歷史教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)與落實(shí)

摘 要: 所有的歷史知識(shí)都可以設(shè)計(jì)成問(wèn)題，以問(wèn)題為中心來(lái)組織教學(xué)，本文作者主要就在歷史課堂教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題及問(wèn)題落實(shí)，如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍、問(wèn)題的生發(fā)及培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效性，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一些看法。

關(guān)鍵詞: 歷史課堂教學(xué) 設(shè)計(jì)問(wèn)題 落實(shí)問(wèn)題

一、如何設(shè)計(jì)問(wèn)題

著名心理學(xué)家米勒說(shuō):“教師應(yīng)該較少闡述事實(shí)，較多提出問(wèn)題，較少給予現(xiàn)成答案，要指出所教課程的戲劇性及美妙性，引發(fā)美感。”問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)狀況與應(yīng)有(或期望)狀況之間存在差距，在人類歷史與現(xiàn)實(shí)中，總是存在種種問(wèn)題，每一個(gè)“問(wèn)題”又必然是由許多因素構(gòu)成的，而問(wèn)題的產(chǎn)生又可能是多種因素共同作用的結(jié)果。所以，教師在講述歷史與社會(huì)現(xiàn)象的歷史學(xué)科時(shí)應(yīng)該以問(wèn)題為中心來(lái)組織教學(xué)。結(jié)合自身的歷史教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為歷史教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

(一)貼近歷史，貼近現(xiàn)實(shí)。

學(xué)習(xí)者應(yīng)該在具體的問(wèn)題情境中建構(gòu)意義，獲得知識(shí)，在評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)或者習(xí)題測(cè)試的角度，就意味著需要設(shè)置問(wèn)題情境、任務(wù)情境。這是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，同時(shí)也是認(rèn)知心理學(xué)所支持的觀點(diǎn)。歷史是客觀存在過(guò)的事實(shí)，現(xiàn)實(shí)是正在發(fā)生著的歷史。因此，在以問(wèn)題為中心的歷史教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅要讓學(xué)生有一種身臨其境的歷史的真實(shí)感，讓學(xué)生仿佛置身其中，對(duì)歷史進(jìn)行深刻的思考，加深對(duì)歷史事件背景、特征、影響、意義等方面的理解，更要以問(wèn)題為中心模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)情境或開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生用歷史的、辯證的眼光剖析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象，使其認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，加深其對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象、結(jié)果的了解，尋找解決有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的方法。

(二)貼近生活。

心理學(xué)家告訴我們，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是從認(rèn)識(shí)身邊的事物開(kāi)始的。我們?cè)谝詥?wèn)題為中心的歷史教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)盡量以學(xué)生的認(rèn)知能力、認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)為依托，讓教學(xué)內(nèi)容與生活世界結(jié)緣，只有這樣，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的興趣，科學(xué)地將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，正所謂近其事才能親其事。

(三)注重師生互動(dòng)。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，只注重教師的講授，問(wèn)題主要是由教師設(shè)計(jì)的，學(xué)生只能按照教師問(wèn)題的思路學(xué)習(xí)，基本上處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的個(gè)性被無(wú)情地泯滅，歷史知識(shí)變成一潭死水，生命的活力與創(chuàng)新的激情也逐漸消失殆盡。所以，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師不僅要按照自己的教學(xué)需要提出有關(guān)問(wèn)題，而且要關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)、知識(shí)水平、能力水平，達(dá)到所謂師生之間的“問(wèn)題”對(duì)話。這樣，才能在共同解決問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到師生情感相互交融和思維的相互碰撞與升華。師生之間不僅是平等的學(xué)習(xí)伙伴，更是解決問(wèn)題的合作伙伴。

(四)具有啟發(fā)性。

教學(xué)是一個(gè)不斷分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活實(shí)際，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，那么從哪些方面進(jìn)行啟發(fā)呢?在平時(shí)的教學(xué)中，我總結(jié)出下面這些提出啟發(fā)式問(wèn)題的方法:正問(wèn)啟發(fā)、反問(wèn)啟發(fā)、情境啟發(fā)、對(duì)比啟發(fā)等，促使師生共同思考，打開(kāi)師生的思路，活躍課堂氣氛，并通過(guò)師生對(duì)問(wèn)題的共同思考、集體討論、相互補(bǔ)充，水到渠成地得出結(jié)論。

(五)把握問(wèn)題的中心。

歷史事件紛繁復(fù)雜，在課堂教學(xué)過(guò)程中必然面臨許多問(wèn)題，執(zhí)教者如果不分主次，搞不清設(shè)計(jì)的中心問(wèn)題，抓不住本節(jié)內(nèi)容的重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題就會(huì)偏離本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)，其教學(xué)效果可想而知。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，一切都應(yīng)該圍繞著本節(jié)內(nèi)容的重難點(diǎn)，只有這樣，才能達(dá)到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破的目的，本節(jié)課才有可能是一節(jié)成功有效的課。

(六)體現(xiàn)自主性。

以問(wèn)題為中心的歷史教學(xué)并不是以學(xué)生認(rèn)識(shí)了問(wèn)題、聽(tīng)懂了分析、解決了問(wèn)題為目標(biāo)，而是以學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立提出問(wèn)題、自覺(jué)分析問(wèn)題、自行解決問(wèn)題為目標(biāo)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要更多地鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生相互討論乃至與老師辯論，善于引導(dǎo)和幫助學(xué)生置疑與釋疑。在此活動(dòng)中，老師不僅是伴奏者，而且是演奏者;不僅是導(dǎo)演者，而且是表演者;不僅是引導(dǎo)者，而且是參與者。只有這樣，學(xué)生才會(huì)充滿熱情，活躍思維，開(kāi)闊思路，集思廣益，踴躍發(fā)言，教學(xué)目標(biāo)才會(huì)在輕松與緊張、活躍與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥罩杏行驅(qū)崿F(xiàn)。

二、如何落實(shí)問(wèn)題

從以上我們了解了在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意的方面，而且我相信所要注意的問(wèn)題絕不僅僅是這些，在浩如煙海的歷史知識(shí)中，能夠設(shè)計(jì)出非常精彩的問(wèn)題，絕不是一件容易的事情。那么在具體的教學(xué)過(guò)程中，如何落實(shí)這些問(wèn)題呢?在教學(xué)實(shí)踐中我總結(jié)出可以從以下幾個(gè)方面著手。

(一)更新教學(xué)觀念，營(yíng)造民主氛圍。

要想在課堂教學(xué)中，使涉及的問(wèn)題有效地得到落實(shí)，教師首先要更新教學(xué)觀念，不能一味地以自己為中心，要充分考慮學(xué)生的主動(dòng)參與，在落實(shí)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位上下功夫。教師備課時(shí)不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，不是只要學(xué)了就行，更應(yīng)該考慮這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有什么作用，學(xué)生在課堂上如何積極主動(dòng)地參與，采取一切措施促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)教師還要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平、研究能力，跟上時(shí)代的步伐，做學(xué)生的知心朋友，這樣能營(yíng)造民主的氛圍，使課堂成為有生命力的課堂、生機(jī)勃勃的課堂、充滿活力的課堂、給人帶來(lái)愉悅的課堂、加深師生了解的課堂、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合作的課堂、充滿人文精神的課堂、符合科學(xué)精神的課堂、學(xué)生得到發(fā)展的課堂、凝聚人心的課堂。

(二)創(chuàng)造快樂(lè)課堂。

在平時(shí)的教學(xué)中，我特別注意創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的課堂，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中愉快地掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀。如果歷史課總是以背景、內(nèi)容、結(jié)果、影響、意義等死板的條條框框來(lái)要求學(xué)生去死記硬背，那么學(xué)生不僅會(huì)失去興趣，更重要的是會(huì)扼殺創(chuàng)造力，這是多么可悲的教學(xué)。正因?yàn)槿绱?，我總是以各種方式使課堂充滿快樂(lè)，讓學(xué)生樂(lè)于上歷史課。比如，在講“中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題:假如你是一位十九世紀(jì)六七十年代的中國(guó)商人，你將選擇在中國(guó)什么地方投資?投資什么行業(yè)?你將遇到什么困難?你將選擇我們班哪位同學(xué)做你的經(jīng)理?學(xué)生各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，連平時(shí)不太發(fā)言的學(xué)生也積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)表自己的看法，課堂上歡聲笑語(yǔ)，掌聲一片。這樣本節(jié)課就在輕松和愉快的氣氛中完成了教學(xué)目標(biāo)，而沒(méi)有像以前那樣傳統(tǒng)、死板地去教學(xué)，雖然下課鈴響了，但學(xué)生感覺(jué)到意猶未盡。

(三)問(wèn)題的預(yù)設(shè)與生發(fā)。

教師在精心備好一節(jié)課后，也許會(huì)覺(jué)得準(zhǔn)備得已經(jīng)很充分。其實(shí)不然，在許多情況下，學(xué)生會(huì)提出與教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題相反或者與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的問(wèn)題，這時(shí)教師絕對(duì)不能責(zé)怪學(xué)生，而要允許學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，即使這個(gè)觀點(diǎn)在你看來(lái)是錯(cuò)誤的，或者你根本無(wú)法回答，甚至無(wú)法給出一個(gè)方向性答案，即使由此這節(jié)課的教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有完成，但同學(xué)們?cè)谒伎肌①|(zhì)疑、分析比較、互相借鑒中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，這比學(xué)多少知識(shí)都好，可以說(shuō)是一節(jié)更為精彩的課。所以，教師要充分重視課堂上學(xué)生生發(fā)的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于班門弄斧，敢于異想天開(kāi)，敢于標(biāo)新立異，充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，發(fā)掘?qū)W生的潛能，為他們的終身發(fā)展留出足夠的空間，還學(xué)生一片創(chuàng)新的天地。

(四)變通教學(xué)模式，充分培養(yǎng)個(gè)性。

一位哲人說(shuō)過(guò)，人的潛力猶如冰山，十分之一附在水上，十分之九都隱沒(méi)在水下。所以教師要給學(xué)生設(shè)計(jì)恰到好處的問(wèn)題，充分培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)掘?qū)W生的潛能，起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的作用。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族精神，生生不息，創(chuàng)造不止，一個(gè)人也同樣如此。要想民族精神永存，必須在教育中培養(yǎng)一個(gè)個(gè)鮮活的、有個(gè)性的、充滿活力的、有創(chuàng)造力的公民，而不是一個(gè)個(gè)僅僅會(huì)考分?jǐn)?shù)而沒(méi)有創(chuàng)造力的機(jī)器。否則，將很可悲。如宋明程朱理學(xué)禁錮了思想，壓抑了個(gè)性，使中國(guó)人的創(chuàng)造力被扼殺，在十六世紀(jì)以后中國(guó)開(kāi)始落后于西方，近代百年的屈辱是中國(guó)人最沉痛的教訓(xùn)，可嘆。所有的歷史教師都擔(dān)負(fù)著為中華民族的偉大復(fù)興而培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，要變通教學(xué)模式，努力鉆研，盡量做到所有問(wèn)題從設(shè)計(jì)到解決都體現(xiàn)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都充分得到張揚(yáng)。

總而言之，無(wú)論采用何種方式，都要以問(wèn)題為中心，只有這樣才能搞好歷史教學(xué)，才能讓學(xué)生獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)思考，發(fā)展能力，張揚(yáng)個(gè)性。

參考文獻(xiàn):

[1]中學(xué)歷史教學(xué)參考.陜西師范大學(xué)雜志社，2003年1、3、5期.

[2]歷史課堂教學(xué)技能訓(xùn)練.東北師范大學(xué)出版社，2000年11月第二次印刷