前不久我聽說了這樣一件事,在區(qū)舉辦的美術(shù)“優(yōu)質(zhì)課”評比活動上,一位美術(shù)老師為了把自己設(shè)計(jì)的“無與倫比”的教學(xué)案例拿出來評比,居然說服主辦方用大客車把自己任教的一個(gè)班級學(xué)生“調(diào)”到比賽場地,進(jìn)行了一堂“優(yōu)質(zhì)課”評比。最后這位老師如愿以償?shù)孬@得了美術(shù)“優(yōu)質(zhì)課”評比第一名。
這不能不說是一種悲哀,某些教師為了自己一時(shí)的“榮譽(yù)”,把孩子稚嫩的心靈置于何處?而且這種現(xiàn)象還不是偶然的,很多教師都會受所謂展示課或者評比課的影響,一遇到有人聽課,必定做足十二萬分的準(zhǔn)備。每一招每一式,一舉手一投足,你問我答,都在“劇本”上赫赫在目。
反思常態(tài)下的美術(shù)課堂,口口聲聲說著“重視學(xué)生的主體地位”,但真的滿足了學(xué)生的需要嗎?
美術(shù)教育應(yīng)該以塑造學(xué)生完美的人格,創(chuàng)造和諧的社會為教育目標(biāo),通過構(gòu)建和諧的審美文化,在促進(jìn)人自身全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上,更好地協(xié)調(diào)人與自然、社會和諧發(fā)展,使所培養(yǎng)的人更好地應(yīng)對當(dāng)今全球一體化發(fā)展所帶來的各方面的沖擊。如果美術(shù)課堂能夠順應(yīng)學(xué)生的需求,并達(dá)到真實(shí)自然、和諧共鳴的境界,那么在這樣的美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生的發(fā)展必然是主動的、自由的和可持續(xù)的。
一、創(chuàng)設(shè)符合兒童需求的美術(shù)學(xué)習(xí)情境
美術(shù)課堂是一個(gè)公共的空間,在這個(gè)空間里要有相互的討論、思維的碰撞、技能的轉(zhuǎn)換等因素,不是已經(jīng)設(shè)定好的一個(gè)整體。在課堂教學(xué)中,教師上課需要不斷地反思和重建,制訂恰如其分的課堂教學(xué)目標(biāo)等,這些都是取得良好教學(xué)效果的重要前提。維持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為,尤其是把握學(xué)生思維活躍的調(diào)節(jié)能力,在整個(gè)過程中既有資源的生成,又有過程的生成。教師能否及時(shí)修正課堂教學(xué)活動,以滿足學(xué)生的要求;有沒有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況等,這都來不得任何一點(diǎn)虛假造作。
創(chuàng)設(shè)符合兒童需求的美術(shù)學(xué)習(xí)情境,從而形成師生之間友好、諒解、親近和依戀的心理關(guān)系。這種良好的心理關(guān)系有利于形成學(xué)生認(rèn)真聽課、刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考、虛心求教和樂于表達(dá)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。教學(xué)有沒有效益,不是指教師是否教完內(nèi)容或者教得認(rèn)真與否,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。
任何課都不可能是十全十美的,如果說某位教師上的課無可挑剔,十全十美,那么這種課絕對是被教師粉飾過的,是不真實(shí)的課堂,是值得反思的。
二、暢通兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的需求渠道
對話關(guān)系是師生之間一種平等、親近的關(guān)系,只有建立平等對話的關(guān)系,師生之間才能進(jìn)行自由平等的心靈交流,以解決兒童美術(shù)學(xué)習(xí)即滿足需求過程中的障礙,從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的認(rèn)同和境界的提升。自實(shí)施新課程以來,仍然有一些教師深受“師道尊嚴(yán)”觀念的影響,師生之間缺乏積極的情感聯(lián)系,缺少有效的心靈溝通,教師始終在學(xué)生的面前板著臉,始終站在學(xué)生的對立面,認(rèn)為老師就是教學(xué)生學(xué)知識和技能的。許多時(shí)候,學(xué)生只能仰視老師,使得師生情誼黯然失色,也使教學(xué)活動失去了動力。同樣,由于教師和學(xué)生之間有距離,沒有內(nèi)心的深刻認(rèn)識和體驗(yàn),因此學(xué)生愛教師在很多時(shí)候也只能成為“美麗的希望”。
所以我們在美術(shù)課堂中就要致力縮短“園丁”和“花朵”之間的距離,給學(xué)生平視的機(jī)會,優(yōu)化師生情感關(guān)系,重建溫馨感人的師生情誼,創(chuàng)建美好的精神家園,達(dá)到“無障礙施工”。
三、審美活動中尋求合作的需要
現(xiàn)在的學(xué)生基本是獨(dú)生子女,他們絕大多數(shù)凡事只以自我為中心,心中沒有他人,冷漠占據(jù)了他們幼稚的心靈,因而學(xué)習(xí)缺少動力,生活缺少生氣,缺少對他人的關(guān)愛,班級缺少凝聚力。在教學(xué)中,教師即使安排了合作機(jī)會,也容易流于形式,很難有效地形成合作意識,造成同學(xué)之間不會合作。如何讓學(xué)生通過美術(shù)教育體驗(yàn)到自己與他人的關(guān)系呢?
在一學(xué)期終了時(shí),我讓每班準(zhǔn)備了一張大紙,讓每個(gè)學(xué)生在紙上畫上自己的頭像或身體,并在“全家福”中找到自己的位置。在創(chuàng)作中,我強(qiáng)調(diào)疏密的對比,前后的主次關(guān)系處理,等等,讓學(xué)生在畫的過程中尋找自己要畫的位置,有的學(xué)生選擇邊上,我問:“你為什么不畫在中間?”學(xué)生回答:“把中間留給其他同學(xué)吧。”還有的同學(xué)只畫了半個(gè)臉。因?yàn)樗牧硪话氡磺懊娴幕锇檎谧×耍瑥漠嬅娴臉?gòu)成上看,分出了人物的前后關(guān)系。從教育意義上看,更是一種謙讓。在創(chuàng)作過程中,最大限度地發(fā)揮了各個(gè)成員的智慧,集思廣益,培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識、團(tuán)隊(duì)合作精神與人際交往能力。大家為了共同的目標(biāo),建立起融洽、友愛的親密伙伴關(guān)系。同學(xué)們感慨道:我們班不就是一個(gè)大家庭嗎?讓我們把自己的頭像畫上去的目的就是要讓我們充分感受集體的力量,體現(xiàn)自己的聰明才智。最后,畫面的中間留出了很大的一塊空白。經(jīng)過商議,大家都認(rèn)為這個(gè)地方要把老師畫上。你看,學(xué)生的心中不僅有伙伴,而且有敬愛的老師。
當(dāng)每個(gè)學(xué)生都在主觀上讓自己作為貢獻(xiàn)者之一,激發(fā)起他們正面向上的情感,這樣課程、教師、學(xué)生便成為互不可缺的整體中的一份子。
四、滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要
馬斯洛的需要層次說包括從最基本的生理需要一直到審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等七種不同的層次。前蘇聯(lián)的一位心理學(xué)家研究指出,95%以上的人有自我貶低的傾向。而學(xué)困生由于長期失敗,自我貶低的傾向更為嚴(yán)重。我們常常可以發(fā)現(xiàn),明明是經(jīng)過自己努力取得了成績,而他們卻不能體驗(yàn)成功,把獲得成功的原因歸結(jié)于偶然的、外部的因素,否認(rèn)自己的努力和能力。
要糾正這種傾向,教師首先在意識中要對學(xué)生抱有期望,要相信每個(gè)學(xué)生都是有潛能可以發(fā)展的,只有讓學(xué)生感受到教師真誠的、發(fā)自內(nèi)心的欣賞,才能激發(fā)他們創(chuàng)造的能量。
同時(shí),教師應(yīng)“該出手時(shí)就出手”,也就是在學(xué)生,尤其是學(xué)困生學(xué)習(xí)的幾個(gè)關(guān)鍵階段給予幫助。首先在開始時(shí),很多學(xué)生會覺得思維混亂,難以確定主題,這時(shí)教師就要伸出援手,幫助學(xué)生理清思路,使他們有“路”可走,有章可循。然后在造型出現(xiàn)疑惑時(shí)進(jìn)行幫助,這時(shí)的幫助不要多,畫畫時(shí)加一根線條,做手工時(shí)剪一剪刀,這都能對學(xué)生產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用。有了老師的這兩下做鋪墊,學(xué)生的底氣便會足實(shí)許多,繼而通過對材料的接觸感悟和多次的嘗試,掌握工具材料的性能、美術(shù)技巧。這樣還有一個(gè)好處,那就是不會像范畫那樣造成“千篇一律”的效果。
最后的整理階段也不能忽視,教師要引導(dǎo)學(xué)生去掉“毛刺”,在整體上做提升,這樣,當(dāng)一幅超出自己水平,但又確確實(shí)實(shí)出自自己之手的作品呈現(xiàn)在自己面前,學(xué)生怎能不感受到成功的喜悅?怎能不對自己的潛能“刮目相看”?
“和諧”是美的基本內(nèi)涵,美術(shù)課堂作為以美來培養(yǎng)人的活動,“和諧”即是其不可偏離的基本指向。尊重學(xué)生的探究權(quán)利,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會樂趣及尊嚴(yán)感、成就感、自我實(shí)現(xiàn)的愉悅感,從而構(gòu)建和諧的美術(shù)課堂,是我們應(yīng)追求的理想境界。