義務教育階段語文教材研究

摘 要: 本文從語文與政治，語文與生活，語文與歷史，以及語文的人文性和工具性等幾個角度分析了現行語文教材的特點，以及其相較于舊教材的進步性。

關鍵詞: 語文教材 人文性 工具性

隨著時代和社會的不斷地進步，舊版語文教材越來越顯得不合時宜，教材改革呼之欲出。終于在跨入新千年的時候人教版初中語文教材進行了革命性的變革，改革的力度前所未有。無論從總體指導思想還是具體的內容選擇上，都沐浴著新世紀的陽光，但新版初中語文教材也并非是完美的、無可指責之處。

語文教材改革，其中一個重要的內容就是讓政治的歸政治，語文的歸語文。在這方面新版人教版初中語文教材有較大的進步，體現了時代進步的精神，感受到了時代進步的步伐。舊版教材讓人有種“第二政治課”的感覺，一個公開的秘密就是政治課是所有學科中最令人討厭的課，新版語文教材在這方面有了很大的進步，盡管仍脫不了政治的滲透，至少在正確的道路上邁進了一大步，這是可喜可賀的。當然，政治范圍內也不乏思想性、人文性、工具性兼?zhèn)涞奈恼拢瘛豆伯a黨宣言》、《在馬克思墓前的講話》，無論語言上還是文學上絲毫不遜色文學經典，入選教材是無可指摘的。還有一些現代領導人的講話文章也是文質兼美的，也是可以入選的。但是，這樣的文章往往由于各個方面的原因并不適宜選入初中語文教材，或者說適宜選入的很少。由于意識形態(tài)的原因，這方面的文章常常在教材不該出現的地方出現，常常讓人感到很突兀、不知所措，教師機械地教，學生只好機械地學，既惹人煩又達不到預期效果，灌輸的思想絕對經不起歷史的考驗。所以還是讓語文的歸語文，還語文一片凈土。新版初中語文教材在這方面有很大的進步，人又逐步成為“人”，“人”的概念得到了還原。

人文性與工具性是語文教材編寫者永遠回避不了、也繞不開，必須面對的一個兩難的問題，處理得好可以左右逢源。盡管有人提出“介質論”等觀點，試圖回避或者換而言之模糊二者的沖突和各自特性，這不過是只圖標新立異而已，實無學術任何價值，就如大海里泛起的一朵浪花而已，增加一點熱鬧罷了。語文有人文性——選文注重文化內涵，體現人文特點。新教材選文十分注重文化內涵，注重人文熏陶，強調課文豐富的人文內涵對學生潛移默化的影響，重視提高學生的語文綜合素養(yǎng)。所選的這些課文，內容都非常新鮮，行文非常活潑，有利于體現濃郁的人文精神，折射了時代的風貌。“語文是人類文化的重要組成部分”，“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。人教版初中語文教材兼顧二者的特點和要求，達到了有所傾斜的基礎上二者的相對平衡。新版教材名義上貫徹人文性與工具性相統(tǒng)一的精神，其實質上對人文性是有所偏重的，這一點明眼人從課文提示即導讀和課后習題就可以看出來。這樣做是有它的道理的，也是需要的。魯迅講過，矯枉必須過正。這一點編者心中應該是清楚的，而不僅僅是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的語文教學目標所決定了的。當然語文知識仍占有非常重要的地位，沒有語文知識教學內容將有很大的隨意性，語文教學也很容易走向非語文。畢竟語文教材是語文課本，不是人文讀本，更不是信息中心，學生學習之后不能只會對文章所指的信息津津樂道，大加探究，對語言作品本身卻無所作為。字詞句章及寫作等工具層面上的東西的重要性絲毫不亞于作品的人文內涵。語言應用問題、文章作法問題——技巧方面的、修辭方面的，都是語文所要講授的、非常重要的內容。新版教材對口語交流及寫作的重視很高，很有長遠和現實意義，也是對時代大背景和趨勢的正確把握。這是一個切合時宜的正確的選擇。語文的工具性與人文性二者在不斷地相互磨合、此消彼長的過程中將走向實際上的互相扶持、互相促進的并重的陽光大道。

在傳統(tǒng)上，文史向來不分家。人文性是語文的兩大屬性之一，語文與歷史的關系也是緊密的，至少有制度化的聯(lián)系方式的。歷史的線索應該是語文教材編寫的天然的順序之一，這對于文化學習的順承性、系統(tǒng)性、傳承民族文化、增強文化認同感是有積極的作用的。很遺憾，在這一點上，我們的新教材做得不夠好，片面強調單元某主題，忽視了歷史順序作為線索的重要性，或者說對此比較淡化，甚至于割裂，這是其一。另一方面，新版語文教材似乎過于關注文章資源本身，對寫文章的人的關注或者說重視程度不夠。每篇文章的作者介紹要么很少，甚至只是在小字里提示一下。對作者本人所處的時代大背景及個人小環(huán)境考慮較少，對文章本身的寫作背景更是一筆帶過，介紹單調刻板，或只出現在教師教參里，于學生來講似乎可有可無，這對于學生樹立全面的語文觀是不利的。語文教科書是學習語文的基本材料之一，該加的內容一定要不惜筆墨，對不該加的東西一定要惜墨如金，凝練是編寫語文教材的一個標準，但不是最重要的。語文教材編寫也是一個再創(chuàng)作的過程，但在更大程度上它是一個匯集材料的過程。教材向學生傳遞的應該是一個整體的全面的而不是斷章取義的知識、文化內容。從暴風雪中是不可能取出一塊暴風雪的。俗語講“知人論世”，若我們對作者、對于此相關的一系列背景事件、歷史大環(huán)境不了解，怎樣才能做到全面深刻理解文章呢?讓學生更好更有效率地學習一篇文章是建立在學生理解的各個方面知識信息的基礎上，而不是建立在朦朧神秘的基礎上。濕濕地皮或者只是澆透地頭對于整塊莊稼的收獲是用處不大的。語文教材給予學生的信息應該是豐富而深刻的而不是片面而膚淺的。理解了的、融會貫通知識才會成為有靈性的知識，才會成為智慧，這樣的教育才會是成功的教育，這樣的教材才會是成功的就教材。

語文要緊密聯(lián)系生活，這是新教材編排的一條核心思想之一。語文的生活化更加注重語文與生活的聯(lián)系，打通語文學習與生活聯(lián)系的通道。語文學習的內容涉及生活的方方面面。語文來源于生活，又應用于生活。語文教材強化語文與生活的銜接，并且把它作為這次修訂教材的基本理念，這是符合現代教育實際需要的。語文是我們的母語，與我們的日常生活密切相關、不可分割。這是語文區(qū)別于其他的學科的一個顯著特點。新版教材對這個問題非常重視，這既體現遠離政治貼近生活的時代要求，又符合語文教育規(guī)律——母語教育離不開生活;這既是其特點，又是其新點。語文源于生活但又高于生活。但又似乎過于寬泛了，這樣反而會削弱語文作為語文的核心價值的。一個概念包含很多內涵時，它往往什么都包含不了，那它就是空的、虛的、無用的。我們的語文教材也要注意這種傾向。畢竟語文不是生活的保姆，她做不了，也不能做。陽光太烈會烤死莊稼，被子厚了也會悶死人的，太過生活化了，語文又在哪里，語文還有沒有邊界?即便沒有有形的邊界，那么無形的呢?每一位語文界人士都應該有個底線吧。語文與生活緊密相聯(lián)，但語文是一門學科，不是生活。諸多學科中語文學科是被賦予期望最多的，但在實際中卻不是放在最核心最重視的位置，這是一大不平衡。語文在承受其不能承受之重。語文必須首先是語文，才能更好地聯(lián)系生活，或者說語文的核心內涵要心中有數。我們強調語文要緊密聯(lián)系生活，必須首先應該清楚什么是語文。如果這個問題搞不清，那么對語文與生活緊密聯(lián)系的理解也必將是糊涂的、不清晰的。

語文不是萬能鑰匙，不是萬金油，語文學科不可能包打天下。學科內容的核心是知識，語文學科的核心內容是語文知識，其實語文知識本身就包含豐富的人文涵養(yǎng)價值和工具價值。新版教材過度強調情感態(tài)度價值觀而輕視語文知識，無論從課文導讀還是課后作業(yè)中均可看出，這是對改革的誤解，也是對廣大的農村孩子的漠視。對于信息匱乏的學生而言，學習掌握知識仍然是最重要的和首要的任務，只有在掌握知識的基礎上才能談及其他目標，因為他們的知識來源主要還是課堂和課本。并且往往情感態(tài)度價值觀被窄化為人生價值觀，而屬于學生的心理品質的情感和態(tài)度又處于弱勢地位，三位一體的語文教學目標被撕裂得面目全非。對語文知識的輕視是語文教材編寫的不到位或缺位，而過度強調情感態(tài)度價值的培養(yǎng)似有越位之嫌。這樣既淡化了語文知識有沒有達到新的目的，課改目標又搞成了四不像。語文首先是語文，然后才能與其它方面聯(lián)系，只有把語文看作是一門對于專業(yè)，才能科學地認識它。

新版教材的選文是很好的，既體現了對傳統(tǒng)的堅守，又包含了清新的時代氣息:既包含豐富的人文性，又不失其工具性。這無疑是成功的。比之以往教材，新教材更有自信冠之以語文教材的名譽。這是學生之幸，教師之幸，民族之幸。有邊界的才是清晰的，清晰的才是有價值的。語文教材的編寫亦是如此。

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