“三維統一”:大學生社會主義核心價值體系的認同路徑

　　[摘要]大學生對社會主義核心價值體系的認同，本質上遵循馬克思主義認識論由感性認識到理性認識再到實踐的三維層面上兩次飛躍的基本規律。大學生社會主義核心價值體系認同實現“三維統一”的制約因素包括：感性認識維度上的“西化”挑戰，理性認識維度上的非科學化誤區，實踐維度面臨的諸多挑戰。克服三個維度上存在的現實障礙，就要在感性認識維度，掌握意識形態宣傳的主動權；在理性認識維度，實現核心價值體系先進性與大眾性的統一；在實踐維度，由自為向自覺升華。
　　[關鍵詞]三維統一，大學生，社會主義核心價值體系
　　[中圖分類號]D616　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004－4175(2011)01－0028－03
　　
　　大學生是國家的未來，他們認同何種價值體系將決定中國未來走何種道路。“馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來?！币A得青年，就要使社會主義核心價值體系轉化為當代青年大學生的自覺追求；因為“沒有這樣的信念，就沒有一切?！辫b于此，探索大學生社會主義核心價值體系認同問題具有重要而深遠的意義。
　　
　　一、什么是大學生社會主義核心價值體系認同的“三維統一”
　　
　　“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。”大學生對社會主義核心價值體系的認同同樣遵循這一認識論基本規律，要經歷由感性認識、理性認識、實踐三個維度上的兩次飛躍才能達到對社會主義核心價值體系的真理性認識，才能將其變為自己的信仰，并指導自己的實踐。這既是社會主義核心價值體系的價值所在，也是其本質要求。
　　第一維。要認識客觀真理，認識過程的第一維度——感性認識不可逾越。因為“當一個唯物主義者，就是要承認感官給我們揭示的客觀真理”。理論不僅是武器、工具，而且本身具有內在價值。只有首先感知它，才能化為自己的德行，才能具體化為有血有肉的人格。所以，要使社會主義核心價值體系轉化為大學生的自覺追求，感知社會主義核心價值體系是初始一維。
　　第二維。感性認識“不能完全地把握=反映=描繪整個自然界、它的‘直接的總體’”；要解釋世界，就要經過由“完整的表象蒸發為抽象的規定”的第一次飛躍，而進入到“只能通過創立抽象、概念、規律、科學的世界圖景等等永遠地接近于這一點”的理性認識。第二維度理性認識的抽象不等于空洞，“決不是處于直觀和表象之外或駕于其上而思維著的、自我產生著的概念的產物，而是把直觀和表象加工成概念這一過程的產物。整體，當它在頭腦中作為被思維的整體而出現時，是思維著的頭腦的產物”。具體而言，大學生對以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，將在“由此及彼、由表及里的加工制作”中形成整體上的理性認識。
　　第三維?！稗q證唯物論的認識運動，如果只到理性為止，那末還只是說到問題的一半，而且對于馬克思主義的哲學說來，還只說到非十分重要的那一半?！币驗椋鐣髁x核心價值體系的真理歸宿不在于像西方“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而在于改變世界?！边@里的“改變世界”，就是要實現在由第二維度理性認識向第三維度實踐的第二次飛躍，要讓理論在指導實踐中去體現其真理價值。對于大學生而言，社會主義核心價值體系“從來不是教條，而是行動的指南?！睋Q言之，大學生只有能夠體驗到在社會主義核心價值體系指導下實踐的成功，“越多由他們通過自己親身的經驗去檢驗它(真理)”，才能夠為真理的魅力所折服，才能將其轉化為自覺的追求，才能實現精神信仰層面的認同。
　　社會主義核心價值體系這一價值目標的實現，遵循著認識過程三個維度兩次飛躍的升華，既是其理論創新的全面體現，也是從實踐層面推動其價值實現的內在需要。
　　
　　二、大學生社會主義核心價值體系認同實現“三維統一”的制約因素
　　
　　大學生對社會主義核心價值體系的認同過程，遵循思維發展由感性認識到理性認識，由理性認識到實踐j個維度兩次飛躍的客觀過程。在這一客觀過程中，“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”作為認識主體的大學生，對社會主義核心價值體系的認同，也并只是被消極的灌輸，而是一個主動選擇的過程。根據社會存在的客觀變化所作的這一選擇過程中，不可避免地受到現實的侵擾。
　　感性認識維度上的“西化”挑戰。當今時代，“先進文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流意識形態和非主流意識形態相互交織，各種思想文化有吸納有排斥，有融合有斗爭，有滲透有抵御，這種交流、交融、交鋒不僅發生在國際而且發生在國內。”西方敵對勢力將中國的“顏色革命”寄希望于青年大學生，其中選擇的突破口就是妄圖在認識的起點——感性認識維度上就引導中國大學生走入歧途。對此，美國中情局直言不諱而且不遺余力，其對華的《十條誡令》明確提出：要“盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波以及新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半?！边€“要利用所有的資源破壞他們的傳統價值。盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來接受的思想教育，特別是共產主義教條，等等。”西方敵對勢力對中國大學生“西化”的策略也正是憑借其雄厚的經濟實力，推行其文化霸權；商業文化、影視文學、互聯網、留學教育、各種獎項評選無孔不入，都成為其推行“西化”的載體。只要中西意識形態之爭不休，則西方敵對勢力對我國大學生感性維度上社會主義核心價值體系認同的挑戰就會存在。這一點必須引起我們的高度警覺，并加以認真防范。
　　理性認識維度上的非科學化誤區。人的思維是否具有客觀的真理性，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。存在于理性認識維度上的真理能夠指導實踐才是其科學化的體現。對于社會主義核心價值體系，就是要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。但是現實中違背這一原則的理性認識維度上非科學化的誤區卻時時存在。不少大學生尤其是政治理論相關專業的學生只是在學理層面專注于對社會主義核心價值體系縱向“深入”的詮釋，而未注意到將其轉化為指導生活實踐的“淺出”真理，他們傾心于將自己封閉在象牙塔中從事單純的理論研究，使社會主義核心價值體系成了書齋里的純粹的思辨哲學。更有一些大學生從功利出發，將社會主義核心價值體系的研究與實踐作為裝點自己的標簽，熱衷于用書齋式的話語宣講。還有一些大學生把社會主義核心價值體系表面通俗化，實質上卻簡單化、庸俗化，社會主義核心價值體系被簡單地解釋為一些概念的疊加，其真理性、整體性受到損害。
　　實踐維度上面臨的諸多挑戰。在社會主義核心價值體系這一有機體中，包含馬克思主義指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個組成部分，它們共同構成了一個有機整體。但有一些大學生卻在實踐中表現出：馬克思主義信仰危機，中國特色社會主義共同理想淡化，非理性的愛國主義民族精神以及不同程度的道德滑坡。這使得在現實生活中，在廣大大學生中廣泛全面地普及社會主義核心價值體系面臨巨大挑戰。
　　
　　三、大學生社會主義核心價值體系認同“三維統一”的實現路徑
　　
　　大學生對社會主義核心價值體系的認同雖然在三個維度上都存在現實障礙，但障礙的存在并不代表其不可跨越，而這種跨越依賴于對克服這些障礙的有效路徑的積極探索，這具體包括：
　　
　　(一)感性認識維度：掌握意識形態宣傳的主動權。列寧說過：沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。感性認識作為社會主義核心價值體系認同的第一維度，在大學生的價值信仰認同過程中的地位至關重要。在西方敵對勢力以經濟科技優勢為背景的價值認同挑戰面前，社會主義核心價值體系在大學生中實現大眾化并非束手無策；而最為根本的應對之策就是掌握意識形態宣傳的主動權。
　　首先，發揮新興媒體的宣傳力。現時代條件下信息傳播方式悄然變革，胡錦濤同志指出：互聯網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。我們要充分認識以互聯網為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯網的建設、運用、管理。為此，拓展社會主義核心價值體系在大學生中的覆蓋面，就要遵循網絡傳播的特征與規律，搶占新興媒介中的教育新陣地。充分利用互聯網、手機短信、飛信、QQ、校友錄和各類論壇等新興媒介，以愛國教育、榮辱觀教育等為主題，堅持正確導向，唱響主旋律，最大限度提升其在新興媒介中的傳播力。
　　其次，發揚先進典型的引導力。充分挖掘當代大學生中堅持社會主義核心價值體系的先進典型，這些來自于大學生當中的脫穎而出的先進典型是最鮮活、最生動的感性認識素材，因此，能夠引起大學生心靈上的震撼、情感上的共鳴。
　　最后，發揮歷史資源的承載力。歷史承載著一個民族厚重而悠久的價值信仰，能夠將一個民族的精神財富凝聚成為這個民族所認同的社會核心價值。如五四運動紀念日、國慶日、改革開放30周年紀念日等都是承載重要歷史的社會主義核心價值體系教育資源。要充分發揮這些歷史資源的承載力，讓大學生在體悟歷史中形成對社會主義核心價值體系的情感認同。
　　
　　(二)理性認識維度：核心價值體系先進性與大眾性相統一。社會主義核心價值體系必須緊扣時代主題、把握時代脈搏、回應時代要求，才能為大學生所認同。這就要在改革開放新時期，在社會主義與資本主義發展的優勢對比中，激發大學生的民族自尊心、自豪感，并讓他們明晰社會主義優越性背后社會主義核心價值體系的精神支撐作用，使大學生對社會主義核心價值體系的態度由事實檢驗走向理性認同。同時，使要在發動新興媒體宣傳力、發揮先進典型引導力、發掘歷史資源承載力等感性認識教育的基礎上，使大學生對社會主義核心價值體系的認識向理性升華，即能夠用馬克思主義“靈魂”把體系統一起來，用中國特色社會主義共同理想把體系貫穿起來，用愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神把體系帶動起來，用社會主義榮辱觀把體系豐富起來，從而實現社會主義核心價值體系在大學生中的大眾化。
　　
　　(三)實踐維度：由自為向自覺升華。實踐是升華的橋梁和中介。要讓大學生在實踐中了解國情、開闊視野，在生動的現實生活中增強對社會主義核心價值體系思想內涵、應用價值和現實意義的理解；要為大學生量身定做社會實踐精品課程；通過深入農村、企業、社區、愛國主義教育基地等場所開展社會調查、生產勞動、勤工助學、扶貧濟困、政策宣傳等活動，使大學生的馬克思主義信念不斷堅定，共同理想得以實現，愛國激情得以釋放，創新能力得以提升，社會品德得以踐行。
　　最后，需要強調的是，大學生對社會主義核心價值體系的情感認同、認知認同、行為認同，并非一蹴而就，而要經歷一個循序漸進，由淺入深的過程。這就要求大學生對社會主義核心價值體系的社會實踐要常態化，堅持長期性和持續性的統一，為實踐自為向認同自覺的升華提供根本保證。
　　
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