“人”“文”合壁 開創作文教學新境界

摘要：作文中蘊含的文化價值觀、審美力以及理性思辨力既不是空中樓閣，也有別于曇花一現式的靈感。在作文教學中要培養學生的人文素養、人格、悟性和靈性，真正建構以人為本、“人”“文”合璧的作文機制。

關鍵詞：人文素養；人格；悟性；靈性

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2010)9-003-001

作為學生作文的第一讀者，感觸最深的是“人”“文”分離。當我們將作文教學的困難歸咎于學生的認識水平低、表達能力差的時候，當我們熱切地追逐著作文“體系”“模式”“套路”訓練的時候，甚至，當我們津津樂道于培養了許多擅長編造“美麗諾言”的“寫作尖子”的時候，其實，我們往往沒有意識到學生的心靈已經銹跡斑斑，學生的精神家園已經荒蕪蕭索了，學生的人格個性已經人為破損了。

面對學生作文中的“沉疴”，我們不能只是責難，而要從本質上理清“人”“文”的關系，使“人”融入“文”，“文”又飛揚著“人”。

一、人文素養的積淀

板結的土壤是結不出甜美的果實的，只有在具備厚實的人文素養的心田，才能綻放絢麗的理性之花。只有在具備相當的人文積淀之后，才能做到厚積薄發，推陳出新。不然，即便給予最靜幽的環境、足夠長度的時間，我們也無法妙筆生花。搜腸刮肚的思索只不過像一陣陣狂風從嚼本就已空洞的腦海中無情地刮過。

二、人格的精心培養

如何在激揚文字中鑄塑學生的人格呢?必須從以下三個方面著力：

1 讓學生敞亮心扉，抒寫性靈

具體地說就是寫我的自得之見，抒我的自然之情，用我的自由之筆，顯我的自在之趣。人格要變懦弱為剛強，必須要有關于社會、關于自然、關于人生的介入和思考。因為寫作的情感方式說到底就是人生方式。缺此，不能將作文的矯情偽飾轉變為自己的所思、所知、所愿的表達上來。

2 讓學生撲向生活的“百草園”，努力使作文過程成為學生到生活中求真、養善、立美的過程

脫離生活的作文教學，它割斷了學生生活的脈搏，隔膜了學生對生活的感情，鈍化了學生思考生活的思維“觸角”。

3 確立“真誠”為作文的第一標準

綜觀歷代文論，從《易》的“修辭立其誠”，《論語》的“詩言志”，直到魯迅的“淵邃人之性情，崇大人之好尚”，巴金的“掏出自己的心”，心口如一，人文協和，這是一條返璞歸真的作文成功之路。作文教學的人格培養實在是責無旁貸的。

三、悟性的自我提煉

所謂“悟性”，就是一種能從包羅萬象的事物中有一種本真體悟的能力。因此悟性的培育在于解放人的個性、解放人的心智，讓學生面對繽紛多彩的大千世界而能煥發出一種感悟的生命活力。生活永遠存在于人的情感之中，一旦有了這種感悟力，學生就能于風光旖旎、山巒險峻的地方，看到山勢的奇偉，觸到流水的冷熱，聽到小鳥的啁啾，嗅到野花的芬芳，嘗到山果的酸甜。同時，人的情感世界又是各不相同的，所謂“觀則同于外，感則異于內”。只有用心靈的思索，眼中的世界才能更加清晰地歸于本真。所以作文教學中塑造一個豐富、美好的體悟的心靈，學生的作文園地才能開出鮮美的花，結出豐實的果子，這應該是作文教學中的一個關鍵點。

四、靈性的細心呵護

如果說悟性是一種智力，那么靈性則是一種才情；如果說悟性如“血肉”，如“筋骨”，那么，靈性便是人的氣質的外化。它在作文中呈現為生機勃勃的能動的創新表現和精神狀態，并具有個體生動的、獨特的、聰明的表達方式。作文教學可以把學生教聰明，也可以把學生教愚笨，關鍵取決于對學生的靈性是培育、激發還是漠視和扼殺。泰戈爾老人用詩歌道出真諦：“像陽光一樣擁抱你，又給你以光輝燦爛的自由。”那么，作文教學中如何呵護、培育學生的靈性呢?

1 贊嘆學生作文新奇美妙的創意

廣東有一位學生，在《難忘的一課》中寫了小學的一堂語文公開課。在這堂公開課前，老師叫同學們預先背熟了提問的內容，做足了一切準備。公開課時，同學們以爛熟的“臺詞”應對，場面熱烈，反應甚好。這位學生經過反思，覺得自己和聽課的老師都被授課的老師愚弄了，他喊出“公開課也要打假”，所以覺得這堂課終生難忘。這篇作文在選材、立意上一反一般學生作文中突出正面教育意義的所謂“難忘”，這種大膽、敏銳、新鮮，正標示著一個沉甸甸的生命質感的存在，映現出一個活潑潑的“我”的靈魂。此文得到了他語文老師的熱情鼓勵，充分肯定。

2 必須把想象和創造的樂趣還給學生

文學巨匠魯迅曾驚嘆于兒童的想象力，他說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”無拘無束地放飛想象和創造是學生作文的“專利”。想象之鳥一旦高翔，學生心中就會跳躍著栩栩如生、呼之欲出的意象；實體的和虛構的，現實的和浪漫的，傳統的和現代的。每一次這樣的作文，想象力便得到一次釋放，生命體驗便得到一次拓展。

3 細心呵護學生作文中的“嫩蕊”

要細心的呵護他們的靈性的表達，諸如“媽媽，風把我推倒了”；“我的童年很長，一頭系在媽媽的發上，一頭醉入初升的太陽”；“淚水持在媽媽寫滿春意的臉上”；“冰雪化了，化成了春天”“我想聽到花開的聲音”……這些富有靈性的“語絲”應該被認定為作文中的閃光點。整個“文面”不行，而面中之點也一點不行，一點不閃光嗎?盡管這種閃光沒有焰火之著，只有螢火之微。呵護它們，就是要呵護學生生命中富有創造力的靈性。

我們今天的努力是幫助學生起飛，為他們的明天做足準備。我們在作文教學中通過自己不懈的努力，促成了學生的思維交鋒并使其向縱深掘進的時候，我們可以放心地讓學生走出我們的視線。我們探討作文悟性和靈性的培養，不僅因為它們是開啟智能、提高寫作水平的關鍵因素，而且還是健全的人格的重要構成，也為人文素養的積淀提供了厚實的基礎。這四個方面是作文教學的四個境界，它們構成了作文教學素質發展的四個階梯，這四個方面的合理構建，正是作文教學以人為本，“人”“文”合壁的要義所在。