祈求生命的美麗,期許人性的回歸

摘 要: 本文對(duì)政治課堂中“情感態(tài)度價(jià)值觀教育”進(jìn)行了五點(diǎn)思考:反思積累，積蓄“情感”;優(yōu)化設(shè)計(jì)，醞釀“情感”;創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)“情感”;適時(shí)傾聽(tīng)，捕捉“情感”;真誠(chéng)期望，提升“情感”。

關(guān)鍵詞: 政治課堂 情感態(tài)度價(jià)值觀教育 思考

偶然間讀到了蘇霍姆林斯基的一段話，我深有感觸:“如果教師不去在學(xué)生身上形成一種情緒高漲，智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)只能帶來(lái)疲勞。請(qǐng)你幫助孩子成為具有人性的人，只有在我們的孩子具有人性的情況下，讀和算的能力才有價(jià)值。”反思我們的政治教學(xué)，有人形象地總結(jié)為，上課“劃”教材，考前背教材，考完扔教材。政治教育成為缺乏道德情感的枯燥說(shuō)教，而這種機(jī)械的劃、背、做、講的枯燥教學(xué)已經(jīng)被學(xué)生唾棄，因此政治教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改，更加注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，讓政治課堂彰顯靈動(dòng)魅力，煥發(fā)盎然生機(jī)。那么，在政治課堂中，如何做到以情感人，以情促人，用情感引領(lǐng)價(jià)值，讓價(jià)值成就生命，以生命回歸人性，讓師生重新找回那個(gè)失落的世界、失落的自己呢?對(duì)于在政治課堂中如何落實(shí)“情感態(tài)度價(jià)值觀教育”，我有五點(diǎn)思考。

一、反思積累，積蓄“情感”

教師要有敏銳的觀察力，充滿人性的智慧，令人肅然起敬的人格，這些元素是激發(fā)魅力課堂，進(jìn)行情感教育的內(nèi)在底蘊(yùn)。許多教師能夠高屋建瓴地把握教學(xué)內(nèi)容，厚積而薄發(fā)，深入而淺出，特別關(guān)注學(xué)科思想方法，善于挖掘教材中的德育功能資源，讓道德在心靈的顫動(dòng)中形成，讓心靈在情感的共鳴中成長(zhǎng)，對(duì)此我們非常欽佩。但是，我們也必須看到這些教師課堂之外的努力，他們有著豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，寬廣的知識(shí)范圍，平時(shí)擅作有心人，不斷積累相關(guān)的資料，養(yǎng)成摘抄、做筆記的好習(xí)慣，而且能夠不斷反思教育教學(xué)現(xiàn)狀，思而有感，感而有發(fā)，發(fā)而有肺腑之言。我們要善于做一名研究者和思想者，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，久而久之，可用教學(xué)資源不斷豐富，知識(shí)儲(chǔ)備不斷完善，個(gè)人的情感態(tài)度價(jià)值觀不斷成熟乃至更加堅(jiān)定。當(dāng)然，積蓄的情感也就垂露欲滴，運(yùn)用自如了。所以，豐富的教學(xué)資源，是情感生成的源頭，教師是否積累了豐富的教學(xué)資源，是一堂課成敗的關(guān)鍵。

二、優(yōu)化設(shè)計(jì)，醞釀“情感”

政治課堂中的“情感態(tài)度價(jià)值觀教育”始終依賴于優(yōu)化的課堂設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中醞釀“情感”，在設(shè)計(jì)中生成“情感”。“良好的開(kāi)端是成功的一半”，至今記得一些恩師的講課，其導(dǎo)語(yǔ)新穎別致，歷久彌新，其舉手投足仍歷歷在目。所以設(shè)計(jì)課堂，首先要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，從而為情感的醞釀烘托出一種積極而具有感染力的氛圍;其次要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。在一段情境之后，問(wèn)題怎樣設(shè)計(jì)，是大而全還是偏而難?這是老師經(jīng)常容易犯的毛病。“跳一跳摘桃子”這句話對(duì)我們的問(wèn)題設(shè)計(jì)有很大的啟發(fā)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)不可太簡(jiǎn)單，也不可太復(fù)雜，問(wèn)要問(wèn)得具體，問(wèn)得巧妙，問(wèn)得學(xué)生蠢蠢欲動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生想思考、想表達(dá)的欲望。因問(wèn)而生疑，因疑而想問(wèn)，因疑問(wèn)而生頓悟，由此一石激起千層浪，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。另外，課堂設(shè)計(jì)必須重視體驗(yàn)，學(xué)生優(yōu)先。學(xué)生是課堂的主人，這已經(jīng)是老生常談了，但是在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的主體地位不被重視，教師講得太多，常常越俎代庖，包辦代替，趕、拉、推、牽，一堂課學(xué)生始終被教師牽著鼻子往前趕。讓學(xué)生討論怕浪費(fèi)時(shí)間，讓學(xué)生質(zhì)疑怕解決不了，讓學(xué)生發(fā)言怕偏離主題，讓學(xué)生活動(dòng)怕耽誤有限的教學(xué)時(shí)間，于是很多老師便選擇了一種捷徑，我講你聽(tīng)，我說(shuō)你記，我問(wèn)你答，我要求你服從，課堂成了教師的獨(dú)角戲。獨(dú)角戲的課堂阻礙了學(xué)生真情實(shí)感生成的可能，單調(diào)的預(yù)設(shè)與一味的說(shuō)教讓課堂味同嚼蠟，俗不可耐。因此，教師應(yīng)該努力成為一位設(shè)計(jì)師、一位優(yōu)化大師，讓課堂成為升華情感、提升生命、呼喚人性的舞臺(tái)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)“情感”

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。情境的創(chuàng)設(shè)就像這源頭活水，是情感迸發(fā)的源頭。大家都知道，哥本哈根世界氣候大會(huì)于2009年12月7-18日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)，被喻為“拯救地球的最后一次機(jī)會(huì)”。因此在講到“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀”時(shí)，教師要有效地利用這一契機(jī)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育。在一幅幅破壞環(huán)境的圖片呈現(xiàn)時(shí)，一則則破壞環(huán)境的信息報(bào)道時(shí)，同學(xué)們深深地理解了為什么聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文說(shuō):“人類失去了最后一次拯救地球的機(jī)會(huì)。”當(dāng)要求同學(xué)們?yōu)槭澜绻癜l(fā)出倡議時(shí)，同學(xué)們飽含深情，有的義憤填膺地說(shuō)，還有很多人不了解、沒(méi)有認(rèn)識(shí)到地球?yàn)l臨嚴(yán)峻的危境，我們必須抓住契機(jī)，提升認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，讓人類一致行動(dòng)，拯救地球母親;有的鏗鏘有力地說(shuō)，讓我們選擇低碳、節(jié)能、素食、環(huán)保的生活方式，我們要想生存，我們別無(wú)選擇，這是我們最后的機(jī)會(huì);有的慷慨激昂地說(shuō)，停止?fàn)幷摚龀鲂袆?dòng)，迫不及待，現(xiàn)在確實(shí)到了人類選擇自己和地球的命運(yùn)的時(shí)候了。我們不要責(zé)備學(xué)生的思維停滯不前，不要哀嘆學(xué)生的思想已經(jīng)枯竭，不要鄙視學(xué)生說(shuō)一屆不如一屆，而要模擬生活情景，營(yíng)造情感氛圍，尊重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，讓課堂走向生活，讓生活豐富情感，讓情感靈動(dòng)生命。

四、適時(shí)傾聽(tīng)，捕捉“情感”

樂(lè)于傾聽(tīng)，是一種良好的習(xí)慣，適時(shí)的傾聽(tīng)如春雨一場(chǎng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。師生之間的平等交流與適時(shí)傾聽(tīng)有利于營(yíng)造良好的課堂氣氛，形成和諧融洽的師生關(guān)系。當(dāng)然，教師要想聽(tīng)出真心話，真想法，真感情，首先，必須提供給學(xué)生充分自由的思考空間和時(shí)間，營(yíng)造師生間自由平等寬松的氛圍，否則學(xué)生就是不愿意將真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。其次，必須捕捉隨機(jī)的課程資源，尊重學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、感受。這需要我們不僅要有敏銳的觀察力，而且要有淵博的學(xué)識(shí)，否則就無(wú)法捕捉到適宜于教育的情感元素，而隨機(jī)的動(dòng)態(tài)生成資源也會(huì)從我們的指尖白白流走。最后，在平等傾聽(tīng)的同時(shí)，教師要適時(shí)地點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)，因?yàn)榻處煹恼J(rèn)同與引導(dǎo)，加上適時(shí)的鼓勵(lì)，有利于整合學(xué)生的觀點(diǎn)，有利于升華學(xué)生的情感，達(dá)到師生心靈的相通、情感的共鳴。

五、真誠(chéng)期望，提升“情感”

有人說(shuō)，人不要活在別人的謊言中，因?yàn)橹e言終究會(huì)被戳穿。但是從事教育與研究教育的人都知道哈佛大學(xué)心理學(xué)家羅森塔爾的“羅森塔爾實(shí)驗(yàn)”，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)有力地告訴我們，教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)在學(xué)生心理上產(chǎn)生巨大的影響。如果教師能夠以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就會(huì)朝著積極的方向發(fā)展;如果教師以消極的態(tài)度期望學(xué)生，如偏見(jiàn)、挖苦、歧視，則會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生必然走向反面。因此，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、肯定和鼓勵(lì)會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快、溫暖和振奮，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活有重要的激勵(lì)作用。當(dāng)然，真誠(chéng)的期望可以是肯定的眼神，可以是溫和的言語(yǔ)，可以是發(fā)自肺腑的表?yè)P(yáng)，可以是真誠(chéng)的絲毫不帶挖苦和諷刺的批評(píng)。恰當(dāng)而積極的期望就像催化劑一樣，可以使課堂氣氛升溫，使學(xué)生的情感更加積極和富余，使情感態(tài)度價(jià)值觀朝著一種更加積極的方向發(fā)展。即使教師的期望曾經(jīng)是一種善意的謊言，也無(wú)礙于學(xué)生朝著積極的方向健康成長(zhǎng)。

生命因情感而美麗，生活因情感而美好，課堂因情感的生成而靈動(dòng)，學(xué)生因情感的不斷提升而更加回歸人性，從而也就產(chǎn)生更高的、更堅(jiān)定的價(jià)值追求。祈求生命的美麗，期許人性的回歸，讓生命的美麗，人性的回歸是每一位教師不朽的追求和永遠(yuǎn)的使命。相信，你就是下一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的嘗試。