山楂樹之戀——有毒的甜蜜憶戀

張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《山楂樹之戀》上映后，基本上是一片贊揚之聲，與張藝謀執(zhí)導(dǎo)的其他影片不同的是，這次的普遍贊揚，更多的倒不是因為張藝謀聲名的原因，而是一種普遍的情感的認(rèn)同性宣泄。但是，也恰恰因此，我才覺得對這部影片應(yīng)該提出嚴(yán)肅的認(rèn)真的批評，這倒不是為了尋求新異而吸引“眼球”，而是因為在這其中蘊含著某些重大的時代性的精神問題——在當(dāng)今價值動蕩所引起的全民性的精神饑渴中，我們很容易從傳統(tǒng)慣性中汲取營養(yǎng)，但這其中的一大誤區(qū)卻在于，這種汲取是否會讓我們在慣性所形成的淺薄的滿足中，不能深化我們對當(dāng)前價值困境的認(rèn)識，反而構(gòu)成了我們對當(dāng)前所面臨的價值困惑的“合理性”逃避。所以，嚴(yán)格說來，我在這里，不是把《山楂樹之戀》作為一部電影來批評，而是將其作為一個“文化事件”來批評。

讓我們首先來簡要地看看這部電影的意義構(gòu)成。

在我看來，這部電影的意義構(gòu)成可以分為兩個相互關(guān)聯(lián)的層面：

第一個層面，是這部電影為我們描述了一個價值鏈條：老三、靜秋這一代人在“文革”中的價值資源一個是以歌曲《山楂樹》為代表的俄蘇文化傳統(tǒng)，一個是以村子里的山楂樹為代表的中國的革命傳統(tǒng)。這兩個傳統(tǒng)共同孕育了老三、靜秋的情感形態(tài)，前一個傳統(tǒng)對后一個傳統(tǒng)是有引導(dǎo)、感召意義的：這就是影片中老三所歌唱的俄蘇歌曲《山楂樹》；這就是影片中靜秋對村子里的山楂樹的神往與學(xué)習(xí)；……