思想政治教育效益簡(jiǎn)論

摘要：近年來，學(xué)界對(duì)思想政治教育效益的內(nèi)涵、形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及提高思想政治教育效益的對(duì)策進(jìn)行了廣泛而深入的探討，也取得了可喜的成績(jī)。但缺乏對(duì)思想政治教育效益進(jìn)行較為全面和系統(tǒng)的理論研究，這樣，一方面導(dǎo)致思想政治教育效益的理論研究相對(duì)滯后，另一方面也制約著思想政治教育學(xué)科實(shí)現(xiàn)科學(xué)化和現(xiàn)代化。因此，有必要在學(xué)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究和深化思想政治教育效益的理論研究。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；效益；簡(jiǎn)論

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-0544(2011)05-0177-03

一、思想政治教育效益理論研究的前提

從系統(tǒng)論的角度來研究思想政治教育基礎(chǔ)理論已受到學(xué)界的廣泛認(rèn)同，但思想政治教育系統(tǒng)到底有哪些要素構(gòu)成一直備受爭(zhēng)議。目前，學(xué)界主要有“三要素論”、“三體一要素論”、“四要素論”、“五要素論”、“六要素論”、“七要素論”、“八要素論”等觀點(diǎn)。其中“四要素論”受到學(xué)界同仁的廣泛認(rèn)可。綜觀上述觀點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)界雖然對(duì)具體的系統(tǒng)要素存在爭(zhēng)議，但這些觀點(diǎn)卻存在一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是把思想政治教育過程要素當(dāng)作思想政治教育系統(tǒng)要素來研究。長(zhǎng)期以來。這一視角一直困擾著恩想政治教育基礎(chǔ)理論研究。20世紀(jì)90年代以來，學(xué)界對(duì)思想政治教育效益的理論研究視角也是如此。因此。要系統(tǒng)研究思想政治教育效益等理論問題，首先要正確把握思想政治教育系統(tǒng)的構(gòu)成要素。思想政治教育系統(tǒng)到底包括哪些要素呢?

要正確把握思想政治教育的系統(tǒng)要素，首先要正確把握思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育作為一項(xiàng)精神實(shí)踐活動(dòng)，普遍存在于人類社會(huì)當(dāng)中，是一定社會(huì)的精神生產(chǎn)的重要方式。是人類生存與發(fā)展的需要，是人的社會(huì)化的必然產(chǎn)物。從這一角度看。思想政治教育的實(shí)質(zhì)是人的“生命”的再生產(chǎn)。馬克思指出，“生命的生產(chǎn)，無論是通過勞動(dòng)而達(dá)到的自己生命的生產(chǎn)，或是通過生育而達(dá)到的他人生命的生產(chǎn)，就立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會(huì)關(guān)系；社會(huì)關(guān)系的含義在這里是指許多個(gè)人的共同活動(dòng)。至于這種活動(dòng)是在什么樣條件下、用什么樣方式和為了什么目的而進(jìn)行的，則是無關(guān)緊要的”。同時(shí)。馬克思還指出：“宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。”可見，思想政治教育活動(dòng)作為一種“生命”生產(chǎn)的特殊方式，并且受生產(chǎn)的醬遍規(guī)律的支配，其也應(yīng)表現(xiàn)為雙重關(guān)系即一方面是自然關(guān)系(思想政治教育主體通過這一實(shí)踐活動(dòng)調(diào)整人與自然的關(guān)系)；另一方面是社會(huì)關(guān)系(思想政治教育主體通過這一實(shí)踐活動(dòng)調(diào)整人與人、人與社會(huì)及人與自身的社會(huì)關(guān)系)。

經(jīng)上所述，我們認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)是一種主體間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。是思想政治教育者借助思想政治教育介體(教育目的、內(nèi)容、載休等)教育并引導(dǎo)受教育者，通過思想政治教育這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來調(diào)整人與自然、人與人、人與社會(huì)以及人與自身關(guān)系的一種活動(dòng)方式。其中教育者和受教育者都是思想政治教育的主體，只不過受教育者是“潛主體”。由此可見，思想政治教育基本要素應(yīng)包括，思想政治教育主體(教育者和受教育者)、思想政治教育客體(反映人與自然、人與人、人與社會(huì)以及人與自身關(guān)系的思想政治素質(zhì))、思想政治教育介體(思想政治教育目的、思想政治內(nèi)容、思想政治教育載體等)三個(gè)基本要素。

因此，我們要研究思想政治教育效益的理論問題，只有從思想政治教育系統(tǒng)中上述三個(gè)基本要素入手，才能系統(tǒng)而全面地把握。這是我們研究思想政治教育效益等理論問題的基本前提。

二、思想政治教育效益的內(nèi)涵

思想政治教育效益內(nèi)涵的科學(xué)界定是研究思想政治教育效益的關(guān)鍵。當(dāng)前，學(xué)界有人從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探討思想政治教育效益；也有人從“效益”的內(nèi)涵來探討思想政治教育效益。我們認(rèn)為，思想政治教育效益的內(nèi)涵既不同于一般勞動(dòng)效益的內(nèi)涵，也不能簡(jiǎn)單地照搬漢語詞典中“效益”的一般內(nèi)涵。其內(nèi)涵應(yīng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，思想政治教育效益需考慮思想政治教育活動(dòng)的投入。長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為思想政治教育屬于精神范圍，不需要太多的物質(zhì)投入，從而使思想政治教育投入?yún)T乏，導(dǎo)致提高思想政治教育效益缺乏物質(zhì)保障。近年來，思想政治教育投入雖有所增加，但一些部門把思想政治教育當(dāng)做面子工程，大搞形式主義，表面上轟轟烈烈，實(shí)際上投入不多，不僅沒有產(chǎn)生良好的效益，反而引起教育對(duì)象的反感甚至是抵觸情緒。因此，研究思想政治教育效益必須要考慮思想政治教育的投入問題。

第二。思想政治教育效益形態(tài)不是單一的，而是集合，是一個(gè)效益系統(tǒng)，具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。思想政治教育效益及其結(jié)構(gòu)是思想政治教育主體、中介和客體三要素相互作用的產(chǎn)物。從橫向看，思想政治教育效益可分為個(gè)體效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益；從縱向看，思想政治教育效益可分為短期效益和遠(yuǎn)期效益；從程度上看，思想政治教育效益可分為內(nèi)化效益和外化效益等。

第三，思想政治教育效益與思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)密切相關(guān)。思想政治教育是一種有目的、有組織、有計(jì)劃的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其目標(biāo)和任務(wù)實(shí)現(xiàn)程度的高低在一定程度上影響著效益的高低。目標(biāo)明確，任務(wù)具體，組織得力，效益相對(duì)較高；反之，目標(biāo)、任務(wù)模糊，組織不力，效益也很難提高。

第四，思想政治教育效益與思想政治教育結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。結(jié)構(gòu)與功能是一對(duì)基本范疇，有什么樣的結(jié)構(gòu)就有什么樣的功能，結(jié)構(gòu)合理與否直接影響功能的發(fā)揮，進(jìn)而影響思想政治教育效益的高低。從某種程度上講，思想政治教育效益就是思想政治教育功能充分發(fā)揮之后對(duì)社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及自然生態(tài)發(fā)展所產(chǎn)生的一定效果和利益。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，思想政治教育效益，是指在一定時(shí)期內(nèi)思想政治教育者借助一定的思想政治教育介體，有目的、有計(jì)劃、有組織地運(yùn)用一定的思想政治教育資源，教育和引導(dǎo)受教育者在共同認(rèn)識(shí)和改造反映人與自然、人與人、人與社會(huì)以及人與自身關(guān)系的思想政治素質(zhì)過程中對(duì)人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及自然生態(tài)發(fā)展所產(chǎn)生的一定效果和利益。

三、思想政治教育效益的形態(tài)

思想政治教育效益是客觀存在的，但思想政治教育活動(dòng)是一種特殊的復(fù)雜的精神勞動(dòng)，其效益的存在和表現(xiàn)形態(tài)也是特殊的。具有與一般的生產(chǎn)勞動(dòng)效益、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)效益不同的特點(diǎn)。基于對(duì)思想政治教育效益內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為，思想政治教育效益的形態(tài)，可以從橫向、縱向、程度三個(gè)角度來劃分。

第一，從橫向角度來看，思想政治教育效益可分為：個(gè)體效益、社會(huì)效益和自然生態(tài)效益。所謂思想政治教育個(gè)體效益，是思想政治教育者與思想政治教育對(duì)象在具體的思想政治教育過程中相互合作而產(chǎn)生的滿足自身發(fā)展的效果和利益。思想政治教育個(gè)體效益不僅體現(xiàn)在思想政治教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的接受、內(nèi)化及實(shí)踐上，還體現(xiàn)在教育者自身能力和素質(zhì)的提高上。所謂思想政治教育社會(huì)效益，是思想政治教育系統(tǒng)與社會(huì)關(guān)系相互作用的結(jié)果。

第二，從縱向角度來看，思想政治教育效益可分為：近期效益和長(zhǎng)期效益。所謂思想政治教育近期效益是指在短期內(nèi)，思想政治教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的效果和利益；所謂長(zhǎng)期效益是指思想政治教育效益的滯后性，這主要是由人的思想政治素質(zhì)形成和發(fā)展規(guī)律所決定的。如在人生觀的某些方面，人的思想轉(zhuǎn)變需要有一定的人生體驗(yàn)，如果缺乏一定的人生體驗(yàn)。即使在認(rèn)知上產(chǎn)生一定的影響，但在實(shí)際行動(dòng)上仍難以奏效。

第三。從程度角度來看。思想政治教育效益分為內(nèi)化效益和外化效益。所謂內(nèi)化效益就是指教育者和受教育者在思想政治教育活動(dòng)過程中將外在的思想政治素質(zhì)內(nèi)化自身的思想政治素質(zhì)；所謂外化效益就是指教育者和受教育者將已內(nèi)化的思想政治素質(zhì)外化為行為。

可見，思想政治教育效益從空間上看，它具有多維性：從時(shí)間上看，則具有順序性與階段性；從程度上看，它具有層次性。在不同的階段具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，它們具有內(nèi)在的聯(lián)系及其聯(lián)接方式。形成了思想政治教育效益的發(fā)展結(jié)構(gòu)。

四、思想政治教育效益的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是衡量思想政治教育效益的客觀尺度，其正確與否直接關(guān)系到思想政治教育效益評(píng)價(jià)的成敗。目前，學(xué)界要確立統(tǒng)一的、具體的思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，無論是從理論上還是實(shí)踐上。都存在較大的困難。但思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立不僅是必要的，而且也是可能的。

那么思想政治教育效益評(píng)價(jià)到底應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?當(dāng)然應(yīng)該以思想政治教育實(shí)踐的效果為標(biāo)準(zhǔn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是—個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己的思維的真理性。即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。”馬克思關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立具有重要的指導(dǎo)意義。思想政治教育效益評(píng)價(jià)應(yīng)以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不抽象，而是具有相當(dāng)豐富的內(nèi)在規(guī)定性。思想政治教育的作用領(lǐng)域主要有三個(gè)，一個(gè)是人與自身的關(guān)系；一個(gè)是人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；另一個(gè)是人與自然的關(guān)系。因此，從思想政治教育作用的領(lǐng)域來看，思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可分為：社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)和自然生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。

第一，社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，即在一定時(shí)期內(nèi)，思想政治教育在投入一定的情況下，能否最大限度地促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，這是思想政治教育效益評(píng)價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。人與人、人與社會(huì)的和諧是社會(huì)和諧的主要內(nèi)容。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的必要途徑和必然發(fā)展趨勢(shì)。一切工作包括思想政治教育，只有緊緊圍繞黨的目標(biāo)來做，才會(huì)有良好的效益，也只有這樣的思想政治教育。才有利于促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，是否最大限度地促進(jìn)社會(huì)主義人與人、人與社會(huì)之間的和諧是衡量思想政治教育效益的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。

第二，個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)，即在一定時(shí)期內(nèi)，思想政治教育在投入一定的情況下，能否最大限度地促進(jìn)個(gè)體自身的和諧發(fā)展，這是思想政治教育效益評(píng)價(jià)的個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)。人的和諧發(fā)展是人的徹底解放的根本標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必要條件。思想政治教育是一種主體間的社會(huì)活動(dòng)，它將提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。努力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新人作為自己的根本目的和任務(wù)。因此，能否最大限度地促進(jìn)個(gè)體的思想政治素質(zhì)的提高，人的潛能的發(fā)揮。人的和諧發(fā)展。是檢驗(yàn)思想政治教育效益高低的個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)。

第三，自然生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，即在一定時(shí)期內(nèi)，思想政治教育在投入一定的情況下，能否最大限度地促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。這是思想政治教育效益評(píng)價(jià)的自然生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。自從人類產(chǎn)生以后，人與自然的關(guān)系就成為人類必須所要面對(duì)的重大問題。人靠自然界生活，人是自然界的一部分。人的肉體生活和精神生活都同自然界相聯(lián)系。人與自然之間的關(guān)系既有物質(zhì)關(guān)系。也有精神關(guān)系。因此，協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系理應(yīng)成為思想政治教育效益評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

總之，我們認(rèn)為，由于思想政治教育活動(dòng)的特殊性與復(fù)雜性。導(dǎo)致思想政治教育效益的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，不同的層次效益有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，制定統(tǒng)一、具體的思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無論是從理論上還是實(shí)踐上，都有較大的難度。但這并不是說思想政治教育效益的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不存在。思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在，我們應(yīng)在學(xué)界已取得研究成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理論研究，并努力將這些成果運(yùn)用于恩想政治教育實(shí)踐。從而為切實(shí)提高新時(shí)期思想政治教育效益提供理論支撐。

五、思想政治教育效益的影響因素及對(duì)策

思想政治教育效益影響因素有哪些及如何提高思想政治教育效益。學(xué)界從系統(tǒng)論的角度進(jìn)行了廣泛的探討，提出了一些有意義見解。總的看來，這些探討還是針對(duì)思想政治教育過程各要素來進(jìn)行的，這對(duì)于提高思想政治教育效益具有一定借鑒意義。但正如本文開頭所述，這一探討的缺陷在于把思想政治教育過程要素當(dāng)作思想政治教育系統(tǒng)要素來探討，其視野未免過于狹窄。只有正確把握思想政治教育系統(tǒng)要素。才能從系統(tǒng)論的角度對(duì)思想政治教育效益等理論問題進(jìn)行較為全面的把握。

雖然學(xué)界對(duì)思想政治教育效益的探討已取得了一定的成果，這些成果也有利于我們更好地開展思想政治教育活動(dòng)，以提高其效益。但我們清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)思想政治教育效益的理論研究還不夠深入，在研究過程中還存在一些誤區(qū)，亟需我們糾正。

誤區(qū)一，提高思想政治教育效益，應(yīng)該淡化其意識(shí)形態(tài)性。有人認(rèn)為，長(zhǎng)期以來思想政治教育存在意識(shí)形態(tài)化傾向，把政治教育等同于思想政治教育。他們主張思想政治教育要與國(guó)際接軌就必須淡化意識(shí)形態(tài)性。我們以為，這種觀點(diǎn)是不可取的，因?yàn)檎谓逃撬枷胝谓逃暮诵摹仐壛苏谓逃銙仐壛怂枷胝谓逃谋举|(zhì)，也就無效益可談。

誤區(qū)二，提高思想政治教育效益，應(yīng)該拋棄灌輸。在現(xiàn)實(shí)中。總有不少人將灌輸?shù)韧趶?qiáng)制服從、等同于壓服，從而否定灌輸，甚至有人認(rèn)為，拋棄灌輸是思想政治教育走向現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。灌輸是思想政治教育的基本形式。對(duì)思想政治教育來講。灌輸在任何時(shí)候都是必需的，只是應(yīng)隨著條件的變化，不斷地改進(jìn)灌輸?shù)姆椒ǎ皇菑氐椎膾仐墶?/p>

誤區(qū)三，提高思想政治教育效益，應(yīng)該從“天上回到地上”。有人認(rèn)為，就內(nèi)容角度而言，思想政治教育存在注重理想教育甚至將思想政治教育等同于理想教育的傾向；就目標(biāo)而言，存在被過濃的理想性色彩包裹的“完人化”的傾向，而正是過分突出理想化色彩。使得思想政治教育失去了廣泛、現(xiàn)實(shí)的群眾性基礎(chǔ)，不可能產(chǎn)生理想的思想政治教育效益。因此，要提高思想政治教育效益，不論從教育內(nèi)容來講還是教育目標(biāo)來看，都應(yīng)該“從天上回到地上”。的確，注重現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是提高思想政治教育效益的重要舉措。但如果在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的同時(shí)，完全排斥理想性教育內(nèi)容或?qū)⑺枷胝谓逃鳛椤凹佟⒋蟆⒖铡钡拇~予以否定，便走向了問題的另—個(gè)極端。思想政治教育不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的闡明和解釋，它同時(shí)還應(yīng)該為人們的個(gè)體性與社會(huì)性建設(shè)提供目標(biāo)動(dòng)力。因而，它理所當(dāng)然地應(yīng)該包含有理想性的教育成分。當(dāng)前學(xué)界一味追求恩想政治教育生活化的傾向值得注意。

誤區(qū)四，把思想政治教育過程要素混同為思想政治教育系統(tǒng)要素。目前，雖然學(xué)者們大都從系統(tǒng)論的角度來探討思想政治教育效益的影響因素及對(duì)策，但是由于存在把思想政治教育過程要素當(dāng)作思想政治教育系統(tǒng)要素的現(xiàn)象。導(dǎo)致其理論研究的視野過于狹窄。這是目前學(xué)界研究思想政治教育基本理論問題的一大缺陷。

誤區(qū)五，重視思想政治教育功能、價(jià)值的研究，忽視思想政治教育效益研究。一直以來，學(xué)界對(duì)思想政治教育效益存在偏見，認(rèn)為效益是經(jīng)濟(jì)范疇，對(duì)效益進(jìn)入思想政治教育領(lǐng)域持否定態(tài)度。從而導(dǎo)致學(xué)界關(guān)注思想政治教育功能、價(jià)值的多，關(guān)注思想政治教育效益的少。此外，學(xué)界還存在對(duì)功能、價(jià)值和效益不加區(qū)別混用的現(xiàn)象。這些誤區(qū)都需要學(xué)界共同努力。進(jìn)一步深化思想政治教育基礎(chǔ)理論研究，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)科科學(xué)化和現(xiàn)代化。