讓教育成為幼兒生命成長的樂園

教育的對象是人，是一個具體的、現實的、活生生的生命個體，是一個有血有肉、充滿個性差異的生命體。他們有自己的需要、追求，還有自己作為人的尊嚴、人格和自由。所以，教育必須面向生命，滿足生命發展的需要，提升生命的質量。這樣的教育才能真正地以人的發展為起點和歸宿，才能撥動生命的“琴弦”，走進人內在的心理世界。這樣，教育下的生命才能更加充盈、發展和完善，教育也才可能成為生命賴以成長之“根”，成為生命成長的樂園。

在幼兒園里，一日生活皆課程，教師如何讓幼兒的翅膀自由地飛翔呢？下面來看兩個案例：

案例一

在繪畫活動中，教師讓幼兒畫天空，一名幼兒把太陽涂成綠色，老師看到后大聲斥責道：“你看到的太陽是什么顏色的啊？用色不當，重新畫。”該幼兒無奈只好重新照著老師的范畫畫了起來。

在幼兒園里，諸如此類的現象屢見不鮮。

案例二

下午離園時間到了，小恒問老師：“老師，今天是星期五嗎？”老師回答：“是啊，怎么了？”小恒頓時歡呼雀躍：“今天終于可以什么興趣班都不用上了。”

案例一中的幼兒因為與老師想的、畫的不一樣，遭到老師嚴厲的批評。那些出自天使之口的一個個奇妙的想法，因為不符合教師的要求而被制止。套用一句古話：“順者昌，逆者亡。”為適應這個模式，幼兒不惜違背自己的本意去迎合模式的需要：按照老師說的去說，照著老師畫的去畫一模一樣的太陽。

案例二中的幼兒表達了自己的想法，顯現了自己的個性，但卻不能適應教育機器的運轉，最終只能被教育機器拋棄。剛入園時，幼兒對幼兒園里的“清規戒律”難以適應，每當他們做出一些“很好玩、很刺激”的事時，教師總會批評，甚至懲罰他們。為了避免這種負面情感帶來的不愉快，他們很快學會了不去做那些會受到教師懲罰的事情。但伴隨著經驗的增多，兒童逐漸形成“作業要按時完成”“不能亂講話”這樣一些規則；在教師的影響下，他們也逐漸形成了許多新的是非觀念，當初為逃避懲罰而產生的那些行為逐漸內化為觀念。這個過程使得兒童不斷調節、主動修正自己的認知結構，以使其與外界的要求逐步相適應。教學活動中的強勢群體——教師通過物質鼓勵、精神懲罰等手段誘惑、威脅兒童，致使兒童出現嚴重的“失語”現象。就這樣，我們的幼兒園變成一個教育工廠，運用班級授課制進行著批量生產。

在教育家黃全愈的著作《素質教育在美國》中寫到這樣一件事情：在中國幼兒園的美術活動中，外教史密斯小姐讓孩子畫出一幅名為“節日快樂”的圖畫。孩子們很快就畫好了，但史密斯小姐被眼前的情景驚呆了——孩子們都畫了和教室墻上一模一樣的圣誕樹！那是學校為了表示友好，專門為史密斯小姐貼上去的。史密斯小姐拿了一張不透明的紙把墻上的圣誕樹遮了起來，繼續讓孩子們畫。可是這些孩子卻你看著我我看著你，不知道從哪兒下手。

是我們的兒童不會創造、不敢想象？筆者認為，責任不在兒童而在于教育者，兒童從小就跟著家長、老師的步伐在走，他們的學習只是純粹的模仿。也許孩子的畫畫技巧和畫面布局并不是很優秀，但是只要他能畫出自己的想法，就說明他的想象力和創造力是很杰出的。孩子的想象力和創造力非常寶貴，我們不能為了統一的標準而忽視它們的存在。

生命是獨特的。先天遺傳素質的差異，后天生活環境的不同，成就了不同的生命體。怎么能用統一的標準去要求每個個體呢？促進生命的成長是教育的終極目標。教育的任務就是讓幼兒覺悟生命的尊貴，體驗生命交流的愉悅，收獲生命成長的幸福。要達到這一目標，教師就應把自己定位為幼兒生命成長的引導者、支持者，和他們一同成長。不注重個性的劃一教育，怎么能說這種教育把人當成了“人”呢！我們需要反思！我們祈求生命的回歸！

我們需要反思我們是否做了幼兒童心的泯滅者，我們需要審視我們是否做了幼兒個性的屠宰者，是否做了幼兒生命樂園的踐踏者。若讓教育成為幼兒生命成長的樂園，那么請放開自己手中的線，讓孩子的想象之鳥飛得更高、飛得更遠。讓孩子充分張揚自己的個性，讓生命的旋律飛揚，讓孩子的童年成為一首唱不完的歌、一段哼不厭的旋律、一支跳不煩的舞。

（作者單位：江蘇省張家港市德積幼兒園）