讓閱讀教學回歸“學語習文”

葉圣陶先生曾說過：“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”語文教學，首先是語言文字教學，而閱讀教學是語文教學的中心，它是對學生知識和能力的傳授，學習過程和方法的指導，情感、態度及價值觀的培養相互滲透、相互融合的過程。當前不少閱讀課的主要目標是學課文內容，側重于“閱讀理解”，在很大程度上造成語文課程中語言文字訓練，特別是“表達”任務的落空。閱讀教學應遵循語言學習的規律，回歸“學語習文”這一原點，這是語文教學的原生態，語文學科的“根本”，其教學策略應該是立足文本、超越文本、回歸文本的統一。

一、立足文本，做文本的知音

立足文本，教師要緊扣教材提供的文本，與編者進行思想“對話”，深入了解編者安排相關訓練的目的、意圖，不折不扣地達成單元目標，體現階段性，并通過語言文字、插圖、音樂等創設出可感可觸的情境，讓學生徜徉在語言王國，提升語文素養。

1．把握單元目標，突出訓練重點

我們應堅守閱讀教學本位，那么語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內容，即“寫什么”，而更需要看到用什么語言形式來承載這些內容，即“怎么寫的”。如人教版語文四年級上冊教材中提出“讀文章，想畫面”這一訓練項目，我們在教學中應引導學生理解“畫面”指的是什么、為什么要進行這種訓練。經過分析，學生得知“想畫面”是一種閱讀方法，在閱讀的過程中借助于想象設身處地、入情入境地讀，產生—種如臨其境、如聞其聲、如見其人的閱讀心理“影像”。有了這種心理影像，就容易與文中人物共鳴、對話，體會就更加深切。如教學《普羅米修斯》一文，學生從文中找出普羅米修斯幫助人類盜取天火后遭受宙斯懲罰的語句，借助課文插圖，我引導學生一邊讀一邊想象普羅米修斯被鷲鷹啄食后鮮血淋漓的慘狀和所經受的萬般痛苦。在與文本的對話中，宙斯的丑惡形象可感，普羅米修斯的英雄形象躍然紙上。這樣，在閱讀教學中我們立足文本，把單元訓練重點落到實處，學生將逐步形成閱讀習慣，達到“不待師教”的理想境界。

2．關注文本內涵，凸顯語言訓練點

立足文本，教師應敏銳地對文本進行研讀，把握其語言特點及人文內涵，解決“教什么”“如何教”的問題。對于每篇課文的解讀，教師首先要以一般讀者的身份去賞讀，整體感受文本，善抓“文眼”，即文本中關鍵的語段，由文眼而入，引導學生逐層走近文本內核，沉淀出語言的精華。如《魚游到了紙上》一課，教師以“游”動全身，順勢帶出全文中七個含“游”的句子，妙得全文脈絡。再緊緊抓住一個語段“他有時工筆細描……”統領全文，為學生的學語習文留下賞析切磋的廣闊空間。在這樣的空間里，教師引導學生摘句串語，指導朗讀；對比“畫”與“游”，在讀中質疑；進行換字比較“印”與“裝、記、刻、游”的不同，通過各種形式讓學生感受百態不遠其“游”，萬變不離其“心”，“心到”才有“魚到”。立足于文本、語言的涵詠、生活的感悟融合在了一起，文本的語言內核便美妙地袒露出來。其次，以學生的視角，思考文章的重點、難點在哪里？學生可以學什么、不學什么？學習過程中可能有什么困惑和疑點？等等我們可借助課文思考練習題，包括文中的“泡泡語”“語文園地”中的“我的發現”“金鑰匙”，依據訓練目標體系和課文特點設計教學，落實重點訓練項目的“重任”。

二、超越文本，豐富閱讀空間

新課程指出：教師不僅是課程的執行者，而且是課程的開發者和建設者。教師對文本的創造性使用和超越，正是教師課程意識的覺醒，是教師對課程能動性的發揮，是教師引導學生進行創造性閱讀、課外積極拓展性閱讀和在閱讀過程中獲得獨特感受、體驗和理解的體現。

1．借助想象進行“超文本”閱讀

文質兼美的文章是經過反復斟酌、推敲的，文中有些用詞非常精妙，值得我們反復去體味、品讀，直至領會其蘊含的意思。教師在閱讀教學中要盡可能給學生提供想象的空間，引導學生對原文本進行拓展與超越，使學生在想象中情感得到升華，語言得到有效訓練。如《荷花》一文中，“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”一個“冒”字用得妙，老師讓學生仔細咀嚼品味這個“冒”字，讓學生談談從中體會到了什么。有一生說：“這個‘冒’字寫出了白荷花生長快，也寫出了荷葉的多而擁擠，白荷花要生長，必須從挨挨擠擠的荷葉間用力地冒出來。我仿佛能從這個‘冒’字中聽到荷花生長時‘哧哧哧’的響聲。”學生產生了自己獨特的體驗，超越了作者的思想，這就是超文本的閱讀，老師應該珍視并鼓勵。

閱讀教學還應于無字處探尋作者的思想，抓文本空白處，讓學生憑借語境展開想象進行填補。如《檢閱》一文，教師挖掘課文中的多處“空白”，啟發學生產生合理想象，感悟人物精神：①孩子們為什么感到這么“棘手”？他們到底在思考什么呢？通過填補空白體驗兒童隊員的心情：如果讓他去，（？）；如果不讓他去，（? ）；如果把他放在隊尾或藏在隊伍中間，（?？）。②一個左腿截肢的孩子和一群四肢健全的孩子保持一致，這是多么不容易！他是怎么做到的呢？在參加檢閱儀式前的那一段時間，我們仿佛看到了博萊克（???）……經過這樣的“補白”練習，學生的思路更加明晰，對人物的理解也更加深刻。

2．對文本拓展進行“超文本”閱讀

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”依據新課標，教師應充分考慮語文學科特點，最大限度地引導學生關注課外生活，拓寬語文學習的途徑，拓展語文學習的時空，幫助學生用一種更宏觀的思維方式來俯瞰文本，更深刻地理解課文，以“超文本”閱讀開拓探究的廣度和深度。如學習《黃繼光》時，布置學生收集有關抗美援朝的英雄故事，利用語文活動課召開故事會；學完《和時間賽跑》讓學生收集有關“時間”的名言警句；在學完《神奇的書》后，布置學生收集關于讀書的名言警句，如：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“書籍是人類進步的階梯”…… 教師關注學生語言的積累，為學生提供語文課外學習資源，為語文課程資源的開發利用鋪路架橋。長此以往，學生博覽群書，不知不覺中語言材料儲藏量大了，頭腦充實了，在口語交際和作文時就容易信手拈來，為己所用。

三、回歸文本，品味語言之美

語文閱讀教學中的適度回歸文本，既有利于加深學生對文本中字、詞、句的理解，在不知不覺中獲得積累，具有“語文意味”，又能進行必要的“價值引導”，體現語文的“人文性”和語文的“文道統一”。

閱讀教學中，“讀”是一種功力強大的不可替代的必用手段，“讀”多種多樣，也有多種分類標準。自由讀，可用心感受，品味語言；指名讀，可檢查，可比較，可示范；集體朗讀，可互相提示，有助記憶；分角色讀，可準確體現人物個性……每種“讀”各有千秋，不能互為代替，有所偏廢，要善于各取所長，適時運用。教師在教學中要樂意從口干舌燥的分析講解中解脫出來，給學生更多的自讀自悟、自主探究時間，大膽放手讓學生在閱讀中反復體味，以讀促解、解而品讀，感知其意，感悟其情，二者形成良性循環，從而在潛移默化中培養語感，錙積銖累，逐步掌握、運用祖國的語言文字。

對語言品讀的重視和腳踏實地地踐行，是真正回歸文本的關鍵之一，要把品味語言作為閱讀教學的一個必要的、常規的環節，使學生養成愛琢磨的習慣。引導學生在具體的語言環境中品味語言，首先要摒除尋章摘句、斷章取義的教法，摒棄“尋找最喜歡的詞語句段”的做法。要讓學生對課文中優美的語言、典范的語言、新學的語言、學生感興趣的語言盡情地品讀和背誦積累，把已理解的語言變成自己庫存的語言，豐富語言材料積累的儲量。

回歸文本還要使語言訓練與情感熏陶融為一體，挖掘語言與情感的結合點，通過情境的創設、角色的變換、心理的揣摩引導學生入其境、通其心、感其情，進而借助感情朗讀達到“情自心中系、情自口中出”的境地，從而使語言訓練和情感熏陶熔為一爐，從訓練中陶冶學生的品格。

總之，閱讀教學必須回歸真實、樸實、扎實的語文課堂，只有教師返“樸”歸“真”，學生才能在課堂上扎扎實實地“學語習文”，提高語文素養。

（作者單位：江西省贛州市濱江第二小學）