清茶一杯’，以茶待客，時過境遷，老兄怎么也學(xué)了官場上的客套？”陸納尷尬地說：“慚愧，這雖不是我的本意，卻是我的家教不嚴(yán)之過。”送走謝安，陸納當(dāng)眾怒斥侄子陸俶自作主張，玷污他一世清廉，并毫不留情地責(zé)打四十大板。

在當(dāng)今社會風(fēng)氣欠佳，特別是單位搞接待動輒公款大吃大喝、鋪張浪費(fèi)以講排場的情況下，一些有識之士、正直清廉之人力扭歪風(fēng)，大樹“以茶倡廉”、“以茶養(yǎng)廉”之正氣，并積極為之吶喊，身體力行，在接待與被接待的飯桌上提倡“以茶代酒”、“以茶待客”、“茶淡更顯人情濃”，開會或重大節(jié)日單位集體活動也不再搞什么大聚餐、“酒會”之類奢侈浪費(fèi)的宴會，而是代之以“茶話會”、“茶拜會”等簡約清廉的形式，在一定程度上樹立了正氣，使廉政建設(shè)取得一定的效果。茶，日漸與廉政建設(shè)緊緊相連，可以說，反腐倡廉，茶乃其中一劑“良藥”。

“為民、務(wù)實、清廉”是作為一名公仆的根本準(zhǔn)則。我想，若為官者能守德節(jié)如茶性，遵官道如茶道，則是國之大幸，民之福祉。

責(zé)任編輯/劉洋