“雙十節(jié)”紀念中振興實業(yè)之呼聲

摘要：在近代中國“雙十節(jié)”紀念中，工商界始終是較為重要的民間社會力量之一，并且體現(xiàn)出較為明顯的特點。其所談?wù)摰脑掝}主要并非政治方面的內(nèi)容，而是與經(jīng)濟密切相關(guān)。工商界除了在“雙十節(jié)”紀念中感慨辛亥革命之后的實業(yè)衰敗，也借此特殊政治場域從各方面大力呼吁振興實業(yè)，并借助“雙十節(jié)”促銷國貨，從而使商業(yè)與政治得以有機結(jié)合，產(chǎn)生獨特的作用與影響，這也從一個側(cè)面反映了以往忽略的辛亥革命在中國歷史上所具有的長久而持續(xù)的積極作用。

關(guān)鍵詞：雙十節(jié)；工商界；振興實業(yè)

從民國元年開始，經(jīng)參議院審議通過，將武昌首義爆發(fā)的10月10日確定為中華民國國慶日，也稱“雙十節(jié)”。此后幾乎在每年的“雙十節(jié)”都舉行國慶活動，同時也紀念武昌首義與辛亥革命。在近代，工商界積極參與紀念活動，并發(fā)揮了重要的作用與影響。如果說文化教育界人士主要是在報刊上撰寫紀念文章，在集會上發(fā)表演說，起到思想啟蒙與動員號召的作用，那么工商業(yè)者則除了積極參與紀念集會和慶祝活動之外，還為形塑整個慶祝紀念活動的濃郁社會氛圍作出了不可或缺的貢獻。每逢“雙十節(jié)”紀念日，各家店鋪門前幾乎都會張貼大幅標語和對聯(lián)，懸掛國旗、燈籠，有時商會還組織工商業(yè)者舉行提燈游行，由此使各個街市和整個社會都充滿了紀念國慶與辛亥革命的氛圍，也使廣大市民能夠通過直觀感受而留下十分深刻的“辛亥”記憶。

不過，工商界時時刻刻都關(guān)心與其切身利益息息相關(guān)的實業(yè)振興與經(jīng)濟發(fā)展，即使在國慶紀念這一特殊的時空背景下，工商界所談?wù)摰脑掝}主要也并非政治方面的問題，而是經(jīng)濟方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了近代工商界紀念辛亥革命的明顯特點。本文試從以下幾個方面對此略作論述。

一、“雙十節(jié)”紀念中工商界對實業(yè)衰敗的感慨

在“雙十節(jié)”紀念中，一方面是受政府與社會的推動，另一方面也是出于自身的認識與覺悟，工商界一般都會積極參與有關(guān)紀念活動。例如1912年的“雙十節(jié)”來臨之前，上海總商會即“通知南北各商號，屆期懸燈結(jié)彩三天，同伸慶賀。南市、閘北、滬西各商團，均須舉行提燈會”。上海南市商會還“制就五色燈數(shù)千盞，五光十色，大小從同”。10月10日當天，上海工商界舉行的紀念儀式甚為壯觀，尤其是商團的慶祝隊伍十分引人矚目。據(jù)報載，上海繁華之處“是夜人山人海，歡聲雷動”。1928年的“雙十節(jié)”，廣州總商會與市商會“以雙十節(jié)為國慶紀念日，經(jīng)通告各行商一致慶祝，休業(yè)一天。是日，全市馬路及內(nèi)街各商店住戶，均懸旗結(jié)彩，生花盤景，布置宏偉，壯麗異常……各種熱烈情形，誠為空前所未有”。

值得注意的是，工商界在“雙十節(jié)”紀念中，也曾闡明開展此項活動的政治意義，意識到“良以數(shù)千年專制淫威，蕩滌于今日，三百年滿人攘政，排斥于斯時，是以凡知共和之樂，與引光復(fù)為榮者，成不可無以紀念之”。有的還曾說明：“雙十節(jié)，中華民國建國之紀念日也。紀念者，紀念革命諸先烈斷頭流血之苦，懔前人創(chuàng)業(yè)之維艱，勖后人守成之，宜謹也。”天津總商會更曾明確表示：“國民尤應(yīng)特為慶賀，以示同心同德，贊助共和之誠心，實吾民之義務(wù)。”但是，與社會其他界別相比較，工商界在“雙十節(jié)”紀念中對政治問題的闡發(fā)顯然為數(shù)并不多，其突出的特點是對經(jīng)濟問題更為關(guān)注，往往是借助“雙十節(jié)”紀念對實業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)表諸多感慨。

如所周知，辛亥革命一舉推翻清王朝，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國，開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新紀元，也使工商界盼來了振興實業(yè)的新時代。工業(yè)建設(shè)會發(fā)起旨趣指出：“往者，憂世之士亦嘗鼓吹工業(yè)主義，以挽救時艱，而無效也。則以專制之政毒未除，障礙我工業(yè)發(fā)展為絕對的關(guān)系，明知者當自為之。今茲共和政體成立，喁喁望治之民，可共此運會，建設(shè)我新社會，以競勝爭存。而所謂產(chǎn)業(yè)革命，今也其時矣。”這番言論，可以說是反映了當時整個工商界的心聲。但是，民國建立之后仍然是軍閥割據(jù)紛爭，政客攘權(quán)奪利，外患日益加劇，不僅實業(yè)未見振興，而且持續(xù)處于衰敗狀態(tài)，使工商界大失所望。于是，在“雙十節(jié)”紀念中工商界對此不無感慨。

例如1917年“雙十節(jié)”紀念日上海總商會發(fā)表的頌詞在開篇即表示：“民國成立于今，六年之中，危險萬狀，我商界最受影響。……仍商業(yè)危急之秋，正國民憂患之日。臨深履薄，惕惕于懷。”由此可見，辛亥革命肇建的中華民國建立六年之后，工商界在“雙十節(jié)”紀念中發(fā)出的感慨卻是“仍商業(yè)危急之秋”，不僅與民國元年“產(chǎn)業(yè)革命，今也其時”的熱情期待大相徑庭，并且自認為是“最受影響”而不得不“臨深履薄”。在兩年之后的“雙十節(jié)”紀念儀式上，上海各路商界聯(lián)合會依然表示：“雙十節(jié)為我國共和成立之日，凡我商人，自當一體休業(yè)，升旗慶祝。但我國之現(xiàn)境，外侮內(nèi)患，哭且不暇，何慶之有?”

隨著時間的推移與工商業(yè)的持續(xù)不振，工商界在“雙十節(jié)”紀念中所表現(xiàn)出來的不滿情緒似乎也越來越顯著。有人撰文指出：“吾可寶可愛之中華民國，已十二周年矣。……夫中華民國十二年來，內(nèi)亂綿綿，人民所身受之痛苦，不可謂不創(chuàng)巨痛深，即以工商界而論，既苦于兵，又苦于匪，復(fù)苦于官。若不逢歐戰(zhàn)，稍沾余潤，則雖欲求今日之茍延殘喘，亦將難之又難。回憶光復(fù)之初，人皆誠歡誠忭，以為從此可以享受共和之幸福者，幾等于一夢黃梁。以此言慶，似不如大痛哭之為愈。”還有人表示：“自有雙十以來，連今日為十二次，吾人于過去十一次中，因慶祝而生之希望，不但未見實現(xiàn)，而且適得其反，軍閥之專恣，萑符之張膽，債臺之日上，外交之失敗，均足斫傷元氣。而共管之聲，尤伺隙而興。際斯時運，吾人雖欲一開笑口，為第十二次之慶祝，實無異黃連樹下彈琴，苦中作樂已。”字里行間，明顯透露出工商界的強烈無奈與失望情緒。以至于又有人認為：“以國慶而談希望，猶之端午之啖角黍，中秋之嚼月餅，例行文字。”

1923年的國慶日，因飽受政治黑暗、軍閥混戰(zhàn)、經(jīng)濟凋敝的種種影響，上海工商界許多人士都發(fā)出，一片哀嘆之聲。“吾儕工商，志不在高官顯職，但求安居樂業(yè)。民國肇造之初，吾儕所以作最熱烈之歡迎者，蓋希望從此以后，一反滿清政府之苛捐惡稅，將如文明各國之獎護工商耳。詎知十二年來，民國政府中絕少人類，爭奪傾軋之不遑，尚何暇獎護工商。匪但不能獎護工商，反以滿清之苛捐惡稅，變本加厲，重困吾工商，敲骨吸髓，以飽虎狼，種種與吾工商安居樂業(yè)之希望相反之德政，吾工商今日尚有噍類，寧可不紀念之耶?”工商界對北洋軍閥政府不僅不保護獎勵工商反而百般摧殘的諸多不滿情緒，可謂躍然紙上。

面對此種情況，“雙十節(jié)”紀念中工商界的感受可想而知。“吾今大聲疾呼，敬告吾工商界同人日：今日為中華民國十二年雙十節(jié)，是為國慶紀念日，吾儕當紀念十二年關(guān)于我工商界之往事，吾儕當紀念政府優(yōu)待進口虐待國貨之稅法，吾儕當紀念空言愚民之裁厘，吾儕當紀念借公濟私之附加賑捐，吾儕當紀念貴售于國民賤售于外人之內(nèi)國公債，吾儕當紀念交通部阻厄商民之運貨，吾儕當紀念軍閥奪貨車為營賬，吾儕當紀念壓迫商會之借餉，吾儕當紀念慘殺罷工之督軍，吾儕當紀念以專賣權(quán)抵借外債之財部，吾儕當紀念索賄注冊縱交易所殃民之商部，吾儕當紀念倚官營商奪民生計之諸大老，吾儕當紀念擅用團體名義取媚權(quán)要強奸同業(yè)之一切無恥會長。”類似這些言論，同樣也反映了工商界對當局的強烈不滿。

不僅如此，工商界中還有人甚至以諧音將國慶說成是“國磬”，雙十說成是“雙蝕”：“自從吳稚暉老先生把那民軍起義的一天，定了個名兒，叫做什么國慶紀念的雙十節(jié)，年年到了這一天，社會上的人都像煞有介事的忙得個不亦樂乎，好像這一天有應(yīng)該慶祝而不可疑的模樣。但是現(xiàn)在中華民國的時世，對外一看，是負債累累，破產(chǎn)在即；對內(nèi)一看，是軍閥政客，你打電報，明要軍費，我施手段，暗掉槍花。雙雙的剝蝕，把一個偌大的國家，早已弄得室如懸磬，這個樣兒還有什么慶祝?還有什么紀念?國慶只好改做國(磬)，雙十只好改做雙(蝕)，倒還名副其實。只是磬還有破的一天，蝕終有盡的一日，那時……”，這已經(jīng)可以說是一種相當悲觀的感慨了。

但是，工商界人士并沒有簡單地將實業(yè)衰敗完全歸究于辛亥革命，而是認為軍閥專橫，武人專政，內(nèi)亂頻仍，外侮疊加，國勢日衰，在此情況下不僅工商業(yè)無從振興，而且也致使國慶變成了“國喪”、“國殃”、“國蠢”、“國患”。《工商新聞》刊登的一篇長文，曾對此進行了較為全面的闡述：

當國民政府成立之初，吾國民所希望者，孰不日國利民福也，即政府所懸之目的，亦莫以國家為前提。乃自十二年來，所謂福利者何在?自有六月十三日之變，遂陷于無政府地位，綱紀滅絕，法律蕩然，國勢分崩，于今為烈，如是與其謂之國慶，毋寧謂之國喪。

軍閥專橫，殃民禍國，政客播弄，顛倒是非，北不能統(tǒng)南，南不能統(tǒng)北，即南北各部，北不統(tǒng)一，南不統(tǒng)一，而又兵連禍接，迄無已時。試一回想夫南北統(tǒng)一之初，實不料今日國家之形勢，一至如此。如是與其謂之國慶，毋寧謂之國殃。

武人專政，循規(guī)步距，猶可說也，乃賄買議員，運動大選，而欲以金錢總統(tǒng)，鉗制一方。民國十二年來，實無此怪現(xiàn)象。而不肖議員，竟甘居豬仔之名，供人豢養(yǎng)，蛇蝎一窩，鬼狀百出。以此治國，國安能治?如是與其謂之國慶，毋寧謂之國蠢。

國必自侮，然后人侮。民國之頻年內(nèi)亂，四分五裂，是自侮之也，以故鐵路共管之說，將實現(xiàn)矣，借人外債，藉充軍餉，外人監(jiān)督財政之舉，又將實行矣，一般軍閥，只知爭踞地盤，兄弟閱墻，不御外侮，國安得而不亡?如是與其謂之國慶，毋寧謂之國惠。

將國慶別具意味地喻為“國喪”、“國殃”、“國蠢”、“國患”，連同上文所引之“國磬”、“雙蝕”之說，在近代中國的“雙十節(jié)”紀念中，稱得上是工商界獨具特色的一種說法。其中所透露出的信息，既有工商界對實業(yè)日益衰敗的強烈不滿，也有對內(nèi)亂外患日益嚴重、國家前途未卜的深切憂慮，在某種程度上也可以說是體現(xiàn)了工商界關(guān)心時事、擔(dān)憂國家前途命運的急切心情。

二、“雙十節(jié)”紀念中振興實業(yè)的呼吁

失望并不等于絕望。盡管如前所述在“雙十節(jié)”紀念中，工商界對辛亥革命以后工商業(yè)的衰敗頗感失望，也表達了較多的不滿情緒，但這并不意味著工商界對實業(yè)的振興已完全陷于絕望。與此相反，工商界中的許多人士認為紀念“雙十節(jié)”不能僅僅只是走過場而流于形式，需要認真思考紀念“雙十節(jié)”的重要意義。“我們?yōu)槭裁床幌耄@國慶節(jié)是從哪里產(chǎn)生的，這國慶是不是我們先烈的鮮血和志愿的代價，因此而我們又要想到，我們再這樣的不振作，恐怕這國慶不能應(yīng)得長久。這國慶正和負時譽的人一樣，我們狠要慎重著，萬萬不能敷衍的慶祝一會，算是我們國民對于國慶節(jié)的義務(wù)”。另外，工商界人士還利用“雙十節(jié)”紀念這一特殊的日子，從各個方面進一步論述了振興實業(yè)的重要性和緊迫性，并提出了各種振興實業(yè)的具體舉措。

在“雙十節(jié)”紀念中，工商界人士往往是在感慨工商業(yè)日益衰敗之后，緊接著即闡明實業(yè)振興已到了刻不容緩的危急程度。“國喪也，國殃也，國蠢也，國患也，今之慶祝國慶者，其知之否?如其知之也，凡吾國民，皆當急起直追，亟圖挽救，披麻帶孝，作最后之呼號，方痛哭流涕之不暇，慶于何有?否則醉生夢死，粉飾升平，年年國慶，年年均循例慶祝，是何異病危垂死之人，當生辰壽誕，家人不急為之醫(yī)治，而猶大張壽宴，稱觴祝嘏，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，吾恐病者聞之而受驚，盈門拜賀之人，當一變而為登堂之吊客也，國慶云乎哉。”有的還說明：“冷眼觀看刻下的人心，都墮落得不堪。學(xué)子終日拋書嬉玩，懂得了一些國外皮毛，便目空一切了；農(nóng)人無知無識，和他們說起改良，便瞠目不知所對；工業(yè)卻終拘守成規(guī)，毫無上進的心得；至于商人，稍有程度，卻不道都趨向那邪業(yè)上，僥幸獲利，變了一個大賭博場。照這樣看來，中國富強的目的，沒有希望了。唉!不亡國，還等幾時呢?真所謂哭都來不及，哪里有心去慶祝他呢?”顯而易見，工商界人士也強調(diào)面臨如此危局如果再不及時振作，不僅工商實業(yè)無從振興，而且國家也將趨于滅亡，其危機感與緊迫感十分明顯。

在工商界看來，振興實業(yè)始終是救亡救國的重要途徑。“顧吾人于愁苦之中，仍不能無所希望，而此次所望之事，或不致成為泡影，其道維何，工商救國而已。工商救國維何，但凡為工者、為商者，得一致之覺悟，用奮斗之精神，以與歐美諸國相頡頑，造成吾中華民國，為工商之國，于前途幸福，庶有冀乎!”為了切實推進實業(yè)振興，工商界人士還提出了不少相關(guān)舉措。有的呼吁：“所望我同胞能善用時機，全國一致，切實進行。有資本者，投其資本，以廣設(shè)工廠，而僑胞負其改良與發(fā)明之責(zé)職。為商賈者，竭其心力，以推銷國貨。而報界盡其宣傳與研究之能事。其他如市民，則效法近日上海對日市民大會之在總商會開提倡國貨大會。廣開提倡國貨大會，以資提倡，是則歸國僑胞，既無失業(yè)之憂，而國貨適賴之而有振興之一日。”此舉顯然是呼吁實業(yè)發(fā)展有賴于全體同胞的共同努力，并非工商界之單一行為所能達到的目標，因而社會各界乃至一般市民，都應(yīng)重視和參與振興實業(yè)的行動，這樣才能“全國一致，切實進行”，真正使實業(yè)獲得振興。

當然，工商界也意識到自身在振興實業(yè)方面所負有的重要責(zé)任，而且有的還認識到工商業(yè)者不僅肩負著經(jīng)濟責(zé)任，同時作為國民也負有政治責(zé)任：“吾國民之在今日，必須盡兩大責(zé)任。第一，為對于各人本業(yè)之責(zé)任，即為工者力求工業(yè)之進步，為商者力求商業(yè)之進步是也。第二，為對于政治之責(zé)任。即對于政治，萬不可取旁觀之態(tài)度，而當任嚴重監(jiān)督之責(zé)。良以政治良否，與工商息息相關(guān)。現(xiàn)今吾國工商業(yè)之困苦顛連，奄奄一息，即以政治不良為一大原因，工商界萬不可以自己無力干涉政治為藉口，而放棄對于政治之責(zé)任。要知欲求今后吾國工商業(yè)之發(fā)達，即不言大者遠者，而欲求今后吾國工商業(yè)在國際競爭上處于不失敗之地位，亦非國民自進，而掃現(xiàn)今政治上之污穢而不為功。”不難看出，工商界人士對政治改良與經(jīng)濟發(fā)展的緊密關(guān)系，已有相當程度的感悟。

上文之作者還以自己為例，現(xiàn)身說法，闡明工商界應(yīng)該了解國慶之深遠的政治與經(jīng)濟意義，以達其應(yīng)有之目的。“余亦久為工商界之一分子，素不與政治發(fā)生關(guān)系。惟自去歲由美國檀香山參預(yù)太平洋商務(wù)會議歸來，則已發(fā)生一大覺悟。余途經(jīng)日本之橫濱時，適值國慶紀念之日，橫濱華僑之熱心祝賀，遠過國內(nèi)，當時曾為文以記之，其結(jié)語有云：前在國內(nèi)，屢聞華僑愛國之說，今已親見之于橫濱之華僑，誠以國外同胞，所受刺激，較國內(nèi)為深，益以外國人民之愛國，無異自愛其家，不啻一種活動的愛國教育。感動日久，遂因以深致其真摯懇切之愛心于祖國，……但就橫濱之中華國慶紀念熱烈非常的慶祝而觀，已與國內(nèi)之敷衍情形，大不相同。今之言此，非僅欲吾國工商界對于國慶，為照例之祝賀，而極希望其對于國慶作一深長之思考，其間究含有何種意義，其與人民之間，究有何種關(guān)系，必如何而后無悖于國慶紀念之真意義。”所謂“國慶紀念之真意義”在于，國人應(yīng)該充分認識到：“今中華民國已為吾人民之國，徒以軍政之余孽未盡，民治之基礎(chǔ)尚幼，以致徒擁虛名。然吾國民固不可袖手旁觀，而當努力以求真共和之實現(xiàn)也。國慶紀念之意義，在發(fā)展國民之愛國思想。”

對于振興實業(yè)的具體辦法，工商界在“雙十節(jié)”紀念中也多有論述。有的指出應(yīng)大力培養(yǎng)專門人才，以適應(yīng)工商業(yè)發(fā)展之需要。“工商為國家之基礎(chǔ)，世界各國，莫不賴工商而富強。但吾國工業(yè)之不發(fā)達，固無可韙言。其主要原因，由于缺少專門人才管理制造，及無鼓吹機關(guān)為之提倡，因是難與各國相抗衡。工廠制造出品，需用專門人才，方能用其所長，倘委諸無知無識之工人，絕難得有良好之效果，遑論其發(fā)明也。”這里明顯強調(diào)的是工業(yè)發(fā)明創(chuàng)造依賴于專門人才。中國之所以工業(yè)不發(fā)達，即是由于缺乏相關(guān)人才，所以需要加緊培養(yǎng)相關(guān)人才。

除專門人才之外，工商業(yè)者還必須注重講求信用，因為信用是工商業(yè)者最重要的無形資本。有人專門解釋說：“資本者，為有形之錢幣，所藉以營業(yè)者也。而信用為無形之名詞，非真實之財力，而何以謂信用即資本耶?”以銀行為例，“夫銀行營業(yè)之盛衰，全視信用之有無為標準，若僅以有限之資本融通于市場，則所得者幾希，是以必吸收存款，藉他人之財貨迥環(huán)流用，則所得自多，生殖之道盡矣。至何以能吸收存款，則有賴于信用。我未聞無信用而能吸收存款，又未聞他人以資金存入于不可恃之銀行也。謂信用即資本，其又不可乎?”至于其他工商行業(yè)，同樣也依賴信用而得以發(fā)達興盛，否則即必致衰敗。例如：“茶為我國出口之大宗，而今日倫敦市場之茶，竟為印度、錫蘭所占，究其原因，大半由于信用之不足耳。制造之不良，猶其小者也。我國商人制茶時，每粗細雜投，優(yōu)劣混淆，不顧聲譽，惟求重價，是僅圖目前之利益，不思日后之信用，固非久長之計也。而甚者且于商品之售出，每底面不符，表里有異，外人照貨樣購買，及后察覺，知為舞弊，而華商聲譽江河日下，使我數(shù)千來之產(chǎn)茶國，敗于一旦不信用之弊，有如是也。”因此，“信用或有重于資本”，要振興實業(yè)就必須格外講求信用。“我國商人每見不及此，往往有不能立足于今日之商場者，良可惜也”。

此外，輿論機關(guān)之鼓吹作用也十分重要，在有的人眼中輿論工具甚至較諸其他因素的影響更為突出。“我國工商業(yè)不振，或本于政治窳敗，或源于科學(xué)幼稚，然政治可以改良，科學(xué)可以研究，吾為皆非其失，而失在輿論。輿論為社會之相，臧否得而評論，改革得而鼓吹，執(zhí)政因之以為方針，研究因之以為前導(dǎo)。歐美各國，舉凡百業(yè)，皆有多種報章雜志為之耳目，為之口舌，而我國則惟政治、文藝稍有數(shù)種，工商各業(yè)，多付闕如，是何異操無舵之舟于大海，能達陸地故幸，不能亦宜也。故吾謂吾國不患于工商業(yè)不振，而患在少工商輿論”。《工商新聞》刊載的一文，則闡明其與工商業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系，希望工商界人士大力予以支持，以使該刊更加興旺發(fā)達，為振興實業(yè)發(fā)揮更大的作用與影響。“以言鼓吹機關(guān)，反觀國內(nèi)有專為工商界任宣傳者呼?日無有也。《工商新聞》之宗旨，為研究工商學(xué)術(shù)，討論工商問題，揄揚工業(yè)出品，為生產(chǎn)者、需要者之媒介，確為吾工商界不可少之一種言論機關(guān)。《工商新聞》之宗旨以如上述，其對于吾工商界之關(guān)系至為密切，有如車之輿輪，不可一日離。提倡吾國產(chǎn)，維護吾工商，唯吾《工商新聞》是賴。甚望今之實業(yè)家，予以相當之援助，俾使《工商新聞》日臻發(fā)達”。關(guān)于該刊的由來以及具體作用與影響，也有專文進行以下論述：“輿論之提倡為報紙，此《工商新聞》之所由刊也。我國既屬后進，其情形必有不同，而所負之責(zé)任，實為重大。灌輸他國之科學(xué)知識，與之抗衡，此其一也。傳播各業(yè)之情況，俾企業(yè)者，有所參考，此其二也。說明過去之錯誤，使實業(yè)家知所改革，此其三也。記載各國之學(xué)說，以為討論，此其四也。廣集常識，使工商教育普及，此其五也。采古證今，謀將來之進化，此其六也。蓋不惟謀進取而已，亦需固其不堅之基礎(chǔ)也。夫《工商新聞》影響于社會者固也，系于國家者明也。其責(zé)任之大，乃握我中華之靈魂。嗟嗟吾儕，誠欲工商界中別樹一幟乎，則流通輿論，發(fā)揮學(xué)說，俾問津有路，指南有針，謀我偉大民國之發(fā)展，他日五色國旗，雄飛世界，又安知為意外也耶?”

由上可知，“雙十節(jié)”紀念為工商界提供了一個呼吁振興實業(yè)的特別日子。在“雙十節(jié)”這個特殊的政治場域中，人們更加關(guān)注國家與民族的命運，也更加重視政治改良與經(jīng)濟發(fā)展。因此，工商界在“雙十節(jié)”呼吁各界共同致力于振興實業(yè)，也能產(chǎn)生較諸常日更為令人矚目的作用與影響。這實際上也從另一個側(cè)面體現(xiàn)了辛亥革命對中國歷史發(fā)展長久而持續(xù)的積極影響。長期以來，我們對辛亥革命的這種長久影響并沒有進行深入細致的考察與分析，還需要做更為系統(tǒng)的探討。

三、借助“雙十節(jié)”促銷國貨

“雙十節(jié)”雖然是一個政治性的節(jié)日，但工商界卻較為巧妙地將其運用于經(jīng)濟生活領(lǐng)域，借此機會表達其經(jīng)濟訴求，將商業(yè)與政治有機地結(jié)合在一起，不僅大量論說經(jīng)濟方面的問題，而且將這一特殊的時間段作為推銷商品，尤其是促銷國貨的一種獨特手段。雖然如同有學(xué)者所指出的那樣：在中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的民國時期，國民黨制定的各種政治性紀念日，“是傳統(tǒng)節(jié)日的變體，是采用傳統(tǒng)節(jié)日的聚會形式，使其成為政治宣傳的工具”。但是，即使這種政治性的紀念“集市”主要體現(xiàn)的是一種特殊的政治宣傳意義，卻同時也不可否認地在某些方面為商品推銷創(chuàng)造了條件。

工商界采取的較為普遍的一種具體方式，是在“雙十節(jié)”等有關(guān)紀念日利用人們開展辛亥革命紀念活動紛紛走上街市之際，打出各種相關(guān)廣告促銷商品，或者是舉行國貨大巡行。例如1919年國慶期間，在奉天，“各街衢元論商鋪住戶，均懸五色國旗，迎風(fēng)飄展。惟商家除銀行外無放假者，且多乘此機會裝飾門面，或出彩或唱戲匣子，以廣招徠。觀其情形，對于此日，似有振作精神于我事業(yè)之概想。然則其不休息，亦正所以伸慶賀也”。可見，當時的相關(guān)報道也覺察到商家借“雙十節(jié)”紀念“以廣招徠”，既慶祝國慶又促銷商品這種一舉兩得的做法，并且給予了肯定。

在許多地區(qū)，“雙十節(jié)”都是工商界倡導(dǎo)國貨的良機。時人意識到：“‘雙十’與提倡國貨有莫大之關(guān)系，固也。然而于今者，又謂與制造國貨之公司及廠名有關(guān)系，得不謬乎?曰否。有制造國貨之廠及公司，而后有國貨之可提倡，故提倡國貨與‘雙十’有關(guān)系，制造國貨之公司及廠名，更與‘雙十’有關(guān)系。”例如1925年“雙十節(jié)”，廣州各界均開展了紀念活動，街面人潮涌動，工商業(yè)者也積極參與，“而最奇則乘機大張告白，減價招徠，以為慶祝也”。不僅如此，廣東省中華國貨促進會“為提倡國貨，振興實業(yè)，圖謀工商業(yè)發(fā)展”，籌備于當年10月10日國慶日“舉行國貨大巡行，用以喚起同胞，堅持對外”。據(jù)《廣州民國日報》記載，各界團體參與進行的此次國慶大巡行極為壯觀，“所過之處，萬人空巷”，產(chǎn)生了突出的影響。

1925年上海商場于國慶紀念日發(fā)布告工商界書，直接闡明國慶與國貨有緊密關(guān)系：“民國自成立以來，轉(zhuǎn)瞬已十四稔矣。而此雙十之國慶紀念，也已慶祝十三度矣。此十四年中工商業(yè)之發(fā)展，國貨之暢銷，亦籍提倡之力，與年俱進，此誠可慶祝者也。今可慶之雙十節(jié)又到，本場更希望我工商界，對于出品宜精益求精，價格宜格外從廉，務(wù)使顧客歡迎，人人樂用，庶不負愛國諸君之熱心提倡，而于國貨前途，誠大有希望于無窮也。”該年江蘇省第三次物品展覽會的開幕日，也特別定在10月10日的雙十國慶日。本次展覽會的“各色出品，比較二次(展覽會)，多出一倍”。由于借助國慶節(jié)，與會觀摩者絡(luò)繹不絕，以至“第一日展覽，參觀者眾，不能佇足遍視，實為憾耳”。能夠出現(xiàn)這樣的場面，顯然是緣于國慶節(jié)更多民眾走出家門，參加相關(guān)慶祝活動，而物品展覽會的組織者不失時機地將該會也納入到國慶的系列活動之中，從而得以產(chǎn)生平時所沒有的效果。1928年國慶日，上海提倡國貨大同盟委員會“除在會所懸燈結(jié)彩外”，又“通告全滬國貨工商廠，制扎各種貨樣彩燈，參加提燈大會，以廣宣傳”。

廣告對于商品推銷之重要作用，當時的工商界人士也已不無認識：“廣告之能裨補商業(yè)，增進收入，招徠主顧，固盡人所知，然其意有廣有狹，其效有遠有近。歐美各國商人，莫不研究試驗，以冀營業(yè)之蒸蒸日上，收入之有增元減，主顧之源源不絕。”還有人指出：“運用廣告以招徠顧客，也近代商業(yè)之良法也。作廣告者，言其貨之精良，價之廉賤，自屬應(yīng)有之語，第任其花樣如何翻新，形式如何玲瓏，思想如何巧妙，文字如何淺顯，而須嚴重注意者，則自譽不可逾分，逾分則不誠，不誠則為偽，偽為商業(yè)道德之所大忌者也。”在紀念“雙十節(jié)”的這一特殊日子，各界民眾的愛國熱情得到提升，加上提燈會、游行、集會以及其他各種紀念活動的開展，使得市面異常熱鬧，更是商家打出廣告推銷國貨的大好時機。

因此，在“雙十節(jié)”不難看到五花八門豐富多彩的各種工商廣告，而且內(nèi)容多與國慶與愛國相關(guān)，成為近代中國工商廣告史上較為特殊的一類商業(yè)與政治相結(jié)合的廣告。例如上海永泰和煙行不僅為其經(jīng)銷的香煙用“雙十”注冊商標，而且在《申報》上刊登的廣告用飄帶式五色旗將香煙盒串連起來，其廣告文字稱：“愛國者不能忘這‘十十’字，不忘‘十十’字者必須吸‘十十’香煙。”又如中國華商煙公司在1925年國慶日推出一款名為“雙煙”品牌的廣告：國旗飄飄，燈籠紅紅，燈籠上的字組成一句“雙十節(jié)令請吸國貨雙煙”，廣告右側(cè)為一首打油詩：“年年雙十君應(yīng)記，雙十雙煙雙少年，國貨原為抵外貨，勸君日日吸雙煙。”

還有許多商家利用國慶大打購物贈品之促銷策略。1924年的雙十國慶日，上海大中華印書局發(fā)布告示，宣稱自該日起“購買該局出版之地圖畫片滿一元者，均贈送值洋五角之該局出品，以兩星期為限云”。還有店鋪從英國進口絨線，也借國慶日打出減價或是贈品促銷廣告，凡“購買一磅者，贈送價值角半之彩物一件”；另有泰豐罐頭食品公司、大東襪廠、源春盛申莊、公發(fā)同怡祥等許多商號，都在國慶紀念期間打出減價銷售的廣告。國慶期間，一些報刊和書局都會印制增刊，除刊發(fā)紀念文章，更多的是發(fā)布廣告。例如1916年的國慶節(jié)，上海“商務(wù)印書館又特刊紀念，隨報附送；中華(書局)則代新聞、申報等，代印增刊，大登廣告”。

有些工商企業(yè)在報紙國慶增刊上刊登的告白，既表達其恭賀國慶的政治態(tài)度，也宣傳推銷自己的產(chǎn)品。例如香港、上海、漢口冠生園公司的告白，正文以手書形式寫道：“野蠻時代為國者，以刀兵侵略張大其國勢，今也二十世紀先進之國，倡弭有形之兵，以工商為戰(zhàn)爭。故國家興亡，在于工商發(fā)達與否。是以愛國而欲救國者，莫不由工商著手。本園設(shè)精制各種牛肉果子已十八載，行銷全國，膾炙人口，際此十二載國慶紀念，特布大意，聊伸微忱，愿我國人永久提倡。”下方還印有小字：“愛國者，必紀念此國慶日，愛購國貨者，是真愛國。本園各種牛肉果子食品，是完全國貨，故愛國諸君，皆熱心提倡而購食之。”這樣獨特的告白，肯定只會在“雙十節(jié)”紀念中才能看到。

在此情況下，不少報刊雜志尤其是工商報刊，也大力宣傳“雙十節(jié)”刊登各種廣告的重要作用與影響。例如上海《工商新聞》即曾載文稱：“工商新聞報，為惟一之工商輿論機關(guān)，際此歡呼喧逐萬目睽睽之中，大放色彩，增刊篇幅，以與寶貴之今日相周旋，而發(fā)展其廣告之效力，以作雙十節(jié)之紀念，更以希該報與雙十節(jié)而共盛也。《工商新聞》報，本實業(yè)救亡之旨，鼓勵國民，屏除一切，從事工商，納游民于工廠，致民力于商場，且夫兵禍茍弭，交通無阻，實業(yè)必數(shù)倍發(fā)皇。為商戰(zhàn)勝利計，必于廣告中求進步，他日式樣翻新，以《工商新聞》，作游行廣告，甚而焚膏繼晷，日與雙十節(jié)之游行媲美，此吾希該報與雙十節(jié)而共盛之說也。”這在某種程度上可以視為該報為自身所作的廣告。

總而言之，在近代中國“雙十節(jié)”紀念中，工商界始終是較為重要的民間社會力量之一，并且體現(xiàn)出不同于其他界別的鮮明特點。其在“雙十節(jié)”所談?wù)摰脑掝}，主要并非政治方面的內(nèi)容，而是與經(jīng)濟密切相關(guān)。工商界除了在“雙十節(jié)”紀念中感慨辛亥革命之后的實業(yè)衰敗，也借此特殊政治場域從各方面大力呼吁振興實業(yè)，并借助“雙十節(jié)”促銷國貨，使商業(yè)與政治得以有機結(jié)合，產(chǎn)生獨特的作用與影響。“雙十節(jié)”的這種獨特社會效應(yīng)，也從一個側(cè)面反映了以往被忽略的辛亥革命在中國歷史上所具有的長久而持續(xù)的積極作用。

責(zé)任編輯：吳彤