對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)的初步探討

摘要：新形勢(shì)下“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的客觀要求。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)要在馬克思主義的指導(dǎo)下，緊密結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，因材施教，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。實(shí)踐教學(xué)可以分為課內(nèi)模擬性和課外實(shí)踐性兩大類，可以采用多種多樣的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；課內(nèi)模擬性；課外實(shí)踐性

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號(hào)：１６７３－２９１Ｘ（２０10）32－０236－02

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用，要求各高校積極組織實(shí)踐活動(dòng)，豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課作為05新方案課程之一，承擔(dān)著開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的重要職責(zé)。

一、“基礎(chǔ)”課加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)勢(shì)在必行

首先，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的日新月異，各種新生事物的不斷涌現(xiàn)，改革開放帶來的各種文化相互激蕩，造成了部分學(xué)生思想狀況上的混亂以及對(duì)某些事物認(rèn)識(shí)上的偏頗。而“基礎(chǔ)”課以學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，緊扣大學(xué)生在成長(zhǎng)成材過程中遇到的各種實(shí)際問題，有針對(duì)性地開展馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，這就使得本課的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切。因此，“基礎(chǔ)”課雖然是一門政治理論課，但又不能僅僅局限于理論教學(xué)，而應(yīng)在搞好理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好馬克思主義倫理與法律知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，身體力行，努力把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。因?yàn)槔碚搶W(xué)習(xí)的最終目的并非是從理論到理論，而是通過理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把理論知識(shí)通過實(shí)踐內(nèi)化為自己行為的準(zhǔn)則，并外化為實(shí)際行動(dòng)。

其次，在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)有助于改變我國(guó)政治理論課教學(xué)傳統(tǒng)的“一言堂”、灌輸式教育，通過實(shí)踐活動(dòng)既可以使學(xué)生參與到課堂中來，發(fā)揮其主體作用，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自主性，又活躍了課堂氣氛。同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)的過程中，讓學(xué)生廣泛參與活動(dòng)的策劃、準(zhǔn)備和組織，可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和組織能力等；而通過參觀訪問及對(duì)某一問題的調(diào)查研究，能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的能力。

二、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本原則

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的基本原則，是指教師在實(shí)踐教學(xué)的過程中必須遵循的思想指南和行為準(zhǔn)則，它是思想政治教育實(shí)踐教學(xué)規(guī)律的客觀要求，更是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的客觀要求。

（一）以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合教材內(nèi)容

馬克思主義的基本原理，即馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是科學(xué)的世界觀和方法論，也是“基礎(chǔ)”課的理論基礎(chǔ)，更是教材的靈魂，因此，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)在緊密結(jié)合教材的基礎(chǔ)上堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，形成正確的認(rèn)識(shí)與結(jié)論。

（二）以學(xué)生為本，因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中要堅(jiān)持一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，根據(jù)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐內(nèi)容和方案，即要努力做到因材施教，根據(jù)每個(gè)班級(jí)的專業(yè)以及每個(gè)學(xué)生的家庭背景、學(xué)業(yè)背景、思想實(shí)際、年齡特征、個(gè)性差異及其發(fā)展變化的具體特點(diǎn)，采取有的放矢的具有針對(duì)性的教育方法，不斷提高教育的針對(duì)性和有效性，使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。

（三）堅(jiān)持理論聯(lián)系的實(shí)際原則

由于“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的在于運(yùn)用科學(xué)理論解決學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題，以期對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成正確的認(rèn)識(shí)，這就決定了本課的實(shí)踐教學(xué)要將基本理論知識(shí)與大學(xué)生的思想實(shí)際和國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)緊密聯(lián)系起來，關(guān)注大學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題，關(guān)注大學(xué)生身邊的問題，使“基礎(chǔ)”課的教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生所關(guān)注、接觸的生活實(shí)際，努力培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)心民生疾苦的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（四）堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則

所謂知行統(tǒng)一是指受教育者將所掌握的思想道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，形成行為習(xí)慣。思想政治教育的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德與受教育者現(xiàn)有水平的矛盾，要解決這一矛盾，就要求教育者將首先要將社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德轉(zhuǎn)化為受教育者的思想道德認(rèn)識(shí)，再推動(dòng)受教育者將思想道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，如果說前者的實(shí)現(xiàn)主要靠理論教學(xué)，那么實(shí)踐教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)后者的主要途徑。鑒于此，筆者在實(shí)踐教學(xué)中將知行統(tǒng)一作為一項(xiàng)重要的原則，也是實(shí)踐教學(xué)的落腳點(diǎn)。

三、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的一些有益探索

在幾年的教學(xué)過程中，為了能夠切實(shí)解決學(xué)生生活中遇到的各種實(shí)際問題，提高思想政治教育的實(shí)效性，筆者在實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域采用多種教學(xué)形式，進(jìn)行了一些有益的探索。從總體上來說，筆者把實(shí)踐教學(xué)分為課內(nèi)模擬性和課外實(shí)踐性兩類。

（一）課內(nèi)模擬性

課內(nèi)模擬性實(shí)踐教學(xué)即通過在課堂上模擬創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中的某種情景，使學(xué)生參與其中進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考相關(guān)問題的實(shí)踐教學(xué)方式。具體方式有影音資料欣賞、案例解析、情景模擬、小組討論或辯論等。

如在講授“繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”一章時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下我國(guó)一些留學(xué)生的“學(xué)而不歸”現(xiàn)象，組織學(xué)生開展了愛國(guó)與歸國(guó)之間關(guān)系的小組討論與辯論，使學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下愛國(guó)的地域與表達(dá)形式的多樣化。另外，通過愛情中愛一個(gè)人就是要為他付出的類比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國(guó)也是要為祖國(guó)付出、做貢獻(xiàn)，而并不是一味地從祖國(guó)索取。那么怎樣做貢獻(xiàn)呢？針對(duì)近幾年我國(guó)發(fā)生的一些重大事件，如西藏3.14事件、北京2008奧運(yùn)會(huì)、汶川“5.12”地震、玉樹地震等，組織學(xué)生進(jìn)行了“我能為祖國(guó)做些什么”的大討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言，最后形成共識(shí)：愛國(guó)不是空洞的說教，更不是比喊口號(hào)，而是要通過自己的行動(dòng)來表達(dá)，是要實(shí)實(shí)在在地為祖國(guó)做一些力所能及的事情，如寫好方塊字，說好普通話，每天多學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，多關(guān)心一個(gè)同學(xué)，多參與一項(xiàng)活動(dòng)，少浪費(fèi)一滴水，少浪費(fèi)一粒糧食，少用一雙一次性筷子等等。

在“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”的實(shí)踐教學(xué)中，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了“信任與溝通”的實(shí)踐教學(xué)。由兩名學(xué)生合作完成，在一分鐘的溝通交流之后，其中的一名學(xué)生被蒙上眼睛，環(huán)繞教室一圈，另外一名學(xué)生負(fù)責(zé)語言引路，告訴對(duì)方哪個(gè)地方有障礙，怎樣避開障礙。由此測(cè)試人與人之間的信任程度以及語言表達(dá)能力與溝通能力。為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢，組織學(xué)生觀看國(guó)際大專辯論賽《錢是萬惡之源》。

在“了解法律制度 自覺遵守法律”的實(shí)踐教學(xué)中，則采用了案例教學(xué)法和情景模擬法。如在對(duì)典型案例許霆案的講解中，通過對(duì)違法與犯罪之間關(guān)系的講述，警戒學(xué)生“大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷”思想的危險(xiǎn)性，日常生活要注意防微杜漸；通過對(duì)許霆判處刑罰的法律依據(jù)的講解，則使學(xué)生對(duì)“不是自己的東西，千萬不要有非分之想”、“手莫伸，伸手必被捉”又有更加深刻的理解，從而在日常生活中規(guī)范自己的言行，提高法律意識(shí)。在本章的實(shí)踐教學(xué)中筆者還采用情景模擬的方式開展了“我來做法官”活動(dòng)。讓學(xué)生以一個(gè)法官的身份來對(duì)生活中的某一案件進(jìn)行判決，并由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生把課堂上學(xué)習(xí)的法律知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，大大調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)法律、參與教學(xué)的積極性。

此外，筆者還結(jié)合授課時(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件組織了相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)。如針對(duì)西藏“3.14”事件，組織學(xué)生通過各種方式查找資料，在了解西藏歷史、現(xiàn)實(shí)以及達(dá)賴分裂祖國(guó)的種種惡行的基礎(chǔ)上，使同學(xué)們對(duì)事件形成正確的認(rèn)識(shí)，并堅(jiān)定祖國(guó)領(lǐng)土不可分離的信念。針對(duì)汶川“5.12”大地震、玉樹地震，組織學(xué)生觀看了相關(guān)視頻，使學(xué)生深受震撼，認(rèn)識(shí)到要熱愛生命，珍惜生命，關(guān)心自己，關(guān)愛他人。

（二）課外實(shí)踐性

課外實(shí)踐性實(shí)踐教學(xué)即通過組織一些與社會(huì)生活面對(duì)面接觸的活動(dòng)，使學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，走向生活，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成直觀的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)觀察、分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的素質(zhì)和能力。

例如，在“加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了“尋找道德模范”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生分成若干小組，每組尋找一位自己所認(rèn)為的道德模范，觀察其道德表現(xiàn)，搜集其模范事跡，并將調(diào)查內(nèi)容及感想寫成調(diào)查報(bào)告。

再如，在講授“培育職業(yè)道德 樹立家庭美德”一章時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)有更深入的了解，明確社會(huì)所需人才標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，筆者組織學(xué)生到河南省人才交流中心進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，與部分招聘單位和一些求職者交流了擇業(yè)和就業(yè)交流；組織“三個(gè)一”親情活動(dòng)：為父母洗一次腳，用自己的勞動(dòng)所得送給父母一份禮物，給父母寫一封信，通過活動(dòng)使學(xué)生深刻理解父母養(yǎng)育自己的不易，感恩父母，回饋父母。

總之，在幾年的教學(xué)中，筆者在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了諸多探索，也取得了一些效果，如調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂參與的積極性并引導(dǎo)學(xué)生開始思考自己身邊的一些現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)了學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變和行動(dòng)上的改變等。但由于個(gè)人主觀原因和客觀條件的限制，還存在著很多不足，如實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容還不夠豐富，形式還不夠多樣化，特別是課外實(shí)踐性教學(xué)形式過于單一，活動(dòng)效果也有待于進(jìn)一步提高。希望以此文與同行交流探討，共同努力來提高思想政治教育的實(shí)效性。