漢字與漢字文化圈

漢字是中華民族先人的偉大創造，凝結著我們祖先非凡而卓越的智慧。漢字是中華文化的結晶，集中體現了中華文化的博大精深。饒宗頤先生說：“造成中華文化核心的是漢字，而且成為中國精神文明的旗幟。”我理解，作為中華文化載體的漢字，二者是合二為一不可分割的，漢字的精神就是中華文化的精神。

假如沒有漢字，中國的歷史和今天將是什么樣子？中華文化的傳承及其影響將是什么樣子？那簡直是不可想象的事情。進而言之，假如沒有漢字，沒有以漢字為載體的中化文化的傳播，亞洲特別是東亞和東南亞的歷史將是什么樣子？這個廣袤的區域被世界稱之為“東方文明”的文明將是什么樣子？那同樣是不可想象的。因此，古老而神奇的方塊漢字，不僅是中華文化的核心，也是東方文明的象征。

“漢字文化圈”的形成是一個復雜而漫長的歷史過程。日本學者西嶋定生（1919—1988）認為“漢字文化圈”的構成要素是：以漢字為傳意媒介，以儒家為思想倫理基礎，以律令制為法政體制，以大乘佛教為宗教信仰等等作為共同的價值標準。[2]這些看法大體是符合實際的。以日本為例，從公元607年初次派“遣隋使”到中國，其后250年間，遣使不斷。通過使節和來華的留學生、還學生、學問僧，唐代文化大量傳入日本。天皇名稱、國號的確立、中央體制、地方制度、考試制度、土地田賦制度等，日本多以唐制為藍本。奈良、京都受大唐文化的影響十分明顯，兩京的建筑多仿自唐代的長安城。……