眾芳搖落獨暄妍

摘要作為金陵十二釵之一，賈探春性格開朗、大方，才情高且有著自己的一番抱負，是個有政治家風范的小姐。面對危機四伏、日趨破落的家庭形勢，探春既不同流合污，也不熟視無睹，盡管與大觀園里的群芳同為悲劇性女子，探春卻獨具個性。尤其是其胸襟與才志堪為其他女子所不及。本文試從其性格和才智等方面，分析探春這一人物形象。

關鍵詞：賈探春性情才智

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

《紅樓夢》中關于探春的故事情節主要有探春組織詩社、探春治家、探春說抱負等，件件事都給人留下深刻印象。探春沒有當時社會環境下別的大家閨秀的扭捏與畏縮之態；沒有黛玉的花謝花飛式自怨自艾，更沒有寶釵世事洞明式圓活玲瓏。她雖身世浮萍，卻具卓爾不群的豁達與才情。

一 房中布景彰顯豁達性情

作為金陵十二釵之一的探春，“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”。曹雪芹筆下透露著何等靈異的三姑娘形象。其既不同于惜春人淡如菊，寡言少語，孤僻冷漠；也不同于迎春老實無能，懦弱怕事；亦迥異于李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，對諸事不聞不問；更不同于林黛玉之性情孤高、胸懷狹窄。《紅樓夢》中，曹雪芹對于探春的描寫較寶玉與黛玉所用的筆墨稍顯微微，其性格展現也僅在前面部分（作品前五十回），不過我們從作者所描述的精簡雅樸的秋爽齋來看便可略知一二。第三十七回“秋爽齋偶結海棠社”，說的是探春在這里起詩社，自封“秋爽居士”；第四十回“史太君兩宴大觀園”，劉姥姥那句：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭”惹人噴飯的開場白就發生在秋爽齋曉翠堂；第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園”，探春足智多謀，袒護丫環，對鳳姐冷言以對，尤其回敬奸人王善寶家的那一記耳光，讓讀者永遠記住了賈探春和她的秋爽齋。秋爽齋是一處三開間建筑，室中按照《紅樓夢》第四十回的描述“探春素喜闊朗。這三間屋子并不曾隔斷，當地放著一張花梨大理石大案，案上堆著各種名人法貼，并數十方寶硯，各色筆筒，筆筒內插的筆如樹林一般；那一邊設闃斗大的一個當窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一幅對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。東邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳”。作者之所以這樣寫的意圖是以此高曠開朗的氣象反映出探春的獨具胸襟。以這一點看來，探春就不同于性情孤傲、孤芳自戀的黛玉和處世心機、方圓玲瓏的寶釵了。

二 言行脫俗堪顯抱負非常

探春與其他正統女性極為不同之處是其獨具的人生抱負。她曾沉痛地說出自己的想法：“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業來，那時自有一番道理……”（第五十回）事實上，探春不可能走出賈府。即使在賈府也不會由她執掌家政，她的抱負與才能哪有發揮的機會？盡管如此，她仍在努力地尋找這樣的機會，哪怕是一個小小的機會。論詩才，探春不及黛玉和寶釵，但首先提議發起詩社的卻是探春。自詩社一出現，黛玉、寶釵、寶玉、湘云等人才時常集會，“花兒”“艷兒”們才有了自己才情一展的平臺。暫時放開森嚴等級長幼尊卑之羈絆，風雅于青年人的熱情奔放吟詩作對之中，她們感覺到前所未有的情致。而這正是探春抱負之冰山一角而已。

胸襟才氣有別，行為作風自然也兩樣。盡管是貴族小姐，探春在日常生活中卻一向處事嚴謹，不出格兒。例如，她要叫廚房作一碟“值不到二三十個錢”的“油鹽炒菜芽兒”就現打發丫頭拿著一百錢云，不給別人落下一丁點的話把兒。同時，她對自己身邊的丫鬟管理也甚嚴。迎春的丫鬟司棋為了要吃蒸雞蛋而大鬧廚房，惜春的丫鬟入畫為了偷存哥哥的衣物而致獲罪，探春的丫鬟卻難得落人話柄。

三 時運推動三姑娘才智綻放

探春的才能更多地表現在她治家理財的行動上，而探春這一形象存在的意義也正在于此。“才自精明志自高”的探春展示一己能耐是在如斯情況下：

“剛過了年，王熙鳳就小產了，要在家一月，不能理事，天天兩三個太醫用藥。王夫人失了膀臂，一人哪有許多的精神？凡有了大事，自己應付，家中瑣碎之事，都叫李紈協理。李紈原來是個百事不管的，未免逞縱了下人。王夫人想著探春不錯，又派她和李紈一起管事，只以為過了一月，鳳姐就會養好身子，誰知鳳姐稟賦氣血不足，兼年幼不知保養，平生爭強斗智，心力更虧，雖是小產，倒實在虧虛起來。”

面對賈府這個龐大家族的日常管理，王夫人心力憔悴，而探春的才智也久有耳聞目睹，雖非親生，終為禮法上的女兒，有她管理也是知根知底，減輕累日之勞。然而，李紈似“佛爺不中用”（第五十五回），而同樣參與管理的寶釵“不干己事不開口，一問搖頭三不知”（第五十五回）。內外因素的推動，讓探春這個女兒身男兒志的貴族小姐，有了一試身手的機會。誠然，王夫人這種權宜之計對于精明的探春來講自是心知肚明，她大可似李紈樣管理而博得上下皆喜，亦可似寶釵般雜著外親心理敷衍搪塞而了了。然后，等王熙鳳病愈，平安交差。但，她是有責任感和良知感的青年才俊，無法忍受也不甘心昔日富麗堂皇的賈府埋沒于眾人麻木昏庸自私奢華之中，雖為女流，自有一番“巾幗不讓須眉”的舉措：興賈府之利，除賈府之宿弊。

然而，探春此時參與管理正是賈府積弊日深、積重難返之時，欲在一爛泥塘里注入一掬清泉，無異于杯水車薪，難以撼動其些微。這，主要在于其雖有管事權了，但被管的卻是“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺”之人。這正如《第五十五回》中所云：“眾人先聽見李紈獨辦，各各心中暗喜，以為李紈素日原是個厚道多恩無罰的，自然比鳳姐兒好搪塞。便添了一個探春，也都想著不過是個未出閣的青年小姐，且素日也最平和恬淡，因此都不在意，比鳳姐兒前便懈怠了許多。只三四日后，幾件事過手，漸覺探春精細處不讓鳳姐，只不過是言語安靜，性情和順而已。”“他二人便一日皆在廳上起坐。寶釵便一日在上房監察，至王夫人回方散。每于夜間針線暇時，臨寢之先，坐了小轎帶領園中上夜人等各處巡察一次。他三人如此一理，更覺比鳳姐兒當差時倒更謹慎了些。因而里外下人都暗中抱怨說：‘剛剛的倒了一個‘巡海夜叉’，又添了三個‘鎮山太歲’，越發連夜里偷著吃酒頑的工夫都沒了。’”以此可知探春管事之艱難，也更能顯現出其才智來。尤其是接下來所發生的趙姨娘弟——趙國基之死一事的處理，可說是將其推上了矛盾的風口浪尖。

“……只見吳登新的媳婦進來回說：‘趙姨娘的兄弟趙國基昨日死了。昨日回過太太，太太說知道了，叫回姑娘奶奶來。’說畢，便垂手旁侍，再不言語。彼時來回話者不少，都打聽他二人辦事如何：若辦的妥當，大家則安個畏懼之心；若少有嫌隙不當之處，不但不畏伏，出二門還要編出許多笑話來取笑。吳登新的媳婦心中已有主意，若是鳳姐前，他便早已獻勤說出許多主意，又查出許多舊例來任鳳姐兒揀擇施行。如今他藐視李紈老實，探春是青年的姑娘，所以只說出這一句話來，試他二人有何主見。”

因趙國基之身份使然，所給禮錢如何權衡？多給？對其他死者似嫌不公；按常理對待，自己娘親那里又怎么交代？而可鄙的是“大管家娘子”吳新登回稟此事時，故意不說往例。大家都在看探春如何演這場戲。但出乎意料的是，探春要求吳登新家的仔細理清舊賬，注意內外之分，賞銀各別，實事求是公正處理。如斯，理性地反駁了吳登新家的市儈習氣，也避免與趙姨娘的直接沖突，事件處理切中肯綮。從這里我們可知，探春雖年輕，但其性情機智，辦事干練有鳳姐之“辣”、迎春之“情”、湘云之“真”，卻無鳳姐之“狠”、之“貪”、之“假”，尤其是其公正處事的態度與風格更使王熙鳳之流望塵莫及。

而后來的取消寶玉、賈環、賈蘭三人上學的點心、紙筆的月銀等事，涉及之面甚廣，如果沒有膽量與才識，其進行的改革舉措是難以收到成效的。誠然，這種理財“銀根縮緊”方法針對的是少數人的利益，但其對象涉及到了個別上層人物，也自然觸及其經濟利益，以致熙鳳告誡平兒要小心，不要犟嘴。

從探春的角度講，她當然也了解改革制度和處理人事必定會和當家人王熙鳳有抵觸，所以她處理某些事依然要征求王熙鳳的意見，而鳳姐也更加敏感。在鳳姐有意退讓的情況下，探春又提出了更大的節約方案以及對大觀園新的管理方案。一件是把每個姑娘每月重復開支的頭油脂粉費二兩銀子都免去了；另一件是探春看了她家奴才賴大家花園的管理方法，得到啟發，因而提出委派那些婆子、媳婦分別承包大觀園的各處土地，除了按時上繳東西外，他們還能自享其收成的盈余，這樣既省了家用開支中的一筆費用，園中的花木、竹稻又有了管理保護，于各方面都有裨益。探春的這一舉措在我們今天看來都不失為一英明的改革之舉。

探春理家執行改革，的確收到了一些實效，而且是鳳姐執政時不曾有過的效果。但我們同時也應該看到，這畢竟只限于姑娘、婆子、丫鬟們。如果這樣的改革真正擴大到賈府的全面，那就會不可避免地和更多的貪污腐朽發生沖突。探春所遇到的阻力也將不僅是什么吳新登媳婦、趙姨娘以及王熙鳳之類人物，而是整個賈府的上層統治力量，縱有回天之心，亦難施回天之術。當然，如果觀照榮寧二府上下的管理情況，探春對這一切也了然于心。她明白自己的改革權限是有一定范圍的。因此，遇到一些超越權限的事，她也只能推到二奶奶或大奶奶身上去，“一步不肯多走”。不久，鳳姐病愈，重掌家務。賈府的一切，一如既往地持續下去，終至抄家破產。探春之努力終為曇花一現。

在悲金悼玉的《紅樓夢》里，女子具才情者滿目琳瑯，即使一丫鬟、一婆婆出口都會頗具文采。然而在榮寧二府眾多“花”、“艷”里兼具經濟管理之才的寥寥，而探春的確有別樣理財之能，其才所現，其彎弓所向，百步穿楊，箭箭中靶，尤其面對賈府經濟每況愈下，而府中“上梁不正下梁歪”之情形，憂心忡忡的探春大膽破除陳規，正如良醫切中病情一般。如此行來，連王熙鳳都有所顧忌。王熙鳳雖然通曉賈府之腐爛所在，但因深知賈府之深淺，不敢也不愿觸及賈府之痛癢，更何況還有一己私欲在作祟呢？

然而，無論探春如何欲竭盡所能理家、挽救其家，但這個“家”不用其才，縱其有心補“天”，“闌干拍遍”，也“無人會，登臨意”；即使慕戀榮寧之昔日繁華，目睹今朝之大廈危情，也只能任憑“花自飄零水自流”；即使憑一己之力欲圖賈府的好轉，但空乏知音，更何況自己是庶出之女呢？因此，面對著權柄再次落入王熙鳳之手，賈府依舊之情形，改良者探春也只能“喚取紅巾翠袖，英雄淚”。

探春最后遠嫁他鄉——“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”（第五回）誰能懂得她一去不返的悲苦之心呢？骨肉離散，家園拋閃；庶出的身份，命運的捉弄。這一切演繹了古代女子多少的離情別緒！今天，我們重新拜讀《紅樓夢》，依然能聆聽到一個弱女子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；依然揮不去她那在驛道、在舟船、在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。

可以說，相較王熙鳳等女子，探春是一個有立場、能戰斗的正統主義者，而這些正統的宗法禮教，正是造成探春性格悲劇的社會因素。我們不能責備探春，因為在當時的社會背景下，身為貴族小姐的她能做到勇于改革，已經很不容易了。對于這樣一位有志有為的正統道德觀念下的開明人士，作者也不忍心將她埋葬在那即將坍塌的大廈中。依此看來，她的遠嫁倒不失為作者有意安排的最好結局。

面對風聲鶴唳、岌岌可危的賈府，昔日繁華雨打風吹去。探春雖獨木難支，卻依然憑一己之才情欲力挽狂瀾，這是榮寧二府的姐妹們所望塵莫及的，這，不正展現了探春眾芳搖落獨暄妍么！

參考文獻：

[1] 蔣和森：《紅樓夢·論稿》，人民文學出版社，1981年版。

[2] 吳穎、管喬中、黃志鴻：《談賈探春》，貴州人民出版社，1988年版。

作者簡介：龔永標，男，1970—，湖南永州人，碩士，副教授，研究方向：古代文學，工作單位：湖南環境生物職業技術學院。