國(guó)畫藝術(shù)氣質(zhì)在插畫中的運(yùn)用

摘 要: 在現(xiàn)代CG插畫發(fā)展過程中，新的藝術(shù)表現(xiàn)形式是發(fā)展的必然要求。畫家能否運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和手法，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，關(guān)鍵在于插畫設(shè)計(jì)是否具有民族化的創(chuàng)新方向。本文針對(duì)國(guó)畫及插畫藝術(shù)作初步探索，再進(jìn)一步解構(gòu)插畫作品中具有的國(guó)畫藝術(shù)氣質(zhì)，將獨(dú)特的國(guó)畫藝術(shù)氣質(zhì)運(yùn)用于插畫創(chuàng)作的美學(xué)中，以克服現(xiàn)代插畫自身商業(yè)性帶來的局限性，并形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和審美情趣，從而具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞: 國(guó)畫 藝術(shù)氣質(zhì) 插畫

1.前言

插畫設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中是最具有表現(xiàn)意味的，它與繪畫藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。然而，繪畫藝術(shù)上的佼佼者非數(shù)千年浩瀚文化孕育出的“中國(guó)畫”莫屬。中國(guó)畫是國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，崇尚意境之美，側(cè)重文化氣韻，講究風(fēng)范靈動(dòng)。而信息高速發(fā)達(dá)的今天，插畫設(shè)計(jì)成為當(dāng)今社會(huì)不可替代的藝術(shù)形式。插畫藝術(shù)如何借鑒國(guó)畫的“藝術(shù)氣質(zhì)”，加以深入的學(xué)習(xí)、思考和研究，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和審美情趣，是我們此次探討的話題。

2.國(guó)畫與插畫藝術(shù)氣質(zhì)

2.1國(guó)畫與插畫的概述

國(guó)畫崇尚意境之美，強(qiáng)調(diào)多樣性及統(tǒng)一性，作畫講究筆法和墨法交融運(yùn)用，其意境講究形似與神似相統(tǒng)一，孕育了內(nèi)涵精深的中國(guó)藝術(shù)氣質(zhì):中庸、和平、含蓄、質(zhì)樸、壯偉、高雅、飄逸、和諧?！掇o?！穼?duì)插畫的解釋是:插附在書刊中的圖畫，對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說明或藝術(shù)欣賞作用。插畫作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式，以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感和美的感染力，已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域。

所以，國(guó)畫與插畫是有較大區(qū)別的。

2.2國(guó)畫藝術(shù)氣質(zhì)

論國(guó)畫，首先必論其“氣質(zhì)”，究竟什么是畫中的“氣質(zhì)”，“氣質(zhì)”表現(xiàn)在何處呢?齊朝謝赫的《古畫品錄》，是中國(guó)古代第一部完整的畫論，他提出:“繪畫六法首為氣韻生動(dòng)，要傳的便是‘生命的律動(dòng)’，重的是‘神’而非‘形’?！薄傲拇蠹摇敝活檺鹬岬降摹皞魃駥懻铡保潜闶菤忭崱！皻忭崱彪S在筆墨境象之外，但它又是筆墨、色彩、境象、布局的總和。筆墨、境象等是可見的、具象的，而氣韻生動(dòng)則是只能意會(huì)的境界。

2.3插畫的藝術(shù)特點(diǎn)與氣質(zhì)所在

在過去的幾個(gè)世紀(jì)里，早期的插圖在民間多以年畫的形式存在。20世紀(jì)80年代后，伴隨著改革開放之風(fēng)吹遍神州大地，以及90年代電腦技術(shù)的普及，涌現(xiàn)出了一批使用新技術(shù)、新手法進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)的畫者，以致目前國(guó)內(nèi)主要流行的插畫大多是數(shù)字化產(chǎn)品。

2.3.1傳統(tǒng)插畫的藝術(shù)性

傳統(tǒng)插圖藝術(shù)要求畫家具有很深厚的藝術(shù)功底、精湛的繪畫技巧、理解作品的文化底蘊(yùn)和綜合駕馭的創(chuàng)造能力。藝術(shù)家在作品中傾注了畢生的心血和精力，在對(duì)原著的再創(chuàng)作中表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的見解和執(zhí)著的追求。

傳統(tǒng)插圖制作手法對(duì)插圖藝術(shù)有一定的局限性，其制作過程比較繁瑣，繪制中存在著大量的無(wú)意義的重復(fù)性勞動(dòng)，畫稿不易修改調(diào)整。因?yàn)橹谱鞯闹芷谛蚤L(zhǎng)，藝術(shù)畫家的創(chuàng)作激情和靈感被逐漸消磨掉，所以傳統(tǒng)的插圖發(fā)展緩慢，逐漸走向消亡。

2.3.2現(xiàn)代插畫的藝術(shù)性

現(xiàn)代的插畫多借助于電腦、科學(xué)儀器輔助來完成，形成數(shù)碼圖像。這些數(shù)字插畫是現(xiàn)代插畫的重要的組成部分，畫面效果比傳統(tǒng)插圖具有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

并且具有表現(xiàn)的多樣性、任意的組合性、精確的規(guī)范性、現(xiàn)實(shí)的虛擬性等視覺特征，同時(shí)還具有對(duì)其它相關(guān)藝術(shù)門類的兼容性，主要表現(xiàn)為:在多元的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響下，現(xiàn)代插畫家追求自己的個(gè)性和獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言形式;圖像通過計(jì)算機(jī)按照一定的程序繪制出來，圖形規(guī)整、精確;它可以模擬現(xiàn)實(shí)的視覺形象，營(yíng)造出夢(mèng)幻般的虛擬效果，再利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)使插圖融合攝影、三維、繪畫等多種藝術(shù)語(yǔ)言為一體，可謂是華麗的視覺饕餮。

3.國(guó)畫氣質(zhì)在插畫中的運(yùn)用

在時(shí)代進(jìn)步科技推動(dòng)插畫飛速發(fā)展的同時(shí)，插畫設(shè)計(jì)者們不能忘記畫的靈魂，特別是經(jīng)典畫作——中國(guó)畫“氣韻生動(dòng)”這樣一塊文化瑰寶。在創(chuàng)新的同時(shí)，提倡藝術(shù)形式自身“氣韻生動(dòng)”本質(zhì)，從而對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展起到協(xié)同效應(yīng)，使插畫藝術(shù)真正體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

3.1插畫需要“氣質(zhì)”

由于插畫的應(yīng)用有很多，大量獨(dú)立的插畫產(chǎn)品在終端市場(chǎng)上出售。另外，插畫作為視覺傳達(dá)體系的一部分，廣泛地運(yùn)用于平面廣告、海報(bào)、封面等設(shè)計(jì)的內(nèi)容中。也正是因?yàn)楝F(xiàn)在這樣一個(gè)商業(yè)化信息的社會(huì)——“效率創(chuàng)造效益”。人們更加追求商業(yè)的時(shí)效性，在視覺上也更加追求感官刺激和信息的娛樂性，沒有時(shí)間細(xì)細(xì)地咀嚼、品味圖片上的信息和深層的意義，從而影響現(xiàn)代插畫的發(fā)展，整體趨向于一種浮躁、偏激、簡(jiǎn)單化的形勢(shì)，過于偏重于科技發(fā)展和商業(yè)化發(fā)展，在思想上沒有深刻的內(nèi)涵，在形式內(nèi)容上泛泛化、構(gòu)圖淺顯、制作粗糙等現(xiàn)象，這些都會(huì)讓插畫的藝術(shù)欣賞性大減，失去生機(jī)，沒有“靈氣”。

3.2“氣韻生動(dòng)”在插畫中運(yùn)用的效果

現(xiàn)代的插畫特別是數(shù)字化的插畫側(cè)重于理性，與科學(xué)的發(fā)展更加密切，和商業(yè)的效益息息相關(guān)，這也就造成現(xiàn)代插畫缺少“藝術(shù)性”，出現(xiàn)許多帶有缺憾的作品。可以說現(xiàn)代插畫的“靈魂”就是它的“藝術(shù)性、審美性”，所以在現(xiàn)代插畫中急需繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)插畫中的繪畫藝術(shù)性。

而“氣韻生動(dòng)”正是傳統(tǒng)插畫中的繪畫藝術(shù)性的精髓的其中一部分。例如，我國(guó)明代的藝術(shù)家陳老蓮為《西廂記》所作的插圖可謂是版畫中的經(jīng)典，人物惟妙惟肖、靈氣十足，構(gòu)圖飽滿均衡，整個(gè)畫面繁簡(jiǎn)處理恰到好處，線條流暢，雕刻精細(xì)，其精妙之處足以與繪畫藝術(shù)相媲美。近代的劉繼卣先生的《西游記》插畫中盡顯人物的個(gè)性，特別是“大鬧天宮”這一章節(jié)的插畫，更是靈活生動(dòng)，后來《鬧天宮》被邀請(qǐng)參加社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽，博得多國(guó)藝術(shù)家好評(píng)。

不止國(guó)內(nèi)，在國(guó)外的插圖藝術(shù)中很多作品也具有很高的藝術(shù)造詣。例如，英國(guó)插圖家比亞茲菜他為歌劇《莎樂美》創(chuàng)作插圖因真實(shí)其刻畫的人物“活靈活像”而出名，其中《孔雀裙子》最為人稱道。在造型的節(jié)奏變化與表現(xiàn)力和黑白的對(duì)比關(guān)系中，夸張人物變形。只用寥寥的幾筆就勾勒出莎樂美的曲線，而花費(fèi)大量的筆墨在她華麗的裙擺上，雖然只是單調(diào)的黑色和白色，但在比亞茲菜的筆下卻表現(xiàn)出炫目的色彩。

現(xiàn)代插畫藝術(shù)應(yīng)該與傳統(tǒng)插圖有著一脈相承的關(guān)系，是在傳統(tǒng)插圖的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個(gè)全新的藝術(shù)形式，我認(rèn)為傳統(tǒng)插圖更接近純藝術(shù)的形式，更依賴于人的感覺，可以更多體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、見解，更近似于一種繪畫的形式，插圖的表現(xiàn)幾乎匯集了繪畫藝術(shù)的所有方法和形式。

4.結(jié)語(yǔ)

偉大的藝術(shù)必定有偉大傳統(tǒng)。本文從國(guó)畫之“氣韻”這么一個(gè)有說服力的角度分析“氣韻”之于插畫，如同“氣韻”之于國(guó)畫一般繼承傳統(tǒng)插圖中的“藝術(shù)性”，克服現(xiàn)代插畫自身商業(yè)性帶來的缺點(diǎn)，使現(xiàn)代插畫逐漸形成獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言和審美情趣，具有更高的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)代插畫若能注意到這些繪畫“藝術(shù)性”要素在畫面中的體現(xiàn)，便可以更好吸取其藝術(shù)形式的精華，把插圖藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)更完美地結(jié)合，在注意商業(yè)的效益的同時(shí)也注意藝術(shù)的品質(zhì)。現(xiàn)代插畫的商業(yè)性及藝術(shù)性將不再對(duì)立，甚至很難區(qū)分，它們將趨向一種完善的新型藝術(shù)形式。

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