班級管理中應(yīng)滲透“慎獨”思想教育

摘要：當(dāng)前，社會上一些注重功利、突出自我、價值取向多元、社會道德滑坡等失衡現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到了青少年的思想道德素質(zhì)建設(shè)。為此，加強青少年思想道德素質(zhì)的教育養(yǎng)成是教育工作的當(dāng)務(wù)之急，積極探索，不斷實踐，使家庭、學(xué)校、社會、黨政聯(lián)動形成合力，為青少年的健康成長營造和提供良好的氛圍。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生思想道德；慎獨教育；行為習(xí)慣養(yǎng)成；內(nèi)在約束力；信念和良知

中圖分類號：G635.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2010)9-141-001

在一個人獨處，無人監(jiān)督時，有做各種違反常規(guī)或道德的可能，但如果能夠端正自己的行為而不去做，這就達到“慎獨”的思想境界。“慎獨”一詞出于《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，做人的道德原則是無時無刻也不能離開的。

“慎獨”作為修養(yǎng)方法，強調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監(jiān)督而肆意妄為。

德育是教育的靈魂，它的核心是育“德”，即培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。中學(xué)生正處于思想品德逐步形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的教育，對他們的終生來說，有著定向和奠基的意義。而在整個德育工作方面，我認為，讓學(xué)生樹立“慎獨”的思想觀念，是德育工作的基石，它有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)、健全的人格、良好的修養(yǎng)，也有利于德育的其他方面工作得到全面貫徹與落實，形成一個充滿正氣、處處和諧的校園環(huán)境。

然而，隨著時代的發(fā)展，社會的變革，我們學(xué)校的德育工作面臨著各種社會思潮的巨大影響，其中，不乏一些個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義思潮對德育工作的破壞作用，尤其體現(xiàn)在對青少年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的消極影響。在我從事的班主任工作中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，甚至于普遍存在著這樣一些現(xiàn)象：許多學(xué)生人前一種表現(xiàn)，人后卻是另一種表現(xiàn)。舉一個共性的例子，好多學(xué)生，特別是女生，在參加學(xué)校的義務(wù)勞動中，表現(xiàn)得特別積極，不怕臟，不怕累，會吃苦。而一旦回到家中，甚至于連“幫媽媽掃掃地、洗洗碗”之類的家務(wù)活都不愿意干；還有一些學(xué)生，當(dāng)老師在場時，各方面表現(xiàn)得令老師非常滿意，講文明，懂禮貌，言談舉止大方得體，而一旦老師不在旁邊，這些學(xué)生的表現(xiàn)就顯得不盡如人意，甚至于粗言俗語，令人痛心；在班級衛(wèi)生上，早上進教室時，教室里窗明幾亮、整潔如新，但等到一兩節(jié)課之后，教室里就一片狼藉、不堪入目，滿地都是果殼、紙屑，活脫脫一個垃圾場，再譬如自習(xí)課，老師在班級時，教室里安安靜靜，可一旦老師離開教室，教室里就鬧鬧哄哄……這種結(jié)果令人吃驚。我想這些學(xué)生并非完全置道德、紀(jì)律于不顧，他們?nèi)狈Φ氖亲杂X的規(guī)范意識，有人在場，他們遵守道德，那是他們害怕輿論譴責(zé)、老師批評，道德紀(jì)律對他們的約束力僅僅是外在的；而無人在場，干什么壞事似乎心存僥幸，又似乎心安理得，那是因為外在的約束力已經(jīng)不存在了。

可見，“慎獨”的前提是堅定的內(nèi)心信念和良知，是以自己的道德意識為約束力的。因此，我們要時時刻刻利用多種形式教育學(xué)生“有人在與無人在一個樣”，引導(dǎo)學(xué)生達到這種“慎獨”的境界。

基于此，作為班主任老師，應(yīng)該不斷地思考采用正確有效的手段，幫助學(xué)生樹立起一種內(nèi)在道德信念，可以給學(xué)生講述一些關(guān)于“慎獨”的典故，如：春秋衛(wèi)國賢大夫蘧伯玉“夜車止闕，見信宮闈”；“關(guān)西孔子”楊震“暮夜無知”的故事、曾國藩的“克己慎獨之學(xué)”等，可以通過一些班會、群體性比賽、課外活動、案例分析、課堂閱讀與討論等多種形式，讓學(xué)生在參與的過程中得到啟示：僅僅為了沽名釣譽而循規(guī)蹈矩，僅僅從個人利害得失的角度去遵循道德，都算不上道德上的真君子，“慎獨”才是真正的道德境界。讓他們懂得，“慎獨”是一個人必須要追求的很高的道德境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質(zhì)的試金石，要達到“慎獨”的思想境界，沒有個人的艱苦努力和磨練是不行的。基于青少年學(xué)生思想上的不成熟和多變性，在教室布置上還要苦下功夫。多布置一些相關(guān)的名言警句，以確保教育效果的鞏固。

教育的結(jié)果，許多學(xué)生的思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變：教室里自習(xí)課有無老師一樣安靜，講臺上的粉筆灰被同學(xué)自覺地擦凈，腳下的廢紙被同學(xué)自覺地撿走，學(xué)校的規(guī)章制度被學(xué)生自覺地接受和利用，一些粗言俗語在不知不覺中被文明禮貌用語所取代。在這樣一個班集體中，同學(xué)們的思想意識在不斷提高，道德情操不斷得到升華，班級里處處是正氣，宿舍里處處是和氣，良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境形成了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)有了保障，為學(xué)生身心健康成長營造了良好和諧的氛圍，大家在這個溫暖的集體中共同生活，共同進步，共同譜寫人生的壯歌。

我想，在我們的社會生活中，如果我們有更多的人能夠真正達到“慎獨”的道德境界，筑起道德的柵欄，我們社會的道德風(fēng)尚就會更好。特別是新世紀(jì)的青少年，他們的思想狀況、道德水平、行為表現(xiàn)，都將直接影響到我們的道德風(fēng)貌和社會風(fēng)氣，影響到國家的文明程度和民族素質(zhì)的高低，影響到我國社會主義事業(yè)的興衰成敗。黨的十七大為全面建設(shè)小康社會勾勒了一幅美景，其中有一個方面就是要發(fā)展社會主義精神文明，培育文明風(fēng)尚。只有不斷提高國民的思想道德素質(zhì)，這一要求才能得到充分的體現(xiàn)。所以，在實踐中不斷地探索，讓每個學(xué)生達到“慎獨”的境界，是做好班主任工作、提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，也是為社會培養(yǎng)合格人才的重要任務(wù)。