言語(yǔ)交際中刻意曲解觸發(fā)機(jī)制的語(yǔ)用研究

摘要刻意曲解是言語(yǔ)交際中，語(yǔ)言使用者為了達(dá)到某種交際目的，盡管正確地理解了對(duì)方的話語(yǔ)意思，卻有意利用某種特殊語(yǔ)境和對(duì)方話語(yǔ)中含糊的、不確定的表達(dá)方式，歪曲對(duì)方話語(yǔ)意圖的語(yǔ)用現(xiàn)象。本文從語(yǔ)言本身的模糊不確定性、即時(shí)語(yǔ)境的共知性、聽(tīng)話人的特定目的三個(gè)方面分析了刻意曲解的觸發(fā)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)交際 刻意曲解 觸發(fā)機(jī)制

中圖分類號(hào)：H08文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 言語(yǔ)交際中的刻意曲解現(xiàn)象

言語(yǔ)交際是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，是交際中聽(tīng)話人對(duì)說(shuō)話人說(shuō)話意圖的一種推理過(guò)程（何兆熊，2002）。在言語(yǔ)交際中，聽(tīng)話人為了滿足自身的需要，會(huì)有意利用某種特殊的語(yǔ)境和對(duì)方話語(yǔ)中含糊的、不確定的表達(dá)方式，在正確理解了說(shuō)話人意思后，故意錯(cuò)誤理解甚至歪曲說(shuō)話人的本意，以便達(dá)到某種交際效果。這種現(xiàn)象被何自然和申智奇稱為“刻意曲解”。

刻意曲解是一種語(yǔ)用策略，是聽(tīng)話人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己特定目的的。既然聽(tīng)話人決定采用刻意曲解這種策略，他很確信這種策略是有效的，并且有合適、必要的條件讓他采用這一策略。本文將以Verschueren的順應(yīng)理論為理論依據(jù)，以大家所熟知的小品中的對(duì)話為例，來(lái)分析言語(yǔ)交際中刻意曲解的觸發(fā)機(jī)制。因?yàn)樾∑返念}材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，其中的對(duì)話也是現(xiàn)實(shí)言語(yǔ)交際的集中體現(xiàn)。

二 言語(yǔ)交際中刻意曲解的理論依據(jù)

根據(jù)Verschueren的順應(yīng)理論，語(yǔ)言的使用就是語(yǔ)言選擇的過(guò)程。語(yǔ)言具有變異性、商討性和順應(yīng)性三個(gè)特征。變異性指語(yǔ)言具有一系列可供選擇的可能性，使語(yǔ)言使用者能夠有意或無(wú)意地進(jìn)行語(yǔ)言選擇。選擇可以在任何的語(yǔ)言層次上同時(shí)發(fā)生，如語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、句式、篇章等等。語(yǔ)言使用者不僅可以選擇語(yǔ)言形式，而且還可以選擇使用策略。商討性指語(yǔ)言選擇不是機(jī)械地嚴(yán)格按照規(guī)則，或固定地按照形式——功能關(guān)系作出，而是在高度靈活的語(yǔ)用策略的基礎(chǔ)上來(lái)完成的。正因?yàn)檎Z(yǔ)言的商討性，聽(tīng)話人可以根據(jù)交際的需要，有意識(shí)地從可供選擇的語(yǔ)言方式、語(yǔ)言策略當(dāng)中選擇一種來(lái)滿足自己的交際需要，實(shí)現(xiàn)自己的交際目的（Verschueren，2000）。刻意曲解就是聽(tīng)話人從多種可能的語(yǔ)言方式和策略中選擇有利于實(shí)現(xiàn)自己交際目的的一種。

三 言語(yǔ)交際中刻意曲解的觸發(fā)機(jī)制

言語(yǔ)交際中刻意曲解的觸發(fā)機(jī)制指的是說(shuō)話人話語(yǔ)中有可能導(dǎo)致聽(tīng)話人進(jìn)行刻意曲解的因素，主要包括：語(yǔ)言本身的模糊不確定性、即時(shí)語(yǔ)境的共知性、聽(tīng)話人的特定目的等。

（一）語(yǔ)言本身的模糊不確定性

從某種意義上說(shuō)，模糊是語(yǔ)言的一個(gè)基本特性。在日常交際中，人們沒(méi)有必要總是用很精確的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。模糊不確定的詞語(yǔ)、句子，可以讓人與人之間的交流更靈活、更加豐富。盡管說(shuō)話人的言語(yǔ)中有很多不確定性表達(dá)，但聽(tīng)話人還是能夠推斷出說(shuō)話人的本意。根據(jù)Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論，言語(yǔ)交際雙方所說(shuō)的話都必須和整個(gè)話題以及對(duì)方前面所說(shuō)的話相關(guān)聯(lián)。在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人想當(dāng)然地認(rèn)為自己的模糊性語(yǔ)言不會(huì)給聽(tīng)話人造成任何理解上的障礙，根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，聽(tīng)話人也確實(shí)正確推斷出了說(shuō)話人的本意。然而出于特定的目的，借助于語(yǔ)言的模糊不確定性，聽(tīng)話人卻給出了明顯偏離語(yǔ)境和說(shuō)話人本意的理解。語(yǔ)言本身的模糊不確定性包括：

1 說(shuō)話人言語(yǔ)的模糊不確定性

說(shuō)話人言語(yǔ)的模糊不確定性包括諧音、一詞多義和指示詞的模糊性。

（1）諧音

漢字的數(shù)量巨大，有大量的同音字、近音字。相同的或相近的讀音會(huì)給聽(tīng)話人的理解造成障礙，也為聽(tīng)話人刻意曲解說(shuō)話人創(chuàng)造了條件。例如：

趙本山：你這樣你開(kāi)什么車，你個(gè)老近視眼，你趕毛驢我都不用。

范偉：我說(shuō)你明不明白，這是平鏡，這是。

趙本山：你的車都開(kāi)成這樣了，你還平靜？（對(duì)李海）他平靜了，你能平靜嗎？

“平鏡”和“平靜”諧音，趙本山刻意把范偉所說(shuō)的“平鏡”理解成“平靜”，借此對(duì)范偉挖苦、諷刺，表明對(duì)范偉傲慢態(tài)度的不滿。

（2）一詞多義

一詞多義是語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象。在特定語(yǔ)境中，說(shuō)話人話語(yǔ)中的多義詞的意義是明確而具體的，但聽(tīng)話人可能為了實(shí)現(xiàn)自己的交際目的，故意選擇一個(gè)違背說(shuō)話人原意的理解。例如：

服務(wù)員：老板，在家洗腳是為了衛(wèi)生，在這兒洗腳是為了放松。

黃宏：你知道我是干啥的你就叫我放松？每天我方向盤(pán)一把，安全帶一繃，只要一放松，肯定闖紅燈，警察一敬禮，我掙多少錢(qián)都得交公，我還放松。

“放松”既指“消遣、娛樂(lè)，換種生活方式”，也可以指“警惕性不夠”。服務(wù)員說(shuō)的“放松”是指讓黃宏從緊張的工作中解脫出來(lái)，緩解一下壓力，休息消遣一下。黃宏卻刻意曲解為“開(kāi)車漫不經(jīng)心，放松警惕”，既表達(dá)了自己掙錢(qián)辛苦、不舍得足療來(lái)高額消費(fèi)，又幽默地緩和了氣氛。

（3）指示詞的模糊性

指示詞的指示意義或?qū)ο笫遣淮_定的，本身具有模糊性。在言語(yǔ)交際中，聽(tīng)話人也常常利用指示詞本身的模糊性來(lái)刻意曲解說(shuō)話人的意思。來(lái)看下邊的例子：

王平：咱先練什么呀。

潘長(zhǎng)江：《我的太陽(yáng)》。

王平：噢，你的太陽(yáng)。

潘長(zhǎng)江：《我的太陽(yáng)》。

王平：是你的太陽(yáng)。

潘長(zhǎng)江：不是《你的太陽(yáng)》，是《我的太陽(yáng)》。

王平：我沒(méi)跟您搶啊，是您的太陽(yáng)。

潘長(zhǎng)江：你喝了吧？

王平：沒(méi)菜呀！

潘長(zhǎng)江：意大利，《我的太陽(yáng)》。

王平：明白了，您的意大利的太陽(yáng)。

潘長(zhǎng)江：不愧是二鍋頭樂(lè)隊(duì)的頭兒，還真有點(diǎn)兒二兒。去吧，《我的太陽(yáng)》。

王平：哥們兒，他的太陽(yáng)。

潘長(zhǎng)江：怎么改他的了？……

人稱指示詞“我”既可以無(wú)所指，如歌名《我的太陽(yáng)》的“我”，也可以特指某一個(gè)人。很顯然，本組對(duì)話中“我的太陽(yáng)”是無(wú)所指的，不能幫助聽(tīng)話人去斷定特指哪一個(gè)人。為了奚落潘長(zhǎng)江，王平故意將歌名中無(wú)特指的指示詞“我”特指為潘長(zhǎng)江本人，刻意地說(shuō)成是“你的太陽(yáng)”、“他的太陽(yáng)”。

2 說(shuō)話人的間接言語(yǔ)行為

在日常交際中，人們往往不是直接地表達(dá)自己的意思，而是“拐彎抹角”地通過(guò)某種間接的方式去說(shuō)自己想說(shuō)的話。Searle認(rèn)為間接言語(yǔ)現(xiàn)象實(shí)際上是“通過(guò)實(shí)施另一種言語(yǔ)行為來(lái)間接地實(shí)施某一種言語(yǔ)行為”（何兆熊，2000）。對(duì)于間接言語(yǔ)行為，一般人在大多數(shù)情況下都能本能地感覺(jué)到。出于某種原因，說(shuō)話人選擇了間接的言語(yǔ)表達(dá)方式，他確信根據(jù)語(yǔ)境的共知性和關(guān)聯(lián)性，使用間接言語(yǔ)也能夠讓聽(tīng)話人推斷出他的真實(shí)意圖。然而，正是因?yàn)檎f(shuō)話人的間接言語(yǔ)行為給聽(tīng)話人留下了刻意曲解的空間。例如：

（趙本山去找當(dāng)主任的侄子，在門(mén)口，遇到正準(zhǔn)備開(kāi)門(mén)的秘書(shū)黃曉娟）

趙本山：這是董主任辦公室不？

黃曉娟：董主任不在。

（趙本山推門(mén)進(jìn)去）

黃曉娟：唉！你怎么進(jìn)來(lái)了？

趙本山：就這么進(jìn)來(lái)了唄！

黃曉娟：這屋沒(méi)人。

趙本山：你不是人嗎？

黃曉娟：找主任先到接待室登記。

趙本山：我找主任，我也不結(jié)婚，登啥記呀？

在這個(gè)例子中，“你怎么進(jìn)來(lái)了？”黃曉娟的本意是“你為什么進(jìn)來(lái)”，趙本山故意理解為“你是如何進(jìn)來(lái)的”，所以做一個(gè)推門(mén)的動(dòng)作，回應(yīng)道“就這么進(jìn)來(lái)了唄！”“這屋沒(méi)人”當(dāng)然指的是“這屋沒(méi)有你要找的人”，但趙本山不予理睬，反問(wèn)道：“你不是人嗎？”“找主任先到接待室登記”這是外人到某個(gè)單位應(yīng)走的程序，趙本山卻有意地把“登記”局限在“結(jié)婚登記”。黃曉娟不想讓趙本山進(jìn)入辦公室，又不好意思直接說(shuō)出來(lái)，她的間接言語(yǔ)行為給了趙本山刻意曲解的機(jī)會(huì)。

3 說(shuō)話人的形象言語(yǔ)

形象言語(yǔ)不僅僅出現(xiàn)在寫(xiě)作當(dāng)中使文章更生動(dòng)更有說(shuō)服力，言語(yǔ)交際中的形象言語(yǔ)同樣可以起到良好的交際效果，但與此同時(shí)，形象言語(yǔ)因?yàn)殚g接性和隱含性卻能夠引發(fā)聽(tīng)話人的刻意曲解。暗喻和反語(yǔ)是言語(yǔ)交際中常用的形象言語(yǔ)。如：

鞏漢林：我告訴你，我這人可是個(gè)驢脾氣，如果把我惹急了，把你的攤子踢飛。

黃宏：敢？我也告訴你，再大的驢脾氣我都見(jiàn)過(guò)，我修鞋之前給驢釘過(guò)掌。

“驢脾氣”是一種形象的說(shuō)法，用來(lái)比喻一個(gè)非常倔強(qiáng)而且壞脾氣的人。這種意思已經(jīng)成了一種約定俗成的含義了。但在小品《鞋釘》中，黃宏卻故意忽視這種形象說(shuō)法，將“驢脾氣”拆分成“驢”和“脾氣”兩個(gè)部分，反擊道：“再大的驢脾氣我都見(jiàn)過(guò)，我修鞋之前給驢釘過(guò)掌?！闭庆枬h林的形象語(yǔ)言引發(fā)了黃宏的刻意曲解，使其實(shí)現(xiàn)了自己的交際目的。

再來(lái)看一個(gè)使用反語(yǔ)的例子：

黃曉娟：啥也別說(shuō)了，兒子，票丟了。

魏積安：你把啥票丟了？

黃宏：門(mén)票丟了。鳥(niǎo)巢沒(méi)進(jìn)去，開(kāi)幕式?jīng)]看著。

魏積安（生氣）：黃豆黃，全村就這么一張門(mén)票，獎(jiǎng)給你這個(gè)種糧大戶，你愣把它丟了。

魏積安（生氣）：你真是我爹呀！

黃宏：哎！孩子終于承認(rèn)了，關(guān)系總算理順了。

在小品《黃豆黃》中，黃宏丟失了唯一的一張奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式門(mén)票，這讓魏積安十分生氣。很明顯，魏積安的“你真是我爹呀！”是責(zé)備、埋怨黃宏，是反語(yǔ)“你可真有能耐，唯一的一張門(mén)票你也能弄丟”。借助于反語(yǔ)隱含性的特點(diǎn)，黃宏故意從表層理解魏積安的意思。通過(guò)采用刻意曲解這一策略，黃宏試圖緩和當(dāng)時(shí)有些緊張的氣氛，并抓住這個(gè)機(jī)會(huì)告訴魏積安他們的真實(shí)關(guān)系——不久他們就會(huì)成為真正的父子關(guān)系。

（二）即時(shí)語(yǔ)境的共知性

即時(shí)語(yǔ)境指的是話語(yǔ)理解過(guò)程中一個(gè)特定點(diǎn)上的背景。每一句話都有它的即時(shí)語(yǔ)境，每個(gè)特定點(diǎn)上的即時(shí)語(yǔ)境都有對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的最容易獲得的推測(cè)。即時(shí)語(yǔ)境的共知性也是聽(tīng)話人進(jìn)行刻意曲解的觸發(fā)因素。交流一般是在雙方有共同信念或假設(shè)的前提下進(jìn)行的，當(dāng)聽(tīng)話人采用刻意曲解這一策略時(shí)，他確信即時(shí)語(yǔ)境的共知性能讓說(shuō)話人發(fā)現(xiàn)他刻意曲解的真實(shí)意圖。來(lái)看下例：

牛莉：我今天要請(qǐng)你洗腳。

黃宏：瘋了，瘋了。現(xiàn)在這女的都瘋了，過(guò)去兩口子上街，頂多吃頓水餃，現(xiàn)在改洗腳了。

黃宏：走走走，回家。大過(guò)年的，洗什么腳呀，洗腳。

牛莉：哎呀，老公，現(xiàn)在洗腳是時(shí)尚。

黃宏：如今真是不一樣了，洗腳丫子變時(shí)尚了。我奶奶那輩兒時(shí)尚是裹腳，我媽那輩兒時(shí)尚是放腳，到她那輩兒時(shí)尚是洗腳，要再往上，腳非長(zhǎng)腦袋上不可。

牛莉：那叫犄角。

黃宏：我看你就是狗長(zhǎng)犄角凈整洋事。咱老百姓能怎這么折騰嗎？

牛莉：我不是尋思你沒(méi)洗過(guò)腳，帶你來(lái)嘗試嘗試嗎？

黃宏：我多大歲數(shù)了我沒(méi)洗過(guò)腳，我不天天在家拿熱水吐嚕嗎？

這是小品《足療》中的臺(tái)詞。如果沒(méi)有牛莉勸黃宏進(jìn)行足療這一即時(shí)語(yǔ)境，“我不是尋思你沒(méi)洗過(guò)腳，帶你來(lái)嘗試嘗試嗎？”這句話就顯得有些滑稽、不合常理。一個(gè)正常的人怎么可能從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)腳呢？在當(dāng)時(shí)的即時(shí)語(yǔ)境下，黃宏很容易地就推斷出了牛莉的本意，他卻故意把這句話理解成了一種抱怨“你從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)腳”，從而反駁道：“我不天天在家拿熱水吐嚕嗎？”他的刻意曲解表明了他不想接受足療，借助即時(shí)語(yǔ)境的共知性，牛莉也不難發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖。

（三）聽(tīng)話人的特定目的

說(shuō)話人通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)意思，并將自己的意圖傳遞給聽(tīng)話人。然而，聽(tīng)話人并非一個(gè)消極的參與者，他是交流中很積極的一份子，他會(huì)在很多種交流策略中進(jìn)行選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。在筆者看來(lái)，聽(tīng)話人的特定目的在刻意曲解過(guò)程中起著最為重要的作用。語(yǔ)言本身的模糊不確定性、即時(shí)語(yǔ)境的共知性等是外在原因，聽(tīng)話人的特定目才是內(nèi)在的、根本原因。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，根據(jù)共同的語(yǔ)境和背景知識(shí)下的聽(tīng)話人是能正確地理解對(duì)方的意圖的，但為達(dá)到特定的交際目的和效果，聽(tīng)話人會(huì)刻意曲解說(shuō)話人的話語(yǔ)及意圖。畢竟，聽(tīng)話人刻意曲解也冒著一定風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致交流的中斷，也可能會(huì)讓其他人誤以為聽(tīng)話人真的有困難來(lái)理解說(shuō)話人的意圖。

四 結(jié)語(yǔ)

在交際中為了實(shí)現(xiàn)自己的交際目的，人們會(huì)運(yùn)用各種策略，而刻意曲解是一種常用的語(yǔ)用策略。利用一些經(jīng)典小品中的對(duì)話，本文分析了言語(yǔ)交際中刻意曲解的觸發(fā)機(jī)制。本文的研究不可能窮盡刻意曲解所有的觸發(fā)條件，進(jìn)一步的研究還是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1] Verschueren，J.Understanding Pragmatics[M].Foreign Language Teaching and Research Press.2000.

[2] Sperber，D. Wilson，D.Relevance:Communication and Cognition.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press.2001.

[3] 何兆熊：《新編語(yǔ)用學(xué)概要》，上海外語(yǔ)教育出版社，2000年版。

[4] 何自然、申智奇：《刻意曲解的語(yǔ)用研究》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2004年第3期。

作者簡(jiǎn)介：王玉曉，女，1978—，河南淇縣人，碩士，講師，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，工作單位：安陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。