20世紀(jì)30年代“體育救國”思潮背景探析

摘 要: “九·一八”事變之后，面對(duì)民族危機(jī)，社會(huì)各界紛紛提出了不同的救國思想。“體育救國”思想是盛行于20世紀(jì)30年代的一種主要思想，它得到了社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)同。

關(guān)鍵詞: 體育救國 民族 思想

20世紀(jì)30年代，中華民族滅亡在即，不同領(lǐng)域的愛國人士，從不同的角度思考救國的途徑，喊出了眾多的救國口號(hào)，如“航空救國”、“摩托救國”、“讀書救國”、“國術(shù)救國”、“體育救國”等，而“體育救國”是其中較為響亮的呼聲。“‘體育救國’論是在軍國民主義尚武思潮下流行的，軍國民體育，其實(shí)質(zhì)就是‘體育救國’”。①

隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，國人“東亞病夫”的恥辱感日益深重，民族存亡迫在眉睫，抵抗侵略成了全民族的首要任務(wù)。因此，主張“生活化、自然化”，強(qiáng)調(diào)興趣培養(yǎng)的自然主義體育遭到了抵制，要求發(fā)揚(yáng)民族體育的思潮上升，各地大辦武館，學(xué)校體育教育內(nèi)容開始民族化。于是體育強(qiáng)，身體強(qiáng)，國才強(qiáng)，成了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，也是當(dāng)時(shí)許多有志之士乃至全國同胞的強(qiáng)烈愿望。全民體育化、體育軍事化、軍事體育化思想開始替代自然化、生活化、個(gè)性化的自然體育思想。軍事訓(xùn)練開始進(jìn)入大學(xué)乃至中學(xué)、小學(xué)課堂。民族體育、全民體育化、體育軍事化、軍事體育化思想雖然也遭到杜威實(shí)用主義的反對(duì)，但在民族危亡之秋，當(dāng)時(shí)的全民體育思想和體育功能服務(wù)于民族存亡的要求得到大部分中國人的認(rèn)可，此時(shí)，體育教育思想賦有了國家民族思想的色彩。

盧溝橋事變后，當(dāng)時(shí)著名的報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表了社評(píng)《今后之國民體育問題》，指出:“中國人近日之環(huán)境，僅此尚不足以救國，一切學(xué)生，必須做兵操，受軍事訓(xùn)練，同時(shí)使一切學(xué)生勞動(dòng)化、農(nóng)工化，前者為衛(wèi)國家，后者為治生產(chǎn)。”②1937年，民國時(shí)期著名的體育活動(dòng)家郝更生指出:“國人鑒于國難嚴(yán)重，非積極圖強(qiáng)，不足以自存，惟救亡圖存之道，固屬經(jīng)緯萬端，而行健自強(qiáng)，體育實(shí)為至要。”③他樂觀地認(rèn)為積極普及民眾體育，增加體育經(jīng)費(fèi)，大力培育體育師資，實(shí)現(xiàn)全民體育，可為民族抗戰(zhàn)奠定堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。體育界人士結(jié)合世界各國體育實(shí)際闡述了體育發(fā)展的趨勢(shì)，指出:“當(dāng)今列強(qiáng)如德國、意大利、蘇俄等多極力擴(kuò)張軍備，多以體育入手，培養(yǎng)國民體格作為國防建設(shè)的基礎(chǔ)，其目的是注意生產(chǎn)、國防，除強(qiáng)健國民身心，訓(xùn)練普通技藝外，施以各種有關(guān)于增進(jìn)生產(chǎn)能力與作戰(zhàn)技術(shù)的訓(xùn)練，期使全國民眾都有民期勞動(dòng)，為國抗戰(zhàn)的能力與精神，而中國作為弱國，受侵略國，更需重視民眾體育素質(zhì)。”人們認(rèn)為:“值此強(qiáng)權(quán)伸張、公理沒落之時(shí)候，惟有提倡國防化之體育，以增進(jìn)民族之動(dòng)力以充實(shí)民族之活力，……吾中華民族在此風(fēng)雨緊急之時(shí)，應(yīng)未雨綢繆去作肉搏流血之準(zhǔn)備，我們今后要從少數(shù)軍人之體育范疇移到全民上去，使人人站在一條國防線上為國效力。”④

著名的體育軍事理論專家、民族體育理論專家程登科認(rèn)為，要改變“東亞病夫”和“劣種”體格瘦弱的局面，發(fā)揚(yáng)民族果敢堅(jiān)毅精神，只有實(shí)施和推行體育，加強(qiáng)體育訓(xùn)練。“近幾年來，為了這許多弱內(nèi)強(qiáng)食的事實(shí)，我執(zhí)政諸公，教育當(dāng)局，莫不以滌雪國恥為休，以謀強(qiáng)種健全的捷徑，而體育便被認(rèn)為是健民強(qiáng)國的唯一的重要工具……”⑤在《德國體育現(xiàn)狀》一文中，程登科強(qiáng)調(diào):“……所以我們現(xiàn)在提倡體育的第一目標(biāo)就是要主張?bào)w育民眾化。”⑥體育軍事化是“時(shí)代的體育，是適合我國國情的體育，是糾正我國目前頹敗現(xiàn)象的體育，是使強(qiáng)種救國不成為體育口號(hào)的體育，也就是復(fù)興民族一線曙光的體育”。王庚認(rèn)為，除了實(shí)施民眾軍事訓(xùn)練外，真是別無選擇。與程登科一起留學(xué)德國的同窗蕭忠國也撰文指出:“……我們的短處，不患貧，而患病，不患病，而患弱，所以我國體育要的是平民化、大眾化、軍事化。”⑦陳彩祥、馬廉禎在《論抗戰(zhàn)期間國民政府的國防體育政策》一文中指出:“平時(shí)體育著重于健康生活的獲得，而戰(zhàn)時(shí)體育就應(yīng)當(dāng)著重這種斗爭(zhēng)精神的養(yǎng)成，平時(shí)體育著重體格的改進(jìn)，而戰(zhàn)時(shí)體育就應(yīng)當(dāng)著重作戰(zhàn)技能的訓(xùn)練;從教材方面看，平時(shí)體育教材種類是繁多而普通的，而戰(zhàn)時(shí)體育的教材種類就應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單而實(shí)用，平時(shí)體育是誘導(dǎo)、生活的，戰(zhàn)時(shí)體育是強(qiáng)制、有組織的。”⑧另外，對(duì)于怎樣發(fā)展體育，當(dāng)時(shí)體育界觀點(diǎn)也是異彩紛呈。有的認(rèn)為應(yīng)該完全拋棄西方體育而發(fā)展中國傳統(tǒng)的武術(shù)，即“本位體育”;而有的認(rèn)為要拋棄中國傳統(tǒng)的民族體育，而徹底地采用西方體育才叫合時(shí)代的體育;有的主張應(yīng)該根據(jù)中國的國情兼采中西之長(zhǎng)來發(fā)展體育才是上策。對(duì)此，程登科理性地作出了判斷。他認(rèn)為中國發(fā)展的體育應(yīng)該是結(jié)合中國的國情，適合中國國民需要的、洋土合一的、救亡圖存的民族體育。在對(duì)舶來體育與傳統(tǒng)體育關(guān)系上，他認(rèn)為要以本土體育為中心，汲取外來體育之精華;在發(fā)展民族體育的最終目的上，他認(rèn)為發(fā)展體育的目的是為了復(fù)興民族，摒除“東亞病夫，增加士兵堅(jiān)忍耐勞及戰(zhàn)斗能力，增護(hù)國防力量;在發(fā)展體育的方式上，他認(rèn)為“體育”為民族之骨，“軍事”為民族之腿，故體育與軍事為“民族體育”之督髓，理應(yīng)聯(lián)絡(luò)一氣，表里相通，互相為用，是以有打成一片之必要，而為創(chuàng)造“民族體育”之骨髓。“民族體育”是新的名詞，……不是標(biāo)新立異，不是創(chuàng)造哲理，更不是沽名釣譽(yù)，乃是為“救亡圖存”“復(fù)興民族”而有之“民族體育”之倡議。⑨

身為教育家的實(shí)用主義代表人物陶行知，也極力主張把年富力強(qiáng)的人民趕緊培養(yǎng)起來，擔(dān)負(fù)救國救民于水火的責(zé)任。他要求大家愛護(hù)好自己的身體，把鍛煉作為自覺行動(dòng)，就像天天要洗臉、天天要掃地一樣。他要求人們通過體育訓(xùn)練，使得每個(gè)人都有一個(gè)健康的體魄，當(dāng)有敵人侵犯時(shí)，或拒敵人于國門外，或把敵人就地消滅，或以健康的身體與敵人拼殺。陶行知把體育與軍事訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，把個(gè)人的健身運(yùn)動(dòng)與民族的興衰聯(lián)系起來，把體育作為培養(yǎng)學(xué)生的軍事能力防御外侮的有效途徑，這既是當(dāng)時(shí)中國愛國志士的共同認(rèn)識(shí)與向往，又是實(shí)用主義工具性特征在國難之際得到的一次體現(xiàn)與發(fā)揮。⑩

不僅是體育界人士，國民政府內(nèi)部也認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民眾體育的重要作用。八年抗戰(zhàn)時(shí)期，陳立夫擔(dān)任了民國政府七年的教育部部長(zhǎng)，主管抗戰(zhàn)時(shí)候的全國戰(zhàn)時(shí)體育工作。他指出:“故國家民族之集體生活，必須增強(qiáng)其自衛(wèi)能力，以御外侮，以保自由。而以如是目標(biāo)訓(xùn)練其青年者，在個(gè)人謂體育，在國家則謂之國防教育，嘗以此言，則體育之于國防相配合，實(shí)無疑義!”陳誠指出中國軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的多次失敗，未能達(dá)到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，屢遭敗績(jī)，很大程度因?yàn)槎鄶?shù)國民體格不健全，新征士兵大多沒有強(qiáng)壯的身體，難以完成艱難的戰(zhàn)斗任務(wù)。他在1940年11月24日請(qǐng)求蔣介石通令全國提倡體育，增強(qiáng)國民體質(zhì)。他說:“在此抗戰(zhàn)建國當(dāng)中，應(yīng)如何增強(qiáng)國民體格，實(shí)為當(dāng)前當(dāng)務(wù)之急，擬請(qǐng)鈞座通傷全國各地方政府，各民訓(xùn)機(jī)關(guān)，極力提倡國民體育，使國家無孱弱之民，則軍隊(duì)自無孱弱之兵。”{11}

在體育救國這個(gè)大思潮的影響下，國民政府在其中扮演著重要的角色。1932年9月，教育部組織體育委員會(huì)擔(dān)任設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、督促全國體育之職。一些省市也相應(yīng)設(shè)置了類似的機(jī)構(gòu)，督促體育法規(guī)的實(shí)施。1933年，教育部依據(jù)《國民體育實(shí)施方案》，設(shè)置了專職體育人員——體育督學(xué)。省市教育廳也奉令添設(shè)了體育督學(xué)。后因體育事業(yè)的發(fā)展，教育部于1936年建立了專職體育機(jī)構(gòu)——體育組。由體育組“協(xié)同教育部各司辦理體育、童子軍、學(xué)校軍訓(xùn)及衛(wèi)生教育事業(yè)”。{12}抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，體育被提到重要的位置。國民黨最高當(dāng)局指示:“大學(xué)教育方針，則以體育為第一，二科學(xué)，三紀(jì)律，足見此時(shí)體育至關(guān)系之重大。”{13}軍政部在1937年的一份報(bào)告中說:“目下廿六年應(yīng)征壯丁結(jié)果，雖一再降低及格標(biāo)準(zhǔn)，不及格者，仍占五分之三以上，每百人中，身體不合格者高達(dá)七十五人，影響兵役及軍隊(duì)素質(zhì)，妨礙抗戰(zhàn)與民族前途，至深至巨。欲求根本補(bǔ)救之方，非迅速從國民體育與健康著手不可。”{14}1938年3月，國民黨召開了臨時(shí)全國代表大會(huì)，通過了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》，規(guī)定“徳、智育、體三育并重”，“文武合一”的教育國策。1939年7月，《國民體育實(shí)施計(jì)劃大綱》頒布，其主要目的:“一、遵照中華民國教育宗旨，以充實(shí)人民生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國民生計(jì)，延續(xù)民族生命;二、依據(jù)戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育設(shè)施方針，完成三育并重之使命;三、普及鍛煉國民之體格與精神，適應(yīng)國家民族時(shí)代之需求。”{15}1940年10月10日，國民政府為使體育適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，在重慶召開了全國國民體育會(huì)議第二次大會(huì)。蔣介石在會(huì)上作了講話，他說:“強(qiáng)國必先強(qiáng)身，注重身體鍛煉。今后抗戰(zhàn)建國的教育，就是要注重體育，重秩序，守紀(jì)律。”{16}充分肯定了體育的重要性。

近代中國半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了近代體育發(fā)展進(jìn)程中必然與其身體政治相關(guān)聯(lián)。貫穿中國近代體育發(fā)展中根本任務(wù)是“強(qiáng)種救國”中的“強(qiáng)種”問題。“救國”是使近代體育與政治緊密掛鉤的原因，也就是說，近代以來不斷加深的民族危機(jī)，使體育的發(fā)展也被納入了救國的政治軌道，成為救亡圖存的一項(xiàng)要?jiǎng)?wù)。而“強(qiáng)種”在近代體育史中，不僅本身就是體育的任務(wù)和目標(biāo)，而且是達(dá)成“救國”之政治目標(biāo)的手段。“強(qiáng)種”是近代中國人在國家危亡下，受社會(huì)進(jìn)化論學(xué)說“優(yōu)勝劣汰”的危機(jī)意識(shí)影響而形成的一種特殊要求。“種”既指人種學(xué)的人種，又指民族主義的民族，也指“人種”“民族”這種集群概念下所包含的個(gè)體身體。“強(qiáng)種救國”在近代體育史中，還有不同的表述方式，例如尚武救國、強(qiáng)身救國。它們都包含著身體改造(強(qiáng))這樣既是手段又是目的的內(nèi)容，也就是說，近代體育“救國”是根本政治目標(biāo)，“強(qiáng)種”這樣的目標(biāo)又根本來說是實(shí)現(xiàn)“救國”的工具、手段，或者說是途徑。在整個(gè)時(shí)局處于不斷動(dòng)蕩的情況下，各種力量開始試圖把身體作為直接的干預(yù)對(duì)象。

注釋:

①曹景滿.體育救國——二十世紀(jì)三十年代體育思想及其論爭(zhēng).四川大學(xué)碩士學(xué)位論文:1.

②社評(píng).今后之國民體育問題.大公報(bào)，1932，8，7:(1).

③郝更生，侯紹文.兩年來之體育.中國新論，1937，3:273.

④李世駿.體育教育建國論.江西教育，1936.18:69.

⑤程登科.怎樣利用軍警權(quán)力輔助民眾體育使全民體育化.體育季刊.Vol.1.(2)，1935，4:179—187.

⑥崔樂泉著.中國近代體育史話:138.

⑦轉(zhuǎn)引蘇競(jìng)存.三十年代的體育軍事化思想.體育文史，1987，(4)，(總26):19-20.

⑧陳彩祥，馬廉禎.論抗戰(zhàn)期間國民政府的國防體育政策.體育文化導(dǎo)刊，2007.12，88.

⑨勤奮體育月報(bào).第四卷第1期，1936.10:2.

⑩羅時(shí)銘，趙諓華.中國體育通史.第四卷(1927—1949年)第15頁，2008，8.

{11}陳誠.為請(qǐng)通令全國提倡體育.增強(qiáng)國民體育體質(zhì)致蔣介石電.中國第二歷史檔案館.中華民國史檔案資料匯編第五輯第二編文化(二).江蘇古籍出版社，1998:715.

{12}教育部在全國體育會(huì)議上的報(bào)告.國民政府教育部檔案.中國第二歷史檔案館.

{13}教育部體育組廿七年度工作綱要.國民政府教育部檔案.中國第二歷史檔案館藏.

{14}國民政府軍事委員會(huì)政治部參加全國國民體育實(shí)施方案復(fù)函.國民政府教育部檔案.中國第二歷史檔案館藏.

{15}國民政府教育部檔案.中國第二歷史檔案館藏:19.

{16}蔣介石廿九年10月13日在黨政軍訓(xùn)練班第十期畢業(yè)典禮與全國國民體育會(huì)議上的講話.國民政府教育部檔案.中國第二歷史檔案館藏.

參考文獻(xiàn):

[1]曹景滿.體育救國——二十世紀(jì)三十年代體育思想及其論爭(zhēng)[D].四川大學(xué)碩士學(xué)位論文.

[2]中華人民共和國體育委員會(huì)編.中國體育史參考資料[M].1958.

[3]郭希汾著.中國體育史[M].商務(wù)印書館，1919.