景代二村房屋建筑式樣變遷的調(diào)查報(bào)告

摘 要: 本文以云南西雙版納傣族自治州勐海縣勐遮鄉(xiāng)景真村公所景代二村的房屋建筑式樣變遷為主線，著重調(diào)查了景代二村村民是如何看待傳統(tǒng)的竹樓與新樣式的樓房，是什么驅(qū)使村民建筑新樣式的樓房，房屋樣式的改變是否會影響民族性等問題，能為民俗民風(fēng)的傳承發(fā)展研究提供一些有益的探索。

關(guān)鍵詞: 景代二村 房屋建筑式樣變遷 調(diào)查

景代二村屬于西雙版納傣族自治州勐海縣勐遮鄉(xiāng)景真村公所的一個(gè)自然村，位于勐海縣城以西，距離勐海縣城大約十五千米，在勐海縣城和勐遮鄉(xiāng)政府所在地之間。從氣候上看，景代屬于典型的熱帶雨林區(qū)，一年四季氣溫較高，常年氣溫在25℃以上。即使在冬季，也只是偶爾看見老人穿著襪子鞋，一般年輕人都是赤腳拖鞋。植被覆蓋較豐富，可以見到典型的熱帶水果，椰子、木瓜、芭蕉幾乎家家都有，成片的竹林更是隨處可見。從地形上看，景代二村處于一片很開闊的平壩地區(qū)，四周的山不高，小的丘陵也不多見。景代二村共有七十二戶人家，三百五十六人，全村人集中居住，和景代一村連在一起，形成較大的住宅區(qū)。家家都是兩層樓的住房，獨(dú)立成院，戶戶之間都有水泥路相通，更像是城市中住宅區(qū)的縮影。整個(gè)村民都屬于傣族，傣語是村民交流的主要用語。一般四五十歲以下的年輕人和小孩會說普通話，但層次不齊，年青的小伙子及姑娘普通話較好，年歲偏大的村民普通話說得較差一些，老年人則幾乎不懂普通話。村內(nèi)有一所小學(xué)，開設(shè)有三年級及五年級共兩個(gè)年級班，其余幾個(gè)年級班的學(xué)生需到距村子不到一公里的曼海村小學(xué)就讀。從受教育程度看，整個(gè)村民受教育程度較低，具有高中及以上學(xué)歷的有四人，這四人中有三人在讀高中，一人在上大學(xué)(是附近一帶唯一的一個(gè)大學(xué)生)。村民信小乘佛教，在入村處有一座小山，山上有一座寺廟，是景代一村、二村的主要宗教活動場所。山上有一座有千年以上歷史的建筑物——景真八角亭，是西雙版納地區(qū)旅游觀光的一個(gè)景點(diǎn)。據(jù)村民介紹，近年來，觀光的游客偏少，在我們住村的十幾天，偶見有外國及中國游客來觀光。

在未去傣族村寨以前，就聽說過傣族的竹樓，傣族以竹樓著稱，竹樓是傳統(tǒng)的典型的傣家人居住的房屋。竹樓屬于干欄式建筑，由數(shù)根較粗大的柱子支撐，共兩層。一層不住人，主要用于散放雜物或是用作諸如雞、牛、豬之類的家禽畜棲息的地方。有一樓梯通向二樓，人住在二樓。二樓一般分成兩個(gè)部分，一部分是客廳，另一部分是臥室。這兩個(gè)部分一般多用衣柜或木板隔開，有兩扇門分別進(jìn)入臥室，靠里邊的一扇門進(jìn)入兒子及兒媳的臥室，靠外的一扇門則進(jìn)入女兒及父母的臥室。臥室一般分成三個(gè)小部分，最靠里邊的是兒子的;中間的是父母住的;靠外邊的是女兒及女婿的(傣家規(guī)矩:在女兒出嫁的第一年，女婿要上門居住一年)。但這三個(gè)小部分之間一般用布簾或是紋帳相隔，或是什么也沒有，事實(shí)上也就是說這三個(gè)小部分的臥室是一個(gè)相通的大臥室，外人(非親屬)一般不能隨意出入臥室。

當(dāng)我們進(jìn)村的第一天，走進(jìn)我們住的那家主人家的房屋時(shí)，感到很是驚訝，房子不是竹樓，一樓已不是散放雜物及家禽棲息的地方，而是用作居住或是客廳。二樓上的小臥室已用磚墻隔開，兩層樓都設(shè)有衛(wèi)生間及淋浴的地方，地面鋪著地板磚，整個(gè)房屋無論是從里面或從外面看已是相當(dāng)豪華，且建筑式樣和漢族房屋建筑式樣基本相似，和竹樓相比無論從結(jié)構(gòu)上還是從安排上都已相去甚遠(yuǎn)。主人告訴我們，村子里像他家這種房子樣式的還有四戶，建一座這種房子至少需要十幾萬元。整個(gè)村子有七十二戶，只有一戶人家住的是竹樓，有六十六戶人家住的是磚瓦結(jié)構(gòu)的房子，但從結(jié)構(gòu)和安排上與竹樓基本相似。

人類學(xué)家B Walter和A Vayda在談到田野調(diào)查中方法論的視角時(shí)就強(qiáng)調(diào):研究者在進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，不應(yīng)是在理論的驅(qū)使下進(jìn)行，而應(yīng)是好奇心使然(Researchers in the field should strive to be curiosity-driven not theory-driven)。在這種方法論的指引下及好奇心的驅(qū)使下，我們產(chǎn)生了這么幾個(gè)疑問:

1.村民是如何看待傳統(tǒng)的竹樓與這種新樣式的樓房的?

2.是什么驅(qū)使村民建這種新樣式的樓房?

3.房屋樣式的改變是否會影響民族性?

帶著這些問題，我們對影響房屋建筑式樣改變的因素進(jìn)行了追尋。

一、影響改變的宏觀因素

(一)經(jīng)濟(jì)狀況。景代二村共七十二戶人家，三百五十六人，耕田面積六百畝，主要種植水稻。由于人均占有耕田面積較多，如按畝產(chǎn)水稻三百五十千克計(jì)算，村民一年所收的水稻可供村民至少三年的消費(fèi)，所以村民一般都將所種的稻子一半以上拿到市場上銷售。除種植水稻以外，村民們還種植甘蔗、茶葉、熱帶水果等經(jīng)濟(jì)作物以增加收入。但一般村民家庭的主要收入并不源于這些，而是靠外出打工掙錢。主要打工場所在景洪、昆明城市，以及泰國、緬甸等國家，外出務(wù)工人員主要從事燒烤、服裝或賭場服務(wù)等工作。村子里有很多年青姑娘都有賭場工作經(jīng)驗(yàn)(只是據(jù)提供消息的人說，沒有作人員統(tǒng)計(jì))。根據(jù)調(diào)查，村民一般年人均收入在四五千元。我們所住房屋主人一家四口年收入總計(jì)近十萬元人民幣，在村子里算是相當(dāng)富有的。而村民的整個(gè)一年中用于日常生活消費(fèi)以外的開支卻不是很大。根據(jù)我們的訪談，村民之間及親屬之間逢年過節(jié)一般不送禮，村子里有紅、白事時(shí)，一般村民所送的禮金僅幾元錢，或有的根本就不送。所以村民的生活在當(dāng)代的中國農(nóng)村中算是比較富足的。

(二)自然環(huán)境。景代二村位于熱帶雨林區(qū)，植被的覆蓋率高，物種也相當(dāng)豐富。西雙版納素有“熱帶植物園”之美稱，成片的竹林更是隨處可見，這也使得傣族因竹樓而著名成為可能。近年隨著木竹的大量砍伐，生態(tài)環(huán)境受到了影響，加之當(dāng)?shù)赜晁呢S沛，故常有泥石流發(fā)生，給人們的生活與生命財(cái)產(chǎn)安全帶來隱患。在西雙版納時(shí)常發(fā)現(xiàn)公路邊豎著醒目的牌子，上面寫著:下雨天請注意泥石流。這和木竹的大量砍伐多少有著因果聯(lián)系。為了加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，國家相繼出臺了有關(guān)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的法律、法規(guī)，作出了禁止濫砍亂伐的規(guī)定。這就從法律法規(guī)上對村民的木竹砍伐作出了限制。村民在建房時(shí)如需要大量木竹時(shí)，需向當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門提出申請，得到許可后，方可砍伐，否則為非法。

(三)媒介及旅游。在進(jìn)入村子的入口處路旁，有一塊高大的藍(lán)色鐵牌豎立，上面寫著:景真手機(jī)村。在距村中心不到一公里處的小山丘上建有手機(jī)信號發(fā)射臺。隨著村民生活水平的提高，如今家家擁有電視機(jī)，一半以上人家裝有固定電話，而擁有手機(jī)在村民中已算是平常事。村子的入口處有一座小山，著名的景真八角亭就座落在這個(gè)小山上，因其建筑年代久遠(yuǎn)，以及建筑樣式獨(dú)特，而成為西雙版納州的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)，時(shí)常有游客來此地觀光。這一切表明村民與外界的聯(lián)系是緊密的，傳媒對村民生活的影響是不可回避的。

二、微觀因素對式樣變遷的影響

村民觀念的轉(zhuǎn)變對房屋建筑式樣的改變有著直接的影響。在這一部分中，我們將關(guān)注村民在同外界互動過程中外界對村民的影響，以及村民之間互動過程中的相互影響，而這種影響是造成房屋建筑樣式改變的最直接的主觀因素。

整個(gè)村子七十二戶人家，據(jù)我們調(diào)查，每家都有一兩人或更多人在外打工。以我們所在家的主人為例，他在多年前就同廣東人一起做過糧食生意，后因受騙，改做燒烤，先后在昆明、景洪做過幾年，然后轉(zhuǎn)至緬甸的小勐臘賣燒烤，現(xiàn)一直在那兒賣燒烤。因常年做燒烤，手藝也不錯(cuò)，加之經(jīng)驗(yàn)與資金的積累，現(xiàn)在的燒烤生意做得比較大。常年一家四口人有三人忙于燒烤生意，一年純收入在十萬元左右，在村子里他們家算是比較富有的家庭之一，也是有一定影響力的家庭。我們在同主人一起閑聊時(shí)，問他為什么想建這種更像漢族風(fēng)格的樓房時(shí)，他毫不猶豫地回答我們:以前的那種樓房很不方便。然后他又跟我們談道，他的朋友從昆明、從泰國來到他家玩，就跟他談到應(yīng)該建漢族式的那種房屋，屋里最好還要建洗手間，否則上個(gè)廁所要跑很遠(yuǎn)，很不方便，尤其是夜間，而且臥室應(yīng)該分開。當(dāng)我們又問起為什么覺得以前的那種樓房不方便時(shí)，開始他猶豫了一下，似乎覺得不方便說，我們也突然間意識到他所說的“不方便”可能是有所指。但是過了一小會兒，他還是給我們舉了一些具體的事例:小孩長大了，一家人還睡在一起很不方便，兒子要找媳婦了，晚上他們有什么悄悄話要說，可是礙于大家在一起就又不好意思說了。還是現(xiàn)在蓋的這種房子好，住著方便。然后他又跟我們談道:以前的那種房子雖然住著不方便，但也有優(yōu)點(diǎn)，例如晚上小孩哭時(shí)，老人生病時(shí)，大家在一起，有個(gè)照應(yīng)。盡管以前的竹樓有其優(yōu)點(diǎn)，但隨著生活的改善，觀念的改變，主人還是覺得現(xiàn)在住的這種樓房更好，而且他在外面見到的也都是這種類型的房子。事實(shí)上，主人家的這種房子在村子里不是第一家，在他之前已有兩家，現(xiàn)在村子里共有五家。

我們在對其他幾家新房主人進(jìn)行訪談后，發(fā)現(xiàn)他們的回答和經(jīng)歷也都似乎相似。然后我們又對沒建這種新房的村民進(jìn)行調(diào)查，他們大都表示要建這種新式的樓房(只有一人例外，他也要建新房，只是結(jié)構(gòu)和安排還和以前一樣，他認(rèn)為那樣更方便，大家在一起相互有照應(yīng))，只是現(xiàn)在缺錢，他們都打算外出掙錢，像我們所住那家的主人一樣，掙了錢后，回來蓋新房。

從房屋建筑式樣變遷的案例中，我們發(fā)現(xiàn):村民們已意識到外出打工比單純在家庭做農(nóng)活掙錢更多。我們國家發(fā)展的整個(gè)大環(huán)境給村民們外出打工提供了可能。而村民們在外打工和外界互動的過程中不斷受到來自外界(主要是漢族)的影響，村民的價(jià)值觀、意識在不斷地發(fā)生改變。這些外出的村民回村后，在村里的行為又對其他村民產(chǎn)生影響，這種影響我們已經(jīng)看到是很大的。由于這種強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)誘因的存在，沒有外出的村民也紛紛外出找適合自己的工作，然后掙了錢再回來……如此，就形成了一種良性的循環(huán)。按這種趨勢發(fā)展，我們可以設(shè)想:所謂的傣家竹樓及其建筑式樣在不久的將來會發(fā)生徹底的改變。

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