[摘要]新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)觀念帶來(lái)了革命性的變化,由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)行為的引導(dǎo)者。作為一名合格的語(yǔ)文老師,應(yīng)該立足于課堂主陣地,發(fā)揮好教材的示范作用,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,踏踏實(shí)實(shí)的提高語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)行正確的人生規(guī)劃。
[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)習(xí)慣語(yǔ)文素養(yǎng)人生規(guī)劃
隨著新一輪教學(xué)改革的深入,新課標(biāo)的理念已漸漸地走進(jìn)所有語(yǔ)文教師的心中,并內(nèi)化為自己的教學(xué)行為,大多教師都能認(rèn)識(shí)到“教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)行為的組織者和引導(dǎo)者”這一觀念。當(dāng)新教材帶著撲面的春風(fēng)展示在廣大師生面前的時(shí)候,我們禁不住內(nèi)心的喜悅和感動(dòng)。怎樣利用好教材,我們必須做出全新的思考。
一、用好教材,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣
冰凍三尺,非一日之寒。語(yǔ)文成績(jī)的提高也非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的,特別是蘇北落后的農(nóng)村中學(xué),學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)一直在低水平徘徊,原因之一就是沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣。首先,教師要利用好必修教材,培養(yǎng)學(xué)生利用工具書的習(xí)慣,面對(duì)教材中出現(xiàn)的生字生詞,不再以老師的告知代替學(xué)生的自我獲得,每次都要學(xué)生白查工具書,或與同學(xué)交流解決。其次,培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆不讀書的習(xí)慣。我們的蘇教版必修一第三個(gè)模塊“月是故鄉(xiāng)明”專題,作了獨(dú)具匠心的編排,設(shè)立的對(duì)話欄既給學(xué)生留足了表達(dá)的空間,又給學(xué)生提供了善于發(fā)問的范例。每篇文章我都引導(dǎo)學(xué)生對(duì)編者提出的問題進(jìn)行討論,然后形成文字進(jìn)行細(xì)致的點(diǎn)評(píng),并通過拓展延伸的環(huán)節(jié)及時(shí)鞏固,印發(fā)經(jīng)典的語(yǔ)段讓學(xué)生提出問題,并由同桌間合作完成點(diǎn)評(píng)。教師在教給學(xué)生一定的方法后,要進(jìn)行長(zhǎng)期的督促和檢查,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),堅(jiān)持運(yùn)用,以期熟能生巧,習(xí)慣成自然。
二、用好教材,踏踏實(shí)實(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
新教材的選文已不再是板著面孔的生冷說(shuō)教,而代之以溫和與親切,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的高度融合。學(xué)生不僅要掌握其語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),更重要的是領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人文情操,接受精神的洗禮和熏陶,打下“精神的底子”。
因此,在教學(xué)中要做到:首先,引導(dǎo)學(xué)生在深入廣泛的朗讀、誦讀、閱讀活動(dòng)中,深切感受語(yǔ)文教材的人文性。我們要徹底革除中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生閱讀而由教師一講到底的傾向、支離破碎地肢解文本的傾向。實(shí)踐證明,小學(xué)、初中應(yīng)當(dāng)重視閱讀自不必說(shuō),高中學(xué)生較之小學(xué)生和初中生在語(yǔ)文知識(shí)的積累上已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的層次,很多課文完全可以依靠學(xué)生自己的閱讀獲得較為全面的理解,完全沒有必要把課文嚼爛嚼碎后再喂給學(xué)生。用大量的時(shí)間讓學(xué)生一遍一遍地朗讀,深入體驗(yàn),不僅能讓學(xué)生確切感受語(yǔ)言藝術(shù)之美,更重要的是,讓學(xué)生通過語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)獲得人類世代相傳的美好心靈和美好感情,這樣的閱讀是一種心靈的呼喚,是對(duì)情感的激發(fā),是對(duì)智慧的啟迪,絕不是簡(jiǎn)單的講析所能代替得了的。
每接觸一個(gè)新模塊,首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注那帶有哲理和情感色彩的詩(shī)一般的引言,有時(shí)以聲情并茂的范讀感染學(xué)生,有時(shí)以節(jié)奏鮮明的齊讀給震撼學(xué)生,讓學(xué)生在誦讀與品味中產(chǎn)生一讀為快的沖動(dòng)。帶著這樣一種心理準(zhǔn)備走進(jìn)了對(duì)文本的世界,就會(huì)收到非常好的效果。著名的教育家葉圣陶先生早在40年代就認(rèn)為“吟誦很重要,在吟誦的同時(shí),將內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西,這是可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文達(dá)到這種境界,將會(huì)終身受用不盡。”
其次,從思維意識(shí)上積極努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材人文底蘊(yùn)思想感情的進(jìn)行發(fā)掘。學(xué)生自讀課文其獲得的體驗(yàn)往往受生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力的局限而難于達(dá)到較高的層次。對(duì)此,教師的責(zé)任就在于通過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解和感受作品所表達(dá)的思想感情和社會(huì)意義。如閱讀《荷塘月色》,引導(dǎo)學(xué)生理解字里行間那淡淡的喜悅和淡淡的哀愁背后蘊(yùn)藏著的對(duì)個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途的關(guān)切;讀《聽聽那冷雨》,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)凄迷的冷雨所傳達(dá)出的余光中筆下那漂泊再久也揮之不去的刻骨銘心的鄉(xiāng)愁;讀《安妮日記》,引導(dǎo)學(xué)生理解納粹分子的殘忍與和平的可貴。
三、用好教材,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的人生規(guī)劃
高中學(xué)生雖然仍處于基礎(chǔ)教育階段,但玫瑰色的青春年華,使他們對(duì)未來(lái)充滿著美好的期待,但這種期待多多少少存著一些幻想的因素,與現(xiàn)實(shí)的要求有時(shí)相去很遠(yuǎn),如何引導(dǎo)他們進(jìn)行理性的人生規(guī)劃,這也是擺在語(yǔ)文老師面前的一道難題。如必修一中的“向青春舉杯”的馬克思一篇文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讓我眼前一亮,給了我很大的啟發(fā)。
我首先引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的人生理想,他們的理想都是朝著當(dāng)代最具財(cái)富潛力的職業(yè)去的,什么房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、項(xiàng)目經(jīng)理、網(wǎng)絡(luò)工程師等職業(yè),而這些職業(yè)往往是最賺錢、最體面的工作。之后教師引導(dǎo)他們閱讀馬克思對(duì)這一方面的評(píng)價(jià)“虛榮的東西容易使我們產(chǎn)生一種迷幻,我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè),因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦的、始終不會(huì)放棄的職業(yè)。”接下來(lái)用問題把學(xué)生帶入文本,“那么我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生,設(shè)計(jì)自己的未來(lái)呢?”帶著這樣的思考,學(xué)生對(duì)文本讀得認(rèn)真投入,每個(gè)人都被深深的震撼了。最后引導(dǎo)學(xué)生討論如何才能使自己的人生規(guī)劃變得更理性,更實(shí)際,更有價(jià)值,并用作文的形式變成文字保存下來(lái)。
葉圣陶先生說(shuō)過:“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和做人是一個(gè)龐大的工程,需要全社會(huì)的努力,但作為語(yǔ)文老師只能是立足于課堂這塊陣地來(lái)實(shí)施,用手頭的教材這個(gè)工具來(lái)完成。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不只以上這些,我會(huì)進(jìn)一步努力和探索。
(責(zé)任編輯 武之華)