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文明沖突與化解之道

2010-12-31 00:00:00顏炳罡
國學 2010年10期

一部人類史,既是人類合作、互助的歷史,又是人類沖突、對抗的歷史。文化、文明、宗教形成之后,這種沖突提升到新層次即心靈或精神層次。人類文明或宗教沖突的歷史說明,沖突與對抗既可以發生在跨文明或跨宗教之間,也可以發生在同一文明乃至同一宗教內部。在西方世界,文明沖突乃至十字軍東征這樣的宗教戰爭一再發生,反觀中國文明或曰儒教文明雖也有“法難”或“教案”,然而從來沒有發生過宗教戰爭,原因何在?

顯然,這是由儒家文明與基督教文明兩種不同的價值觀、思考問題、傳教方式等多方面因素決定的。基督教文化注重縱向的人神關系,而相對忽略了橫向人與人之間的關系;而儒家文化雖然也注重究天人之際,但其縱向天人關系服務于或服從于橫向人與人之間的關系。在基督教文化背景下,人何以應對超越而絕對的上帝成為思考問題的重心,由此而形成了西方文化中的契約精神、法的精神;而儒家強調橫向的人與人之間的關系,故而形成一套相處的藝術,是生活的智慧和一種軟的、充滿溫情的人文氛圍。

不可否認,在一定意義上說,儒家是一種普世主義的文化,故而“天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,凡有血氣者,莫不尊親,故曰配天?!被浇掏瑯邮瞧帐乐髁x的,所謂“叫一切天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使耀歸于父神?!币蛉寮椅幕瞧帐赖?,所以它攻異端,辟邪說,衛圣道,不過,儒家普世只是要求世人都應該“尊親”,而沒有要求世人都必須“尊孔”,因而它是柔性的?!?br>

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