語(yǔ)文教師應(yīng)與新課程一同成長(zhǎng)

摘要:新世紀(jì)伊始，教育界就開(kāi)始了轟轟烈烈的教育改革。語(yǔ)文新課程的實(shí)施，要求語(yǔ)文教師必須提高各方面素質(zhì)，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，只有這樣，才能高質(zhì)量地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞:新課程;語(yǔ)文教師;素養(yǎng)

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”新世紀(jì)伊始，教育界就開(kāi)始了轟轟烈烈的教育改革。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，更是一石激起千層浪。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)終于替代了教學(xué)大綱，它重新構(gòu)建了語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系，在闡明語(yǔ)文課程性質(zhì)的同時(shí)，突出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀在教學(xué)中的地位，并強(qiáng)調(diào)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化。這就要求語(yǔ)文教師必須提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，才能高質(zhì)量地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。那么，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，為了把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才，應(yīng)該具備哪些方面的素養(yǎng)呢?

一、 德才兼?zhèn)洌呱械娜烁聍攘?/p>

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的才和德。教師要塑造他人的靈魂，首先自己要有高尚的靈魂。蘇霍姆林斯基說(shuō):“人只能由人來(lái)建樹(shù)。教師的人格——這是施教的關(guān)鍵。”語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是進(jìn)步、正義、文明的化身，不僅要用自己淵博的知識(shí)去育人，同時(shí)還要用自己高尚的品格去育人。俗話說(shuō):學(xué)生是教師的一面鏡子，學(xué)生人格是教師人格的折光。因此，一個(gè)語(yǔ)文教師如果具備高尚的人格，言行一致，表里如一，以身作則，為人師表，在邪惡面前不怯懦，在困難面前挺身而出，同情弱者，扶持落后者，對(duì)進(jìn)步熱情洋溢，對(duì)丑惡無(wú)情鞭撻，那么，學(xué)生會(huì)從教師身上感受到強(qiáng)烈的吸引力和信賴感，由此會(huì)促使學(xué)生相信科學(xué)，追求科學(xué)，從而塑造積極健康的人格。

二、 廣博精深，豐厚的文化底蘊(yùn)

蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而且是一位教育者。”知識(shí)是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的中介和紐帶，廣博的知識(shí)積累既是教師自我完善的要素，又是從事教育教學(xué)工作的強(qiáng)有力保證。

(1)精深的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)。精深的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心內(nèi)容，是完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的基本條件。可以說(shuō)語(yǔ)文教師對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握越精深，對(duì)教材理解越全面、越透徹，處理問(wèn)題才能越靈活，越準(zhǔn)確，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)邊教邊改、常教常新，才能達(dá)成學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的。

(2)廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生興趣廣泛，求知欲旺盛，他們通過(guò)各種渠道了解到許多新鮮知識(shí)，能夠提出形形色色，五花八門的問(wèn)題，而且有一定深度，這就對(duì)教師的相關(guān)知識(shí)水平及文化科學(xué)素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。因此，新課程理念下的語(yǔ)文教師在傳授專業(yè)知識(shí)給學(xué)生的同時(shí)，還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，吸取廣博的科學(xué)文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，使自己成為知識(shí)的“百寶箱”，需要點(diǎn)什么，總能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。正如蘇霍姆林斯基所言:“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”

三、與時(shí)俱進(jìn)，先進(jìn)的教育理念

(1)人本意識(shí)。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生交流，互動(dòng)的天地，教學(xué)不是為了控制學(xué)生，而是為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位，從講臺(tái)走向?qū)W生，與生為善，以退求進(jìn)，以學(xué)論教，以學(xué)定教。將課堂教學(xué)的視線集中到學(xué)生身上，把課堂還給學(xué)生，從“神壇”中走出來(lái)，走到孩子們中間去，與他們交流，溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，融合到他們中間去，創(chuàng)造出一個(gè)融洽、和諧的課堂。

(2)民主意識(shí)。當(dāng)代的學(xué)生知識(shí)面廣，個(gè)性也更突出，老師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代與學(xué)生的特點(diǎn)，做一名民主型的教師，努力建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系，在師生人格完全平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展富于愛(ài)心的交流，并通過(guò)和諧的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展。在實(shí)施新課程中，建立這種新型的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于要寬容學(xué)生。寬容就是對(duì)學(xué)生的要求不要過(guò)死、過(guò)苛，過(guò)于統(tǒng)一，要給予學(xué)生更充分的自由，允許并鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想和行為。寬容學(xué)生就是循循善誘，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生心靈上的“閃光點(diǎn)”;寬容能給學(xué)生以希望，讓學(xué)生在廣闊天地自由飛翔。只有這樣，他們的個(gè)性才能得到充分張揚(yáng)，創(chuàng)造性才能獲得更好地發(fā)揮。

(3)研究意識(shí)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐者是教師，因此，研究語(yǔ)文教學(xué)如何改進(jìn)，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。”新課程呼喚語(yǔ)文教師創(chuàng)造性進(jìn)行教學(xué)。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，如果照搬教材教學(xué)，讓自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)，缺乏研究教材、課標(biāo)、學(xué)生、教法甚至學(xué)法的素質(zhì)和能力，這樣的語(yǔ)文教學(xué)肯定是不受歡迎。創(chuàng)新必須是建立在研究的基礎(chǔ)上的，語(yǔ)文教師只有對(duì)教材、課標(biāo)、學(xué)生、教法甚至學(xué)法有獨(dú)到的研究，才能高屋建瓴地駕馭我們的語(yǔ)文課堂，才能在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，走出一條極具個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)之路。

(4)資源意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)新課程理念，應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，生活有多豐富，語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源就有多豐富。語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。教師要改變以往的僅憑一本教案、一本教材、一支粉筆，以封閉的課堂教學(xué)堵塞語(yǔ)文教學(xué)源頭活水的教學(xué)模式。從課堂走向課外，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法向課外延伸和擴(kuò)展，去廣泛接觸社會(huì)和生活，從中吸取知識(shí);同時(shí)，善于把課外的資源引到課內(nèi)來(lái)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，靈活掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。

(5)創(chuàng)新意識(shí)。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大教育觀，即克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新而富有活力的語(yǔ)文課程體系。所有這些都要求語(yǔ)文教師要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新素養(yǎng)。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的語(yǔ)文教師，才能在教學(xué)中營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)意識(shí)，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想象力和創(chuàng)新思維。

(6)情感意識(shí)。古人云:感人心者，莫先乎情。列寧也說(shuō):“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)于真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感的感染力對(duì)人有著重要的影響。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育有著不可低估的地位。這不僅因?yàn)槲膶W(xué)作品中包含著豐富的情感，更是因?yàn)榻逃膶?duì)象是活生生的有思想有感情的個(gè)體——人。語(yǔ)文教師只有具備豐富的情感，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，掀動(dòng)其情感的漣漪，才能深深地吸引學(xué)生，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染，從而喚起內(nèi)心對(duì)美的追求。所以，情感積極豐富的語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生形成一種牽引力，強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，使他自尊自愛(ài)，自強(qiáng)自信，并激起奮發(fā)向上的熱情。

(7)傾聽(tīng)意識(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要樂(lè)于聆聽(tīng)，善于欣賞，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，遠(yuǎn)離武斷的打斷，冷漠的評(píng)價(jià)，成為學(xué)生的知己，成為學(xué)生最可信賴的心理支持源。只有我們的耐心傾聽(tīng)才可能于不經(jīng)意間捕捉到學(xué)生思維的亮點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思維的疑點(diǎn)，機(jī)智地點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生收獲超值智慧的樂(lè)趣。同時(shí)我們還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)意識(shí)和能力，一方面要求學(xué)生尊重別人的發(fā)言，珍視別人的觀點(diǎn)，另一方面要求學(xué)生聽(tīng)別人講話時(shí)要用心，養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。只要我們?cè)谡n堂中給學(xué)生以心理上的安全感，語(yǔ)文課堂教學(xué)的理想境界才能早日來(lái)臨。

(8)合作意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，一個(gè)教師的能力再?gòu)?qiáng)，精力再好，都不可能窮盡其萬(wàn)一。而且隨著新課程的不斷深入，出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況都決定了教師之間合作解決問(wèn)題的必要性，都在呼喚我們語(yǔ)文教師必須擯棄“文人相輕”的陋習(xí)，學(xué)會(huì)和他人合作。新課程要求我們必須要以一種開(kāi)放的心胸，在不斷“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”的開(kāi)放格局中培養(yǎng)自信，錘煉自我，彼此促進(jìn)，共同提升。

四、 學(xué)無(wú)止境，積極的進(jìn)取精神

(1)終身學(xué)習(xí)。《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出:“每一個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，終身教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。”21世紀(jì)要求人們學(xué)會(huì)生存，要學(xué)會(huì)生存必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。陶行知先生也指出:“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長(zhǎng)進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證。”一個(gè)優(yōu)秀教師，需要的是孜孜不倦、默默無(wú)聞的終生努力，古語(yǔ)有云:“板凳要坐十年冷，學(xué)問(wèn)不做半點(diǎn)空”。當(dāng)教師的尤其需要如此，要耐得住寂寞，守得住清貧，不追求富貴名利，不貪圖安逸享樂(lè)，堅(jiān)守住自己的一方精神家園。教師要想取得深厚的素養(yǎng)，淵博的知識(shí)，就必須抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)和場(chǎng)所向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家所長(zhǎng)，不斷充實(shí)自己，才能使自身得到發(fā)展。

(2)不斷反思。自我反思是促進(jìn)教師專業(yè)水平不斷提高的重要途徑。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。因此，他提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。一個(gè)有事業(yè)心和使命感的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于思考的教師，一個(gè)想不斷超越自我的教師，一個(gè)想讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)的教師，而不是一個(gè)故步自封、得過(guò)且過(guò)、庸庸碌碌的教師。教師只有在實(shí)踐中不斷地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行重組，才能適應(yīng)新的變革，從容面對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師要永葆生機(jī)，必須及時(shí)補(bǔ)充新知，不斷提高自己的素養(yǎng)，樹(shù)立新時(shí)期高素養(yǎng)的語(yǔ)文教師形象，這是時(shí)代的呼喚，是新課程的客觀要求。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，與新課程一同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京

師范大學(xué)出版社，2001.

(南召縣教師進(jìn)修學(xué)校)