中國傳統文化與青年成才教育

摘 要 當代青年大學生怎樣才能成才?他們不僅應該具有形而下的“器”文化素質，更重要的是應該具備形而上的“道”文化素質，懂得做人的大道理，而中國傳統文化中蘊涵的文化精神對于青年大學生成才具有重大的作用。

關鍵詞 傳統文化 青年成才 和會凝聚 以人為本

中圖分類號:G42文獻標識碼:A

青年一代怎樣才能成才?這是一個古老而又永遠年輕的問題。每一個新時代的到來，人們總是不約而同地把目光投向青年一代，毛澤東曾經用“早晨八、九點鐘的太陽”來比喻青年一代，社會各界，包括家庭、學校也總是把未來的希望寄托在青年身上。如果說在十月革命的感召下，當年站在“五四”運動前列的一代青年曾經作為初步共產主義思想的覺悟者，投身革命，打下了社會主義的江山，那么，在鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“以人為本”的科學發展觀的指引下，作為跨世紀的當代青年，正在成長為社會主義現代化的建設者，他們將作為知識經濟時代的弄潮兒，在掌握了外語、電腦、網絡、營銷、貿易、金融、管理等現代科學知識之后，準備為21世紀中華民族的“和平崛起”而貢獻自己的青春和力量。

放開眼界看未來，堅定不移的前進!我們對未來充滿了信心，我們也對青年一代充滿了希望。然而，我們也不無憂慮地看到一個嚴酷的事實，由于文化精神的缺乏，文化理念的淡化、文化素質的崩潰、文化人格的缺位，更由于多年來缺乏情感因素的教育，缺乏人情，淡化親情，沒有友情，不懂愛情，總之，由于中國傳統文化教育的空白缺失，不少的青年性格內向孤僻、思維封閉狹隘、心態焦慮失衡、理想分崩離析、道德直線滑坡。

據各類媒體報道，我國目前每年大約有100多萬青少年因迷戀網絡游戲而自毀前程。

因應試教育的激烈與緊張，社會競爭的無序與不公，不良風氣的誘導與影響，導致每年有大批的青少年出現種種心理疾患與精神分裂癥狀。

當我們在直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血后，反省沉思，痛定思痛，我們不得不承認，在應試教育占主導地位的現代社會，青年一代“文化靈魂”的缺失才是真正的時代危機。

中國古代兩千年前的《周易#8226;系詞》中明確指出:“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，當“工具理性”的“器”文化成為一個社會的主流文化后，作為形而上的“道”文化便會銷聲匿跡。上下五千年以來，中華文化以其源遠流長，博大精深，燦爛輝煌而彪炳于世，中華文化對于人類的貢獻是多方面的，而其中最偉大的貢獻莫過于偉大的中華智慧所形成的“道”文化。如果說西方文化中的“器”文化孕育出了近代到現代人類的科學發展，那么中華文化中的“道”文化卻是塑造民族精神，確立文化人格的偉大智慧。盡管中華文化由于缺乏“器”文化而未能在科技領域興旺發達，但“道”文化在歷經五千年后卻熠熠生輝，大放光芒，成為救治“器”文化弊端的“救世良方”，穿越千年歷史時空的中華智慧成為超時代的永恒智慧啟示錄。所以，用中國傳統文化的精華培養一代新人，就成為當今青年教育中必然的合乎邏輯的結論。

中國傳統文化的文化精神，主要指的是作為一個人活在世界上所應該懂得的“大道理”，也就是做人的“大道理”。但這個“大道理”從何而來?它既不是“從天上掉下來”的，也不是某個學者一夜之間隨意杜撰出來的。毫無疑問，這個“大道理”植根于上下五千年人類燦爛的文化之中。

中國的道家文化，是由春秋戰國時代的老子和莊子所創立的具有濃厚辯證法色彩與人生哲學相結合的生命文化。從《道德經》的辯證法到莊子的“逍遙游”，折射出古代的智慧思維，而莊子的“潔身自好”，“出于污泥而不染”的文化精神則化為中國歷代知識分子的一種人格境界。秦漢以降，道家在修身養性，益壽延年，發揮生命個體的生命能量方面則做出了重大貢獻，如武當派張三豐之太極拳、龍門派之《任柳仙宗》修煉術對于今天的人體驗自我生命真諦，升華生命境界確實有重大意義。

中國的佛教文化，特別是唐代慧能所發動的“佛教革命”，把印度佛教與中國本土文化相結合，把高深繁瑣的佛學道理日常化、生活化，化為一顆智慧的“平常心”，從而創立了中國特色的“禪宗”思維，這種“禪宗”文化使佛學智慧達到了極致點，從而使人之心態可調節為一種美好的平衡心態，的確，面對今天紛繁雜亂，物欲橫流，人欲橫流，緊張焦慮的現實世界，始終能保持一顆“如如不動”的平和、安詳、安寧、自在的平常心態，對于青年一代塑造自我，平衡心態將有著根本性的指導意義。

中國的周易文化，乃是中國本土文化最偉大的成果，是中華五千年文化的源頭與主干，是東方文化中一朵艷麗的奇葩，是中華民族對于人類文明的偉大貢獻。在《周易》的六十四卦中，蘊涵著中國文化所有的偉大智慧，它是一個智慧的數據庫、信息庫、智慧庫。中國文化中所有的流派、觀點、智慧、境界、方法、手段均可在《周易》中找到源頭。如乾卦中的“自強不息”，坤卦中的“厚德載物”早已化為中華民族偉大的民族精神，再如“同人”卦中的“精誠團結”，“謙卦”中謙虛謹慎，“節卦”中的勤儉節約，“解卦”的迎戰困難等等，無一不與我們每個人的日常生活緊密相連，無一不與當代青年的學習、生活、行為、心態直接相關。用《周易》的文化精神澆鑄青年的文化精神，用《周易》的文化理念引導青年的前進方向，用《周易》文化素質培養青年一代的智慧素質，用《周易》的人格力量構建青年一代的人格境界。讓五千年的偉大中華智慧在今天大發異彩，再放光芒!只有用偉大的民族文化精神哺育起來的青年才是社會主義現代化合格的接班人。

中國傳統文化所有偉大的智慧可以歸結為一句話，即“和合凝聚”，故爾中華文化亦可被稱之為“和合文化”。宛如一個陰陽對立，首尾相接的陰陽太極圖，和合凝聚為一個完美的圓。“和”者，和平也，“合”者，合作也，和平而合作，而且團結一致，凝聚人心，這就是中華民族偉大智慧的歸結點。我民族要團結世界一切平等待我之民族，維護世界和平，促進共同發展。我國56個民族，13億中國人要“和合凝聚”，緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，同心同德，群策群力，“心往一處想，勁往一處使”，團結一心，共奔四化，則無堅不可摧，無險不可涉，社會主義現代化的目標就一定能夠實現。我們每一個大學生都能“和合凝聚”，則每一個人的價值才能得以在偉大的民族團結奮進的事業中得到實現。

要達到“和合凝聚”，就必須貫徹“以人為本”的科學發展觀，把這一發展觀和中國傳統文化有機地結合起來。孔孟之道的“仁者愛人”。“仁義道德”，“禮儀廉恥”，“尊老愛幼”和“以人為本”具有一致的文化精神，在今天則應體現為“關心人，愛護人，尊重人，理解人”，我們應該高揚“人的價值、人的權力、人的地位、人的存在、人的尊嚴”，在青年一代中間大力倡導“愛的關懷，愛的奉獻”，倡導“誠信為本，互相禮讓，尊重他人，平等相待，互相幫助”，營造“精誠團結，同舟共濟”的團隊精神，把中華民族的偉大文化精神化為每一個大學生的靈魂、智慧、情感、心態、人格、境界。那么，人間美好的人際關系一定能夠建立起來，十六屆四中全會號召的“共建和諧性社會”的目標也一定能夠實現。

一個民族的騰飛不僅僅是經濟、政治、生活水平的騰飛，歸根結底，是偉大的民族文化的復興與騰飛，是新時代民族精神的弘揚和發展，是一個美好的和諧性社會的建立，尤其是一代具有文化理念、文化精神、文化素質、文化人格的青年大學生的培養與成才。□

(作者:張丹，西安建筑科技大學思想政治理論教學研究院2009級碩士研究生，研究方向:和諧社會與區域經濟增長;張博，西安建筑科技大學思想政治理論教學研究院2008級碩士研究生，研究方向:思想政治教育與管理)

參考文獻:

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[2]老子著，蘇南注評.道德經.江蘇古籍出版社，2001.

[3]鄧小平.鄧小平文選(第3卷).人民出版社.1993.

[4]任繼愈.中國哲學史(第2冊).人民出版社.1998.