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論心理學的思想政治教育價值

2010-12-31 00:00:00安春榮李忠華
決策與信息·下旬刊 2010年11期

摘 要 心理學對思想政治教育有著非同尋常的價值,在“以人為本”的今天,我們要更加注重心理學的價值。

關(guān)鍵詞 心理學 思想政治教育 價值

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

心理學是研究心理本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的科學。思想政治教育是塑造、引導人的心靈的工作,思想政治教育要能夠被人們所接受,一個必要條件是遵循人的心理規(guī)律,要按人的心理規(guī)律來進行。因而,心理學對思想政治教育有著非同尋常的價值。

一、心理發(fā)展艱難復雜,思想政治教育工作沒有萬能模式

心理學上,作為群體的人類,其心性演化經(jīng)歷了艱難的跋涉,作為個體的人的心理形成也經(jīng)歷了一個復雜的心路歷程。尤其是人的社會化具有階段性,不同的年齡,不同的階段有著不同的心理特征。同時,人的還受著外在諸多因素的制約。在心理發(fā)展制約因素問題上,有很多理論:如遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育萬能論等等,這些理論只片面地從某一方面強調(diào)外在因素對人心理發(fā)展的影響。而人的心里發(fā)展是復雜生活環(huán)境中多種因素共同作用的結(jié)果:第一,遺傳生理因素,人從母體遺傳的素質(zhì)是否成熟、優(yōu)秀,這是心理發(fā)展最基本性的東西。第二,自然環(huán)境因素,包括母體環(huán)境和地理環(huán)境,胎兒在母體良好環(huán)境中健康成長,出生后的地理環(huán)境對其心理發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。第三,社會生活因素,指教育、社會環(huán)境,它涉及家庭、學校和社會三個領(lǐng)域。第四,主體活動因素,學習、閱歷、活動。第五,內(nèi)在心理因素,心里互動、能動性。這些內(nèi)在的、外在的制約因素,制約著人的心理發(fā)展,可見,不同的人有不同的心理特征。

人的心理社會化經(jīng)歷了不同階段,不同年齡有不同的心理特征,人的心理發(fā)展又受著諸多因素的制約,不同人有著不同的心理特征。正由于不同年齡、不同的人有著不同的心理特征,這就需要思想政治教育有不同的教育模式,需要我們采取不同的教育方式。因此,思想政治教育沒有統(tǒng)一的、萬能的模式。

二、走出自我盲區(qū),思想政治教育不能無的放矢

心理學對人自身的自我研究理論很多:詹姆斯的主我、客我、庫利的鏡中自我、弗洛伊德的ego自我等等,而周海利的自我盲區(qū)理論對我們思想政治教育工作有很重要的借鑒價值。下面的圖表就是周海利的自我盲區(qū)理論——周海利之窗。

其中(1)區(qū)是自己知道,他人也知道的區(qū)域,是明亮的。(2)區(qū)是他人已知、自己未知通過鏡中自我(別人眼中自我)了解的,是朦朧的。(3)區(qū)是他人未知、自己最了解的區(qū)域,是模糊的。(4)區(qū)是他人不知、自己也不知道的區(qū)域,叫盲區(qū),這個區(qū)域是最黑暗的。那么如何走出自我盲區(qū),實現(xiàn)自我價值呢?這就需要我們提高自我認知能力,虛心聽取他人意見,更多了解(2)區(qū)朦朧中的自我。還可以通過評價他人來比較自我,因為(3)區(qū)這一區(qū)域自己最了解,只有自我分析,自我鑒賞才能提升自我,給自我找一個合適的生態(tài)位,進行合理的自我定位,實現(xiàn)最寬、最適、最優(yōu)的協(xié)調(diào),提高我們的生存力、發(fā)展力、競爭力。

周海利的自我盲區(qū)理論告訴我們,在進行思想政治教育時,不能光靠外部的灌輸,要強調(diào)自我教育,走出自我盲區(qū),重視自我認知,激勵受教育者自強、自立、自尊、自愛。所以思想政治教育要重視自我教育,不能無的放矢。

三、情感功能巨大,思想政治教育不應忽視育情教育

心理學十分強調(diào)人的情感研究,情感分為情緒、情感、情操。情緒是客觀事物是否滿足主體需要的內(nèi)心感受,具有兩極性、情境性、短暫性,特定情境能感染人的內(nèi)心情緒;情感主體與交往對象關(guān)系的內(nèi)心感受,它具有非理性、方向性感染性。思想政治教育工作存在著失誤,用理性支配情感,而不是去喚醒人們內(nèi)心真正的情感;情操是主體對自己與他人行為操守的內(nèi)心體驗,操守做事時對履行行為規(guī)范所表現(xiàn)出的一種情況。情操和操守二者有很大差別,操守只重視行為表現(xiàn),是理性的,而情操是內(nèi)心的真情實感。思想政治教育中,我們也不應該只重視操守而忽視內(nèi)心感受——情操的培育。

思想政治工作應進行育情教育,情緒思政教育的背景因素,情感則是動力性因素,情感因素一旦調(diào)動起來,會產(chǎn)生無邊的動力,能給我們帶來意想不到的震撼,情操則是我們思想政治教育工作追求的目標。育情教育不容忽視。

通過以上三個心理學方面的分析,當前我們進行的思想政治工作中,學校教育應改變過去那種價值觀高度統(tǒng)一、“一刀切、一言堂”的強罐式做法。家庭教育也要去掉盲目性,不能按照固有模式來教育一個“規(guī)矩”的孩子。心理學要求我們改變認知視角:人是人,而不是泥巴。只有這樣在思想政治教育工作中,我們了解教育對象,從而優(yōu)化教育資源,切實掌握教育過程,真正提高教育效能,才能真正走出思想政治教育工作失誤的怪圈。科學發(fā)展觀提出“以人為本”。胡錦濤在全國宣傳工作會議上指出:“思想政治工作說到底是做人的工作,必須堅持以人為本。”在“以人為本”的今天,心理學在思想政治教育工作中的價值顯得更加突出、更加醒目。□

(作者:燕山大學文法學院08級研究生)

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