教育家的“名片”

假如為教育家制作“名片”，那張“名片”上應該寫著什么?

研究中外古今的教育家，我發現，在他們的“名片”上，我們看到最多的是“博學”“大愛”“悟性”和“獨立”幾個大字。

其一，博學

因博學而“名”的，清華園的陳寅恪教授便是其中的一位。他“對十三經不但大部分能背熟，而且對每字必求正解”;“他通曉世界各國文字二三十種，甚至中亞一些已經死亡的文字也能通曉”。學生稱“先生學術精湛，汪洋似大海，仰之彌高……”

有些大家似乎缺少一些做教師的天賦，但他們依然無愧于名師的稱號。如周作人先生，走上講臺，往往是手足無措，吞吞吐吐;梁漱溟先生、顧頡剛先生也是口才不佳的，但他們高深的學問仍然令學生佩服得五體投地。

論起博學，被譽為傳奇教師的當代名師孫維剛，也應該是這樣一位大家。他曾接過一個班，40名同學中有2/3的入學成績低于區屬重點中學的錄取分數線，后來這個班22人考上北大、清華。有人問他的教學經驗，他轉身在黑板上寫下“八方聯系，渾然一體;漫江碧透，魚翔淺底”12個大字;學生說他的課堂，“講數學，山南海北，古今中外，歷史地理，物理化學，唐詩宋詞，無所不講，有時還隨手畫一幅地圖，讓大家聯想”。

當代教育名家李鎮西曾說:一位真正的教育家，同時應該是一棵“文化大樹”。誠哉斯言!

其二，大愛

20世紀80年代，電視直播于漪老師的公開課《海燕》，曾經引起大上海萬人空巷的場面，人們紛紛守在電視機前一睹她的師者風采。很多人在研究于老師的教學藝術，其實我感覺她獲得成功的最重要因素，就是“大愛”!“教師應該在講臺上用生命歌唱，沒有愛就沒有教育，只有把愛播撒到學生的心中，學生心中才有你的位置。”這是于漪一生的堅持。

還有那位永遠充滿童心和母愛的斯霞老師，她創造的識字法在全國小學界曾風靡一時。臧克家專門寫詩稱贊她:“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉;一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”

其三，悟性

教育家的成長，除卻職業道德的修煉、學識的不斷豐富，還必定有靈氣和悟性的烙印。全國教育系統勞動模范、著名特級教師、清華大學附屬小學的竇桂梅老師，當年從大山走進師范，第一次走進圖書館:

“凝神屏氣地面對琳瑯滿目的書籍時，我幸福得窒息，緊張得戰栗。世界突然變得無限廣闊，而自己卻遽然顯得渺小，甚至無在了。剎那間，我暗立誓言，將青春奉獻給閱讀，尋求精神與靈魂的城堡，以晤對這紛呈多彩的世界。”

她苦練板書和簡筆畫，心靈手巧，形似神似;聰穎和廣泛愛好令她在教學天地，平添了自由翱翔的翅膀:

“這些吹拉彈唱、琴棋書畫的素養，歷練了我的教學能力，培育了我的教學靈性，常常讓我在語文課堂上，如虎添翼，神力頓生，激情飛揚，靈性橫溢。”

悟性，是名師不可或缺的一種天賦。這就是成千上萬的教師聽過魏書生、李鎮西和竇桂梅的報告，盡管能夠得到某些啟發和借鑒，但卻始終不能成為魏書生、李鎮西和竇桂梅們的原因。

其四，獨立

“獨立”，是教育家皇冠上最耀眼的一顆寶石。凡教育家，無不對何為教育，有著自己的大徹大悟。

1955年以前的一段時間內，前蘇聯普通學校一度完全取消了勞動課，蘇霍姆林斯基深知勞動對于兒童成長的重要性，在他主持的帕夫雷什中學，勞動課始終沒有間斷過。他一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文和1 200多篇童話、故事和短篇小說，之所以被稱為“活的教育學”“學校生活的百科全書”，原因之一就是他從不人云亦云。

耶魯大學校長小貝諾·施密德特不久前撰文說:“我們尊重名副其實的園丁，卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。”

當下，我們的教育家確實是太少了一點，究其原因，不是因了教師隊伍中缺少了知識淵博的人或有大愛的人，也不是因了教師隊伍中缺少了有靈氣和悟性的人，更不是因為我們缺少了“名師工程”。一方面，是長期以來，我們沒有把教育作為人的生命和生活的一部分去研究;另一方面，在教育管理和評價上，我們太多的標準、規范和太多的壓力，在很大程度上制約了教師的獨立思想和精神。

(青島市教育發展研究會)