簡論高中語文有效教與學(xué)

摘要：從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”，是課程與教學(xué)論研究和實踐的進步。在新課程改革實驗的背景下，依據(jù)《普通高中語文課程標準》的理念和目標，從進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)入手，通過有效的研、有效的教、有效的學(xué)和有效的化，可以提升高中語文有效教與學(xué)的技術(shù)能力和績效水平，促進教育主體的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中教育；課程標準；有效；教與學(xué)

中圖分類號：G４２ 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（201１）０２-00２８-0４

“有效教學(xué)”（ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ）理念是２０世紀上半葉西方爭論“教育是藝術(shù)還是科學(xué)”教育科學(xué)化運動的產(chǎn)物。至新世紀前夕，伴隨“雙主教學(xué)設(shè)計模式”（Ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｌ ＆ Ｌｅａｒｎｉｎｇ Ｄｅｓｉｇｎ）的興起，倡導(dǎo)“以學(xué)為中心”和“教服務(wù)于學(xué)”新理念的“有效教與學(xué)”（ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ）的研究與實驗，開始風(fēng)靡世界［１］，代表著課程學(xué)及教學(xué)論發(fā)展的一種新趨勢。２００５年秋學(xué)期，江蘇省全面啟動高中新課程改革實驗，有效教與學(xué)的理念和技術(shù)策略開始應(yīng)用于高中語文教育領(lǐng)域。

高中語文有效教與學(xué)，應(yīng)該是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的新型教學(xué)規(guī)范和實踐技術(shù)：在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱“《綱要》”）精神的引領(lǐng)下，依據(jù)《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“《標準》”），尊重學(xué)生差異，以學(xué)定教，進行科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計，教學(xué)對話引領(lǐng)學(xué)習(xí)價值；主體互動促進自主建構(gòu)，促進三維目標及語文素養(yǎng)的整體達成；教學(xué)相長，促進教學(xué)反思與創(chuàng)新。這種課堂教學(xué)，在“主體共同發(fā)展”的理念下，教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為有機結(jié)合。

一、有效的研：關(guān)注發(fā)展，提高高中生的語文素養(yǎng)

為了實現(xiàn)高中語文有效教與學(xué)，為了幫助學(xué)生確立自主的尊嚴，特別要研究高中語文素養(yǎng)對于學(xué)生的發(fā)展意義，使他們獲得可持續(xù)發(fā)展的動力和學(xué)力。

“語文素養(yǎng)”是義務(wù)教育階段和高中語文課程標準提出的一個核心概念。從內(nèi)涵上說，其要素包括語文知識（情感態(tài)度、語言積累、知識視野）、語文能力（聽力、閱讀、寫作、口語等交際能力）、語文智力（注意力、觀察力、感悟力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力）、語文審美（感知美、理解美、評價美、欣賞美）、言語主體的思想道德及文化修養(yǎng)等方面內(nèi)容。語文素養(yǎng)擁有如此豐富的內(nèi)涵，就要求語文課程教學(xué)目標也應(yīng)從傳統(tǒng)的“知識能力”一維目標，向“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”等三維目標轉(zhuǎn)化。

語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。葉圣陶說：“語文教材無非是一個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。”［２］高中語文有效教與學(xué)必須在義務(wù)教育階段學(xué)生“具備基本的語文素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，提升高中學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)和綜合應(yīng)用能力，進一步提高屬于情感態(tài)度和價值觀范疇的文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等語文素養(yǎng)。

二、有效的教：關(guān)注學(xué)習(xí)，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計

從“有效的教”的角度思考，高中語文有效教與學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)“參與式教學(xué)”［３］，這種課堂形態(tài)的基本特征為：①是一種合作性的和生成性的學(xué)習(xí)活動（ｊｏｉｎｔ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ａｃｔｉｖｉｔｙ）；②是一個通過教學(xué)對話引導(dǎo)學(xué)生積極參與的全納性過程（ｉｎｃｌｕｓｉｖｅ ｐａｒｔｉｃｉｐａｎｔ ｐｒｏｃｅｄｕｒｅ）；③學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與其校外生活產(chǎn)生聯(lián)系；④引導(dǎo)學(xué)生進行綜合思維（ｃｏｍｐｌｅｘ ｔｈｉｎｋｉｎｇ）；⑤以課程為媒介使學(xué)生語文素養(yǎng)得到多方面的提高。

（一）有效的教學(xué)設(shè)計

課堂教學(xué)設(shè)計（Ｉ＆Ｌ Ｄ）是高中語文有效教與學(xué)的前提和基礎(chǔ)。特別要重視“前端分析”，包括生本化《標準》解讀、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)生及學(xué)情差異分析，依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論確定其課前必須掌握相關(guān)的知識和技能。

以學(xué)生為課堂行為主體，設(shè)計契合學(xué)生學(xué)力和學(xué)情的具體而明確的教學(xué)目標，綱領(lǐng)性地預(yù)設(shè)有效學(xué)習(xí)達到的基本教學(xué)標準，有序?qū)бn堂教與學(xué)全程，并用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達到的程度［４］。

課前準備要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗和情緒狀態(tài)，對教學(xué)內(nèi)容“再度開發(fā)”，設(shè)計學(xué)習(xí)情境與傳播媒體、準備教學(xué)策略與手段等。教師不僅考慮“我應(yīng)該講什么知識”，還要考慮“我應(yīng)該如何激發(fā)他（她）對我的教學(xué)和內(nèi)容的熱情”。 有效教與學(xué)的關(guān)鍵在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。尊重差異地“備學(xué)生”往往具有事半功倍的神效。

課堂學(xué)習(xí)活動有學(xué)習(xí)行為的外顯和精神或思維的內(nèi)隱兩種辯證統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，它們是一個教學(xué)進程的兩個方面［５］。課堂流程設(shè)計是對學(xué)生在三維目標和教師引領(lǐng)下自主意義建構(gòu)活動的規(guī)劃和安排，主要包括對學(xué)生預(yù)習(xí)、參與、體驗、探索、練習(xí)、實踐等各類學(xué)習(xí)活動進行的選擇、組織、指導(dǎo)和改進等。其中的每一個環(huán)節(jié)都要具體說明教師指導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)活動及主體間交互等活動。

典型的高中參與式課堂教學(xué)設(shè)計流程有：“聯(lián)系實際，導(dǎo)入”、“探索實踐，新知”、“實踐運用，體驗”和“歸納知識，拓展”等四個環(huán)節(jié)。教師行為設(shè)計，包括解說、指令、提問、評價與反饋（預(yù)測中的反饋）、情境控制等。要根據(jù)學(xué)生不同程度的迷思概念（ｍｉｓｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ），具體安排項目學(xué)習(xí)的時間。

（二）有效的教學(xué)對話

從本質(zhì)上說，教學(xué)是一種學(xué)習(xí)環(huán)境中主體以教材為“話題”合作生成和創(chuàng)造“文本”、構(gòu)造“意義”的對話（ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｌ ｄｉａｌｏｇｕｅ）過程。這種對話包括主體間溝通、交流及其與文本的對話。克林伯格認為，“相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標志［６］。”

高中新課程語文教學(xué)“是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，教師要注重師生平等民主的交流和對話。教學(xué)對話是一種生活方式，更是一種生活境界。語文素養(yǎng)在對話中生成，在交流中重組，附加值也在共享中倍增。

其一、主體間的積極對話。有效教與學(xué)意味著教師有效“引領(lǐng)”和“指導(dǎo)”，即通過講授向?qū)W生傳達思考問題的方法，再通過提問的方式促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。《標準》要求“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，教師啟發(fā)性的語言，清晰的講授，可以在師生互動中點撥、引領(lǐng)、啟發(fā)、強化，激起學(xué)生強烈的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生說的欲望或沖動，提供學(xué)生真實思考的條件。《標準》提醒教師“不再刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。輻射式甚至有點漫談式教學(xué)有別于傳統(tǒng)的聚焦式教學(xué)。而長期的發(fā)散性思維，必然會給學(xué)生以深刻的影響。

其二、主體與文本對話。鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生與文本對話強調(diào)的是一種語文學(xué)習(xí)的參與意識，強調(diào)在主動參與中尋求個體感受與文本意義的交融，與文本共同生成帶有學(xué)生個體色彩的文本意義。“必修四”之李白《蜀道難》的主旨句是“蜀道之難，難于上青天。”而對話發(fā)生時，就有學(xué)生發(fā)出不同的聲音：本文主旨句是“錦城雖云樂，不如早還家。”理由是文中注解（１）中解釋說：詩的內(nèi)容很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。既然為送別詩作，往往表達的是依依不舍之情或別后思念。全詩中只有“不如早還家”較為確切地反映了這種情感。面對這種聲音，教師捕捉這種聲音的背后恰好體現(xiàn)了一種正確的文論思想：“詩無達詁”——對文章主旨的理解不同，主旨句就不同。這是一個在對話發(fā)生前教師意料不到的文學(xué)思辨，其中體現(xiàn)了學(xué)生的人文情懷和探索精神，很有教育價值和創(chuàng)新意義。

（三）有效的主體互動

做一名智慧型的教師，努力構(gòu)建平等、民主、和諧的新型教學(xué)關(guān)系，在課堂上建構(gòu)促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體間良性互動的思維活動時空，讓學(xué)生充分獲得語文的情感體驗，更注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，從根本上改變了原來傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的被動局面，這是高中語文有效教與學(xué)的充要條件。

課堂教學(xué)意味著交往、對話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍，是師生心靈的碰撞。實現(xiàn)主體間有效的合作互動，關(guān)鍵在于教師的寬容。學(xué)生是活生生的個體，有個別差異，還存在知識經(jīng)驗的不足，這會給學(xué)習(xí)造成障礙。寬容就是對學(xué)生的要求不要過于苛刻，要給予學(xué)生一定的自由，允許并鼓勵學(xué)生有自己的思想和行為。教師只能把學(xué)生已有的個性當(dāng)作教育培養(yǎng)的出發(fā)點。

教學(xué)過程是主體交往、積極互動、共同發(fā)展的對話過程。師生、生生之間組成一種交互的“網(wǎng)絡(luò)”，任何一個節(jié)點都是平等的。學(xué)生的個體差異、知識經(jīng)驗可以在同伴學(xué)習(xí)中得到互補。合作學(xué)習(xí)不僅是很好的學(xué)習(xí)形式，還能體現(xiàn)一種團結(jié)合作的精神，讓學(xué)生帶著問題協(xié)作交流，進行探討式學(xué)習(xí)，教師必須作一定的評價，強調(diào)、肯定其正確的結(jié)果，指出其不足，讓學(xué)生明白探究的真諦，從而避免課堂“放羊式”教學(xué)。

（四）有效的課后觀測

下課不是教學(xué)任務(wù)的簡單結(jié)束，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)后個性化感悟和內(nèi)化的經(jīng)歷。課后，教師既要及時對課堂教學(xué)進行內(nèi)省、反思，還要觀察學(xué)生學(xué)習(xí)后的成就感或情緒反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差異，指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價，激勵他們自我發(fā)展。

作為課堂學(xué)習(xí)評價的后期績效診斷，必要的測驗和階段考試將是必不可少的。這種評價有利于教師根據(jù)“知識與技能”的檢驗結(jié)果查漏補缺，有的放矢地輔導(dǎo)學(xué)生，不斷修正自己的教學(xué)行為，深化有效教與學(xué)的成效。要讓學(xué)生知道有效的測驗只是對一個時期學(xué)習(xí)行為的考察，并不代表學(xué)生的能力和潛力。

另外，課后師生的情感互動也是十分必要的，教師不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)績效，交流知識體驗和感悟，更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活情況。課后拜訪家長，也可以了解哪些是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的課外因素，和家長共同努力幫助學(xué)生成長。

三、有效的學(xué)：關(guān)注質(zhì)量，輔導(dǎo)知識管理能力

（一）習(xí)得自學(xué)習(xí)慣

在整個語文課堂學(xué)習(xí)過程中，從課前預(yù)習(xí)、知識積累、文章講讀、課后練習(xí)，到課外涉獵，教師要注意引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得語文自主學(xué)習(xí)、主動探究的能力和習(xí)慣，包括：主動運用工具書的能力、提出問題與解決問題的能力、知識積累與知識管理的能力、分析運用與探究發(fā)現(xiàn)的能力、體驗審美和創(chuàng)造的能力。

①養(yǎng)成預(yù)習(xí)和筆記的習(xí)慣。找到課文重點、疑難，根據(jù)課前的“學(xué)習(xí)重點”提示和課后的“思考練習(xí)”進行思考。②積累語文基礎(chǔ)知識。對課文中的有關(guān)字詞句式、語法修辭，注意用心積累、用心感悟。③根據(jù)具體課文的教學(xué)目的以及教師提出的要點，自己試著分析理解，領(lǐng)會寫作意圖，體會寫作技巧，欣賞行文構(gòu)思，把握主題思想。④語言輸出練習(xí)，特別是思考性較強的練習(xí)，可運用比較異同或歸類整理的方式學(xué)會獨立作業(yè)，不斷提高整體認識和整體把握課文內(nèi)容的能力。⑤主動涉獵與課文相關(guān)的文章來拓寬閱讀量，擴展知識內(nèi)容。

（二）學(xué)會知識管理

高中學(xué)生要尋找科學(xué)有效的學(xué)習(xí)寶典，知識管理（ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ）便是最有效的秘笈之一。“知識管理”一般界定為“利用知識的獲得、知識的儲存、知識的內(nèi)化與應(yīng)用、知識的分享及知識的創(chuàng)新等策略”［７］，是一個知識有效“應(yīng)用與創(chuàng)造的連續(xù)過程，促進隱性知識的顯性化，增加專業(yè)知識的實踐價值，提升教學(xué)效能，增進學(xué)生的學(xué)習(xí)成就”［８］。高中學(xué)生必須學(xué)會有條不紊地、重點突出地梳理教科書（尤其是“必修”模塊）的基本篇目和各個知識點，從而為后續(xù)階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，以更好地實現(xiàn)目標，走向成功。

（三）獲得考試能力

“唯考”和“利祿主義”的思想顯然背離《標準》的要求，必須批判并肅清；然而，考試本身就是一種能力。素質(zhì)教育毋庸回避評價考試，考試考驗教師教學(xué)的能力水平，是檢測教學(xué)有效性的基本考試之一。“提高質(zhì)量”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確的工作方針，“建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，全面實施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價”是高中課程改革的目標指向［９］。

即便在平時的課堂教學(xué)中，高中語文教師也必須關(guān)注學(xué)生考試能力的培養(yǎng)。特別是在畢業(yè)班教學(xué)和復(fù)習(xí)中，更要聚焦于學(xué)生對語文知識的懂、悟、聯(lián)、用——即明白原理、理解體驗、聯(lián)系聯(lián)想、遷移運用；要研究學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，研修比較近年的《考試說明》及其變化，研讀考試方向、范式與題型。成功的高三語文教學(xué)必須遵循學(xué)生心理需要的原則，善于運用激勵策略，就是要讓學(xué)生擁有成就感，主動學(xué)習(xí)。要達到這一目的，方法有兩個：一是降低考試難度，降低考試頻率；二是加強管理，積極引導(dǎo)，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，由此提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、有效的化：關(guān)注文化，融和有效的教與學(xué)

新課程語文有效教與學(xué)的最高境界，在于教學(xué)主體、課堂情節(jié)和生命成長整合發(fā)展的“文之化”上，在于“情感、態(tài)度、價值觀”目標的圓滿實現(xiàn)。高中語文教學(xué)不僅是技術(shù)層面上“有效的教”和“有效的學(xué)”的和諧融合，必須超越知識獲取升華人文精神，即達到“工具性和人文性”的融和。理想化的高中語文教學(xué)，需要運用文化想像架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生在對話中體驗反思，在感悟中升華情感，在應(yīng)用中提高古典與時尚貫通、民族與國際結(jié)合的人文素養(yǎng)。

五、結(jié)語

從“有效教學(xué)”到“有效的教與學(xué)”，是一種教學(xué)論的進步。評價有效的教與學(xué)，關(guān)鍵在于考核“學(xué)的績效”和“化的成效”。簡單描述之，即：學(xué)生的“學(xué)的活動”有較充分的展開，學(xué)生的“學(xué)的經(jīng)驗”有較充分的表達與交流，班級的“每位學(xué)生”都能獲得個性化的精神成長。

當(dāng)今世界語文教學(xué)改革和創(chuàng)新的新潮流，正在從以“教的活動”為基點逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)的活動”為基點，在教學(xué)現(xiàn)場研究“有效學(xué)與教”［１０］。在中國，這種新課程背景下的語文教學(xué)形態(tài)變革，旨在使“學(xué)的活動”更有結(jié)構(gòu)一點，更完善一點；同時使“學(xué)的方式”更豐富一點，更多樣一點。１９９９年，香港教育統(tǒng)籌委員會在“２１世紀教育藍圖”中提出：將“教與學(xué)”變?yōu)椤皩W(xué)與教”，就是要把“知識的灌輸”演變?yōu)椤爸貙W(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)”，更“鼓勵學(xué)生多思考、多發(fā)問、多溝通、多協(xié)作、多參與、多嘗試、多體驗”［１１］。

參考文獻：

［１］張合斌，等．教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展對深化教育改革的啟示［Ｊ］．承德民族師專學(xué)報．２００４（２）．１９９５年秋學(xué)期起，香港開展多項“教與學(xué)質(zhì)素保證過程檢討”活動，歷時近兩年。１９９９年香港特別行政區(qū)政府教育統(tǒng)籌局發(fā)布《有效教與學(xué)的理論與實踐》報告。

［２］葉圣陶．大力研究語文教學(xué)，盡快改進語文教學(xué)［Ａ］．葉圣陶教育文集（第２卷）［Ｃ］．北京：人民教育出版社．１９９４．２０４．

［３］黃樹生．簡說參與式課堂教學(xué)設(shè)計及其方案規(guī)范［Ｊ］．江蘇教育研究．２００９（１０）．

［４］鐘啟泉等．為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》［Ｍ］．上海：華東師范大學(xué)出版社，２００１．２２５．

［５］黃樹生．簡論建構(gòu)主義理論觀照下課堂學(xué)習(xí)活動設(shè)計的基本原則［Ｊ］．江蘇教育研究．２００９（４）．

［６］【德】克林伯格．社會主義學(xué)校（學(xué)派）的教學(xué)指導(dǎo)性與主動性［Ｍ］．德國科學(xué)出版社，１９６２．８６．

［７］孫志麟．教師專業(yè)成長的另類途徑：知識管理的特點［Ｄ］．臺北：臺北師范學(xué)院學(xué)報２００３（３）．

［８］俞國華．國民小學(xué)教師知識管理與專業(yè)成長之研究［Ｄ］．臺中：臺中師范學(xué)院國民教育研究所２００１屆碩士學(xué)位論文．

［９］《教育規(guī)劃綱要》工作小組辦公室．教育規(guī)劃綱要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問［Ｍ］．北京：教育科學(xué)出版社．２０１０．９．２１．

［１０］王榮生．營造以“學(xué)的活動”為基點的課堂教學(xué)［Ｊ］．語文學(xué)習(xí)．２０１０（５）．

［１１］香港特別行政區(qū)教育統(tǒng)籌委員會．教育制度檢討：教育改革建議，終身學(xué)習(xí)、自強不息［Ｒ］．香港：政府印務(wù)局．１９９９．

Ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ Ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ Ｌｅａｒｎｉｎｇ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｉｎ Ｓｅｎｉｏｒ Ｈｉｇｈ Ｓｃｈｏｏｌ

ＸＵ Ｍｉｎ－ｎａｎ

（Ｗｕｘｉ Ｃｅｎｔｅｒ ｆｏｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｒｅｓｅａｒｃｈ， Ｗｕｘｉ ２１４００１， Ｃｈｉｎａ）

Abstract: Ｃｈａｎｇｅ ｆｒｏｍ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ｔｏ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｉｎｄｉｃａｔｅｓ ｔｈｅ ｐｒｏｇｒｅｓｓ ｍａｄｅ ｂｙ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ａｎｄ ｄｉｄａｃｔｉｃｓ． Ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｏｆ ｎｅｗ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｒｅｆｏｒｍ ａｎｄ ｅｘｐｅｒｉｍｅｎｔ， ｓｔｕｄｅｎｔｓ ａｓ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ｓｕｂｊｅｃｔｓ ｃａｎ ｂｅ ｆｕｌｌｙ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ｂｙ ｗａｙ ｏｆ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｒｅｓｅａｒｃｈ， ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ， ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｏｆ ｔｈｅ ｉｄｅａｓ ａｎｄ ｇｏａｌｓ ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｃｒｉｔｅｒｉａ．

Key words: ｓｅｎｉｏｒ ｈｉｇｈ ｓｃｈｏｏｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ； ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ； ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ； ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ