服飾形象設計及其特征

摘要在當今社會，由于政治、經濟、文化等的不斷進步，人們對服飾原始功能的要求逐漸低于對服飾審美功能的要求?？释ㄟ^自身的形象向周圍的環境表現自我意識，渴望通過自身的形象得到周圍人群的認同，正是這樣的要求促使個人形象設計的產生。服飾是個人形象設計最直接的表現手段，時尚化與個性化相結合是現代服飾形象設計的兩個明顯特征。

關鍵詞：服飾 形象設計 個性化 時尚化

中圖分類號：TS941.2文獻標識碼：A

服飾是表達形象的外在符號。這里所指的服飾是包括服裝、飾物以及一切身體的外部裝飾物并蘊含著裝扮的手段。服飾是形象中最外在、最直接的部分，在人與人的交往過程中，住往能從“第一印象”中獲取關于對方的基本信息。生活節奏日益加快的今天，人與人的交往很多時候是“擦肩而過”，彼此之間根本來不及作進一步了解，這“第一印象”便決定了你是否可以抓住機會，通過外貌判定一個人顯然有些草率，但服飾很容易成為表現自我的一種有效手段。

一 形象設計通過服飾和人的契合，表達了趨于理想的社會性角色

1 形象設計與服飾裝扮的密切聯系

人的形象是作為身體的人的、心理的人的、社會的人的綜合反映。身體、心理、社會是構成現代社會人的三個方面。身體是構成形象的基本物的參照，心理是感性的、本我的追求，社會規范是理性的社會制約，這三個方面一并成為人的形象支點，構成人的立體形象，這三個支點是因人而異的，所以社會才呈現出千變萬化的不同形象。服飾是表達形象的必要手段，只有切合人的身體條件，才能達到修飾身體的目的；只有切合人的心理形象追求，才能實現人對生活美追求的理想；只有符合社會形象規范，才能展示各人特有的社會經濟地位及生活方式。

2 服飾裝扮是形象設計的重要組成部分

服飾是一個特定社會的物質文化，是技術水平、可開發資源和人類需求的體現。人類渴求美、渴求美好的生活，新觀念結合新材料、新工藝、新技術創造出更多的服飾產品，不斷地激發、滿足著人們新的需求，特別是20世紀以來，藝術更加注重于自我的表現，藝術領域出現了數不勝數的流派風格，令人眼花繚亂、目不暇接，而服飾作為人類生活與文化的重要組成部分，在這股巨大洪流中起伏跌宕，融合了古典與時尚、東方與西方、前衛與保守、過去與現在，展現了無盡的風采和魅力。改革開放后的中國隨著眼界的打開及經濟的飛速發展，已經開始進入國際服飾時尚的軌道，形象設計行業的生成正是體現了中國現代社會人們對衣的需求，保暖、耐久已經不是人們的首要追求：對人的裝飾性和養身性成為人們的首要追求。服飾形象是社會的一面鏡子，它一向真實地反映著人們的生活與社會的發展和變化，而發展變化的根本原因是人們表達自我的需求發生了變化，服飾是人的形象的重要組成部分，通過形象設計、裝扮，使服飾和人結合，才能表達一個趨于理想的社會形象，形象傳達的是人的精神，而人是形象的主體，服飾表達的是人的表達力，服飾妝扮則是借以表達人性多樣化的“媒介物”。

3 形象設計是社會化、人性化的藝術創造

服飾作為“人造物”位于人和外部環境的交界面上，如何由人和服飾構成形象，既展示自我又適應社會環境，其關鍵在于設計。形象設計主要是設計一個社會性體貌，而社會性體貌是通過服裝、化妝、舉止姿態、氣味、聲音，來表達的個人、社會、習俗和場合之間的立體、動態關系。形象設計既是設計，又是藝術創造；因為它的設計對象是人。形象設計是設計，設計過程是有計劃的步驟，先研究人的身體特征，研究被設計者的理想形象追求，再研究被設計者所屬的社會階層和生活方式（必須預先對被設計者和將構建形象有明確的概念），然后再去建構形象，但在建構的過程中，由于個體人物生動個性的啟發，體現了設計的見機行事性，因而建構出的新的形象由于人的動態表達產生設計的不確定性，都表現了形象設計的藝術創造特征，所以形象設計雖然有計劃有步驟，但由于千變萬化的人的形象數基（身型條件、心理追求、社會性）從而不能產生標準化和規則化的形象。這反映了人的形象四個特性：（1）動態性，人是動態的，被設計者個人化的舉止姿態、音色、節奏演繹的相同服飾會有不同的形象；（2）對應性，只屬于個人的形象及數基；（3）相對局限性，有相對的服飾選擇，不是所有的服飾都合適；（4）綜合性，形象是身體、心理和社會的綜合反映。“個性”是千差萬別的，形象的設計正是要在研究人的共性基礎上，挖掘“個性”的不同。

二 現代服飾形象設計的特征

調和共性與個性的矛盾統一，得到理想的服飾形象并使之為自己的工作、生活服務，是形象設計要解決的首要問題。而隨著人們物質生活和精神生活水平的提高、生活方式的不斷變化、審美觀念的不斷更新，追求個性化、時尚化的趨勢也越來越明顯，這已經成為現代服飾形象設計最主要的特征。

1 服飾形象設計中的個性化特征

一般說來，所謂個性是指個體的特征或特有的形式。它具有某種可以確認的、有別于其它形式的品質或特點。人的個性是一個人行為模式的總和。貫穿于人一生的個性在許多方面也不是一成不變的，在社會環境中它不斷成長、發展、經歷著許許多多的變化。每個人的個性必然在他們的行為動機方面有所表現。人們常說“文如其人”、“字如其人”或“詩如其人”，其意是指文章、書法和詩詞等藝術作品能反映作者的個性。同樣，服飾也會反映著穿著者的個性。

生活在現代社會中的每個人，由于社會壓力的增大，他們渴望得到社會認同的感情也越來越強烈。獨一無二、“充分體現自我價值”的呼聲在我們耳邊此起彼伏。他們渴望通過服飾形象設計讓自己的形象更具魅力。

正是人體的差別才使個性化成為可能。而人們的基本物質需求日益滿足，精神享受的加重才使個性化成為了現代服飾形象設計的最主要的特征之一。

2 現代服飾形象設計中的時尚化特征

流行時尚是人類文明社會中十分引人矚目的現象，它是指某種形式（表現于服飾則為色彩、款式、質地和圖案等）在特定時期內受到社會上某一部分人的贊同和歡迎。

（1）流行時尚的起因根源于人們對審美的追求

對美的追求是人類的本性，然而美是一種評價，是建立在共認的基礎上的（哪怕只是部分人的共認）。但是，假如人們都穿一樣的衣服，比如都穿中式旗袍，彼此當然不認為丑，但是也不會覺得有多美，這僅僅是一種習慣狀態而已?？梢?，“共認”并不是審美的唯一條件。如果此時出現了一個身穿西服的人，結果會是怎樣的呢？一部分人會反感，認為他違反了習慣；一部分人觀望；而必定會有一部分人對西式禮服的出現產生新鮮感，并競相效仿。然后，觀望者又發生了興趣，反感者習以為常，甚至也希望嘗試一下?？墒?，當人人都穿上西式禮服的時候，西式禮服的新鮮感又消失了，前衛者又回到大眾之中，一個流行的浪潮在新的環境中恢復了平靜。

（2）流行時尚本身就是矛盾的統一體

流行的開始便是稀有的出現，稀有意味著新鮮，新鮮之中包含著美感，具有優越性，人人都希望自己是優越的，都去爭當稀有者，多數人的共認使流行進入盛期，這時少數已變成多數，稀有不再稀有，新鮮不再新鮮，流行的這個周期便告尾聲。與此同時，人類標新立異的天性又促使新的流行的開始。時尚的流行就是這樣被不斷地向前推動著。

由此可見，人類的求異心理是流行產生的動力。當人生顯得單調黯淡，內心感到沉悶疲乏時，人們往往會渴望變化一下形象，喜新厭舊常被認為是“不道德”的人才具有的品質，其實這乃是人人皆備的心理側面。服飾上的棄舊求新實際上也是一種心理能量的宣泄途徑。流行產生后，其傳播是通過交流實現的。20世紀交流最可行的形式是大眾傳播媒介，其中影響最大的莫過于電影。一個成功的“明星效應”會影響到一個廣泛的社會群體。例如：1992年，麥當娜把彈頭胸衣穿了上舞臺，這種讓人瞠目結舌的性感形象充分體現了麥當娜放蕩不羈、富于激情的演唱風格，她也因此成了這一時代的偶像。1997年的一場世紀葬禮，把全世界人民的目光投向了一位傳奇女子——戴安娜，她不平凡的一生使她成為一個時代最具影響力的偶像。她的服裝、發型、唇膏，甚至神情都受到世人的追隨和效仿。這種追隨和效仿的根源依然是人類的審美心理，人們渴望時髦、渴望新穎、渴望迎合時代潮流，因此服飾形象必須是時尚的，才會是具有生命力的。

當現代科技和大眾媒介日益發達，而人類的交流也有比以前文明更廣泛的形式出現并發展出現代發達的傳播交流時，國際化的概念就自然產生了，地球變得小起來，任何一個地方發生的事可以在十幾分鐘內為全世界所共知。像服飾這樣具體的事物，在世界各國，還有人為的組織形式加以宣傳，一種樣式在巴黎高級時裝發布會上露面不久，就會在紐約或東京的大街小巷涌現。傳播交流的進步加快了服飾形象時尚化的速度，過時、落伍的形象已經不能被人接受，甚至受人恥笑，所以現代服飾形象必須是時尚的。

三 現代服飾形象設計兩大特征的融合

盡管時尚一般表現為趨同，個性化表現為求異；但兩者并非水火不相容的。個人對服飾的嗜好與時尚的關系服飾是社會心理學的一個課題。一般來講，分散而多樣化的嗜好是人們個性的表現；集中而穩定不變的嗜好即為傳統的表現；集中而變化迅速的嗜好即時尚。人們對于流行時尚的東西和個人的特殊性融合，使成熟的東西在新鮮的形式中再生。

例如，世界每年都有流行色的發布，這種發布并不像業外人士所說的“今年流行粉色”或“明年流行綠色”，而是一組組顏色的配合。比如紅與綠，如果簡單使用，會有許多人不合適。從個性的角度出發，個人使用的顏色首先要與膚色配合，那么這一組紅和綠的流行配合，在個人來說，就有一點點色相、明度、純度甚至面積等等的適合性的變化。流行時尚中的種種因素是以個人需要為取舍基礎的。

以個性的眼光看時尚，可以看到時尚現象后的背景，產生的種種原因及與之配合的東西。而當把時尚交織在新的形象中時才懂得取舍、才能反映出它們所表達的氣息，讓時尚作為一種時代精神留存在風格中，而不只是形式上。人們發現新的時尚動向并感覺到它的好，其實它還不能真正的、徹底的流行。如果不是新的時尚具有完美性，它就不會有這樣的感染力，繼而引發出更廣泛的誘惑，成為日后被模仿的東西，而個性的眼光就是要發現它的完美性，而不僅僅是時尚現象，并創造出適合不同人的不同美的樣式，都在一個時尚風格中，時代氣息就健康地產生了。正如前面所列舉的麥當娜、戴安娜的形象，她們也正是因為符合了時尚精神并具有鮮明的個性，才能得以流行。

四 結語

服飾是文化的產物又是文化的載體，而且所有的服飾都是人類物質創造與精神創造的聚合體，體現著文化的一切特征。服飾在個人形象設計中的作用舉足輕重，表現了具體的身體與其生存環境之間的關系。身體受服飾的“訓練”，以社會認可的方式表現并調節自己的行動、舉止，直至這些方式變成自然而然的生活行為。最終這些自然而然的生活行為成為一種習性，服飾便是促使人形成“個人習性”的一個關鍵“媒介物”。身體原本是一種自然的形態，而文化的熏陶使它認同于某個特定的社會集團。服飾便是這種文化的最直接、最具體的生活體現。

現代流行時尚的概念不僅僅是目前在流行什么，它的年代跨度很大，事實上這就給當前的形象設計以很大的選擇余地?，F代服飾形象設計會使人既具有適合自身特點的美，同時又能生活在時代的風尚里，它是既個性又時尚的?！皶r尚在變，而風格永存”。崇尚美、追求美、創造美已形成一種潮流，并成為人們共同向往的崇高境界。

參考文獻：

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作者簡介：張軼，女，1976—，碩士，講師，研究方向：形象設計、服飾文化、服裝表演，工作單位：鄭州輕工業學院藝術設計學院。