馬克思經濟倫理思想與和諧社會的制度倫理建設

摘 要 馬克思以現實資本主義生產關系為最基本出發點，進一步對資本主義生產關系現象與本質進行深入的了解，由此對資本主義經濟制度的非道德性進行了揭露與批判，并在此基礎上，對未來社會的經濟倫理關系進行了理想化的描述，由此也闡述了商品經濟條件下經濟倫理的一般原則。為此本文對馬克思經濟倫理思想與和諧社會的制度倫理建設進行了探討。

關鍵詞 馬克思 經濟倫理 制度倫理

中圖分類號:D616文獻標識碼:A

社會主義和諧社會的理念是在馬克思主義理論基礎上的闡述，和諧社會的根本目的是實現共同富裕，在建設和諧社會中，要加強對經濟活動的規范，維護社會主義經濟秩序。馬克思經濟倫理思想雖然是對19 世紀的研究成果，反映當時社會的現狀，但它對于當今社會主義和諧社會的建設仍然具有重要的指導意義。馬克思經濟倫理思想對經濟和倫理關系做了描述，是社會主義市場經濟倫理關系和倫理秩序的根本依據。馬克思對經濟制度、經濟主體和經濟關系的闡述，能夠使我們認識到社會發展中的多種問題，對建立經濟合理的經濟制度具有指導性。目前來看，社會主義市場經濟的發展促進了社會的繁榮和人民的富裕，在社會改革中，當涉及到利害關系時，市場經濟的弊端顯露無疑，深刻表現在破壞經濟秩序的道德低下的現象，說明中國市場經濟中還沒有形成良好的經濟倫理體制。隨著世界經濟的發展，中國經濟融入全球，作為世界開放經濟的參與者，中國經濟活動的主體面對國外的管理理念、科學技術和經濟法律法規顯得不太適應，尤其是在跨文化背景下的道德倫理實踐中也是如此，作為經濟活動的軟約束，倫理在跨國經濟活動中備受關注，比如經濟活動主體的信用水平是建立商業關系的依據之一。所以，中國要在全球經濟活動中實現經濟的持續繁榮、充分就業、物價穩定和國際收支平衡，就必須要以馬克思經濟倫理思想為指導，根據馬克思經濟倫理思想的實踐——認識——再實踐的理念不斷創新經濟倫理思想，更好的解決經濟活動中的新問題，從而推動和諧社會的倫理建設。

一、馬克思經濟倫理思想闡述

馬克思以現實資本主義生產關系為最基本出發點，進一步對資本主義生產關系現象與本質深入的了解，由此對資本主義經濟制度的非道德性進行了揭露與批判。并在此基礎上，馬克思還對未來社會的經濟倫理關系還進行了理想化的描述，由此也闡述了商品經濟條件下經濟倫理的一般原則。

(一)馬克思對資本主義經濟制度倫理的批判。

1、資本原始積累是經濟制度確立的基本條件，因此馬克思對此進行了批判和揭露。在資本原始積累過程中，奴役、劫掠、殺戮、是當時征服殖民地等的重要手段。由此可見，要完成這個過程，就將勞動者與生產資料分離開來，也就是將生產與生活資料轉化為資本的同時，將人民群眾轉演變為勞動貧民。針對這與社會倫理想違背的資本積累過程，馬克思在著作中明確指出:“資本主義來到這個世間，從頭到腳，每個毛孔都流著血與骯臟的東西。”

2、剩余價值的生產是資本主義生產的實質，需要完成這一過程就必須將勞動力轉換成商品。而在這過程中原來的貨幣所有者成了資本家，勞動力所有者成了他們資本創造的犧牲者。資本家正是憑借著其對生產資料的所有權，一直獲取工人剩余勞動所創造的剩余價值，使資本主義所有權規律演變成資本主義的占有權規律。

3、馬克思還通過對剩余價值生產基本方法揭露了表面平等所掩飾的資本對雇傭勞動者壓榨勞動力的本質。它使人們脫離了封建思想的本質，使人和人之間除了赤裸裸剝削與被剝削關系，就再也沒有任何別的聯系了。它用公開的、直接的、無恥的、露骨的剝削代替了封建宗教幻想掩蓋著的剝削。馬克思在著作中以通過對以商品概念與等價交換原則深刻揭開了宣揚自由、平等、博愛和正義所構成的資本主義經濟制度的假面具。

4、馬克思在著作中對所謂的資本主義分配制度的“公平合理”進行了充分的揭露。他在書中明確闡述:“工資并不是你所看到的那種東西，因為它不是勞動的價值與價格，而只是勞動力價值或價格的一種隱蔽形式。從批判并揭開了資本主義分配制度的公平與合理性的面具，同時也表達了自己為廣大勞動者真正利益的革命情懷。

(二)商品經濟中經濟倫理的一般原則闡釋。

馬克思對經濟倫理思想的概括是全面而深刻的，表現在他對資本主義生產制度反道德性的意見外，還全面的描述了商品經濟形態中的一般經濟倫理思想，由此將馬克思主義經濟倫理思想的系統的框架完美的建構了出來。

1、馬克思在著作中曾說道:“平等是商品經濟社會最重要的一項相互關系準則”。 產生掠奪和強制的原因是沒有對等的自由交換，因為根本就沒有平等。馬克思明確指出:“商品是天生的平等派與昔尼克派，它隨時準備用自己的靈魂與肉體去和任何別的商品交換”，“他們所交換的商品作為交換價值而言也許是等價物，或者應該當作等價物。”由此可見，商品經濟奉行的是交換主體的平等與交換對象的等價，這一雙重原則就是人們處理經濟關系的最基本準則。

2、人們從事經濟活動應遵循倫理道德原則的首要條件就是擁有自由。馬克思明確指出:“商品監護人必須擁有自己的意志，體現在這些在這些人與人發生的關系中，所以，兩者意志相同，才能完成交換”。也正因為這個道理，馬克思也特別強調了商品的流通過程的性質決定了經濟主體的自由地位和自由觀念，更加的體現出自由不僅擁有法律的維護也是符合道德倫理的一個經濟行為的有效準則。

3、約束和規范人們經濟活動及其相互關系的倫理的最有效原則就是競爭。第一，競爭是價值規律發生作用的主要形式。第二，競爭直接關系到每個商品生產者的切身利益和命運因為它是調節市場的一種重要的社會經濟力量。為此，馬克思說“競爭規律作為對商品生產者和經營者的一種外部強制力量在商品經濟條件下，不僅表現出殘酷無情的優勝劣汰的同時，也促進了經濟資源的優化配置，將商品經濟的發展推到了一個新天地。

二、經濟倫理與市場主體經濟活動的聯系

經濟倫理不僅可以將人們之間經濟利益關系的行為進行有效的規范，也可以讓人們把握社會經濟生活的實踐精神。馬克思的經濟倫理思想中可以反映出對資本主義經濟制度的非道德性批判、對經濟活動一般原則的深入挖掘，是社會主義市場經濟建設的指導思想與精神的源泉。經濟倫理在經濟活動中占有不可忽視的重要地位，由資源經濟向人力經濟演變已經成為現代市場經濟發展的一個基本趨勢，并且這種轉化的趨勢也變相的證明了經濟與倫理的關系日益密切了起來，也日益突出了倫理道德在經濟發展中的作用和地位，由此經濟倫理在推動市場經濟發展的關鍵因素中的地位也提升到了一定的層次。在中國的經濟改革中，一定要結合實際，堅持經濟倫理原則，發揚人道主義精神，合理定位集體主義和個人主義，協調個人利益和集體利益的沖撞，在實踐中發展經濟倫理的思想。由于古典市場經濟理論的影響，中國市場經濟改革中還存在著惡性競爭和欺騙等道德淪喪的現象，構建社會主義市場經濟倫理規范勢在必行，良好的經濟倫理思想，有利于正確處理社會主義道德與市場經濟的關系，批判損壞社會主義市場經濟秩序的一切不良行為，更好地推進新時期的和諧社會建設。

三、加強和諧社會的經濟制度倫理建設

社會主義和諧社會需要一套實際有效的制度倫理框架來協調人們的利益沖突。馬克思的經濟倫理思想具有前瞻性和深刻性，關于商品經濟倫理原則的一般論述，為和諧社會的經濟制度倫理建設作了科學揭示與指引。構建社會主義和諧社會，需要大力加強經濟制度倫理建設。

(一)完善公平競爭環境。

沒有競爭的市場經濟體系就不是一個完整的體系，而競爭缺乏公平性，就難以維持社會規則，對社會和諧將起到副作用。社會經濟飛速發展的今天，盡管我們在完善和規范市場競爭環境方面取得了良好的成績，但是市場主體公平競爭的運行機制卻只是雛形，政府壟斷與市場壟斷共同存在著，對市場經濟的公平競爭秩序與和諧社會的建設進程形成了障礙。所以，健全市場經濟體制應該先從制度上下手，使公平競爭環境得到完善，是迫在眉睫的建設任務。

(二)完善社會保障體系。

社會保障與社會和諧有著密切相關的聯系，也是制度倫理在當前構建社會主義和諧社會中的建設應有的必要內涵。我國在創建和諧社會進程中，必須將社會保障制度進行全面的完善，將其實現社會公平、化解社會風險的積極作用完美的展現出來，把健全與完善現行社會保障制度的推進和諧社會的建設進程中，將二者完美的融合在一起。社會成員的平等地位將在社會保障體系中展現出來，也是經濟建設必要的前提。

(三)建立社會信用體系。

1、將政府在社會信用建設中的主導作用和示范作用全面的展現出來。政府信用作為社會的第一信用，也可以說整個社會的信用都是在政府信用的基礎之上發展起來的，所以，政府要積極的強化自己的職能，增強政府服務人民的意識，將政府履行職能的公正性和效率性提高一個層次，也將政府的信用度在自己的能力范圍內做適當的努力。

2、要將企業改革做到位，將社會信用建設的基礎打牢。同時將風險控制管理體系不斷地細化，內部管理和內部控制也應該得到適當的調整，決不應自己管理體系的漏洞而導致的信用風險。第三，要將個人信用建設放在重點，將社會信用主體的價值完美地體現出來。

(四)縮小貧富差距。

將分配制度進行全面的改革，使社會人員之間因收入分配差距擴大而引發的矛盾得到緩解，不但是社會主義的基本原則和市場經濟的本質需求，更是構建社會主義和諧的重要因素。所以，，需要完善個人收入分配調節機制，重點是調節個人收入分配領域中的行業、企業、群體、階層、體制內外間的收入差距。將按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配原則一直堅持下去的同時，充分利用稅收、財政、工資等再分配工具從制度上進行根本的調節。改革與完善各種財政分配并且將支付的運行機制進行有效的轉移，各層次財政分配主體的分配行為也實施有效的限制管理，將公眾共享法律機制推行到社會經濟發展中去。□

(作者:山西財經大學碩士研究生(全日制)在讀)

參考文獻:

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[3]馬克思主義基本原理概論. 高等教育出版社， 2008.

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