文明沖突與化解之道

一部人類史，既是人類合作、互助的歷史，又是人類沖突、對抗的歷史。文化、文明、宗教形成之后，這種沖突提升到新層次即心靈或精神層次。人類文明或宗教沖突的歷史說明，沖突與對抗既可以發生在跨文明或跨宗教之間，也可以發生在同一文明乃至同一宗教內部。在西方世界，文明沖突乃至十字軍東征這樣的宗教戰爭一再發生，反觀中國文明或曰儒教文明雖也有“法難”或“教案”，然而從來沒有發生過宗教戰爭，原因何在?

顯然，這是由儒家文明與基督教文明兩種不同的價值觀、思考問題、傳教方式等多方面因素決定的。基督教文化注重縱向的人神關系，而相對忽略了橫向人與人之間的關系;而儒家文化雖然也注重究天人之際，但其縱向天人關系服務于或服從于橫向人與人之間的關系。在基督教文化背景下，人何以應對超越而絕對的上帝成為思考問題的重心，由此而形成了西方文化中的契約精神、法的精神;而儒家強調橫向的人與人之間的關系，故而形成一套相處的藝術，是生活的智慧和一種軟的、充滿溫情的人文氛圍。

不可否認，在一定意義上說，儒家是一種普世主義的文化，故而“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。”基督教同樣是普世主義的，所謂“叫一切天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使耀歸于父神。”因儒家文化是普世的，所以它攻異端，辟邪說，衛圣道，不過，儒家普世只是要求世人都應該“尊親”，而沒有要求世人都必須“尊孔”，因而它是柔性的。……