重建小學(xué)魯迅啟蒙教學(xué)的價(jià)值

一、新課標(biāo)人文性要求及魯迅啟蒙教學(xué)的意義

2005年人教版“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”專門編寫了一個(gè)“初識(shí)魯迅”單元，收錄了《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》及《有的人》。魯迅教學(xué)結(jié)束了分散教學(xué)形式，首次以“主題單元”的形式進(jìn)入到小學(xué)語文教材，這是歷史性的轉(zhuǎn)折。“主題單元”的設(shè)置順應(yīng)了新課標(biāo)“人文性”的要求。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情……還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。”[1]新課標(biāo)的人文性要求與魯迅先生的“以人為本”思想完全吻合。

在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中對(duì)其進(jìn)行魯迅啟蒙教學(xué)，使小學(xué)生多側(cè)面地了解并感受魯迅;將鮮活的魯迅還給小學(xué)生，有助于其更為重視魯迅思想的傳播。通過魯迅啟蒙教學(xué)期待小學(xué)生樹立自覺意識(shí)，提高人文素養(yǎng)，真正促進(jìn)小學(xué)生個(gè)體生命的完善和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)先生的“立人”思想。通過“初識(shí)魯迅”單元，教材編寫者期待“還原魯迅”，把魯迅從神還原為人，還原魯迅的真實(shí)作家身份，喚醒廣大民眾，堅(jiān)持人格獨(dú)立，堅(jiān)持社會(huì)正義。[2]

二、新課改以來《少年閏土》典型教案分析

我以《少年閏土》為例，整理了新課改以來全國各地具有代表性的教案，對(duì)當(dāng)前小學(xué)魯迅教學(xué)的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析和探討。

1.強(qiáng)調(diào)人物外貌描寫

以濟(jì)南市經(jīng)五路小學(xué)《少年閏土》教學(xué)案例為例，教師這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):(1)有感情地朗讀《中年閏土》、《祝福》等魯迅文章中有關(guān)人物描寫的片斷，嘗試背誦其中的經(jīng)典語句，積累有關(guān)刻畫人物外貌的語句。(2)在對(duì)同是魯迅作品中的不同人物外貌描寫的比較過程中，使學(xué)生感受到“性格、命運(yùn)寫在臉上”的外貌描寫的方法。在誦讀與品評(píng)語言文字的過程中嘗試領(lǐng)會(huì)魯迅先生的語言風(fēng)格。(3)嘗試將所學(xué)到的描寫人物外貌的方法運(yùn)用到習(xí)作之中。

在教學(xué)過程中教師首先引領(lǐng)學(xué)生重溫少年閏土的形態(tài)，朗讀課文中有關(guān)閏土外貌描寫的句子，啟發(fā)學(xué)生感受一個(gè)真實(shí)的少年閏土;其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比少年閏土和中年閏土的形象，通過中年閏土的外貌描寫，啟發(fā)學(xué)生去感受中年閏土是一個(gè)怎樣人;再次，豐富并拓展孩子們的課外知識(shí)，給他們讀《祝福》中關(guān)于祥林嫂外貌描寫的句子，以感悟這樣的描寫寄托了魯迅怎樣的思想感情;最后，點(diǎn)明外貌描寫要深化主題，不僅要描寫人物外貌，更要刻畫人物的性格和特點(diǎn)，讓孩子們自己動(dòng)手練習(xí)這種人物外貌描寫。[3]

再如，張麗民老師的《抓描寫，促理解》——《少年閏土》教學(xué)片斷中，圍繞著“魯迅怎樣描寫人物”這個(gè)問題，讓學(xué)生用自己喜歡的閱讀方法，選擇自己喜歡的句段，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)生選擇了自己喜歡的少年閏土外貌描寫句段以后，張麗民老師又引導(dǎo)學(xué)生思考:二十年后魯迅重返故鄉(xiāng)又將看到一個(gè)怎樣的魯迅?通過少年閏土和中年閏土的外貌對(duì)比，學(xué)生加深對(duì)文本的理解，更為學(xué)習(xí)人物外貌描寫奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[4]

2.強(qiáng)調(diào)童趣

以雞西市和平小學(xué)《少年閏土》教學(xué)紀(jì)實(shí)與評(píng)析為例，教師在教學(xué)過程凸顯童趣。譬如:教師讓學(xué)生把閏土對(duì)“我”講的四件稀奇事找出來，并把自己喜歡的畫下來讀一讀;鼓勵(lì)撿過貝殼和捕過鳥的同學(xué)說說自己的經(jīng)歷，把自己的經(jīng)歷和閏土的進(jìn)行比較;教師還巧妙地將辯論賽引入課堂，把孩子們分成正方和反方圍繞教師提出的問題——文中的“我”是一個(gè)怎樣的人進(jìn)行辯論。針對(duì)孩子們的辯論，教師適時(shí)適度地加以引導(dǎo)總結(jié)。這樣的課堂教學(xué)充分體現(xiàn)了教師重視童趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。[5]

《閏土也是井底之蛙》中張渝紅老師鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式讀文章第四段，找出自己感興趣的事情。四件有趣事情的學(xué)習(xí)，是借助多媒體課件以及學(xué)生的朗讀來完成的。結(jié)合學(xué)生的興趣愛好來學(xué)習(xí)課文極大地調(diào)動(dòng)了孩子們的興趣，使整個(gè)課堂氣氛歡快熱鬧。[6]

熊海濱老師執(zhí)教的《少年閏土》，依照這樣的思路:找趣事，感受稀奇，重構(gòu)形象。老師讓學(xué)生找出自己認(rèn)為有趣的事情并說明原因;讀對(duì)話，體味情趣，豐滿形象。針對(duì)課文中的四件事，根據(jù)“我”和閏土之間的對(duì)話，引領(lǐng)孩子們?nèi)肭槿刖常w會(huì)哪些地方有趣。[7]

劉發(fā)建老師《與魯迅的童年相遇》更是趣滿課堂，為孩子們建構(gòu)了一個(gè)童心燦爛的魯迅形象。教學(xué)過程中劉老師通過兩處刺猹的細(xì)節(jié)，渲染童年趣事，調(diào)動(dòng)了孩子們的情趣，劉老師還注重聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)自己現(xiàn)在的生活更像閏土還是更像“我”?通過這堂課劉老師把一個(gè)童心燦爛、可親可愛的魯迅還給了孩子們，更使課堂氛圍靈動(dòng)趣滿。[2]

三、小結(jié)

值得一提的是，在新課程理念下，教師實(shí)現(xiàn)了自身觀念、素質(zhì)等方面的轉(zhuǎn)變或提高，《少年閏土》一課的教學(xué)，教師們真正做到了立足語文，立足學(xué)生，不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的能力;課堂氣氛由以往的死氣沉沉變成活躍輕松;教師更多的是引導(dǎo)而不是灌輸……我發(fā)現(xiàn)，目前多數(shù)小學(xué)語文教師在教授《少年閏土》時(shí)更多注重的是閏土的人物形象，通過外貌或動(dòng)作語言大篇幅地來分析;或者注重童趣，整個(gè)課堂圍繞“童趣”進(jìn)行得有聲有色。但我不禁深思:《少年閏土》到底蘊(yùn)含了怎樣的魯迅精神?通過這樣一篇課文我們想要兒童學(xué)習(xí)什么?魯迅啟蒙教學(xué)到底要如何進(jìn)行?

四、《少年閏土》與《故鄉(xiāng)》

《少年閏土》節(jié)選自魯迅的小說名篇《故鄉(xiāng)》。《故鄉(xiāng)》主體是寫“我”與閏土關(guān)系的，少年時(shí)代的閏土對(duì)“我”來說具有無限的魅力，在未結(jié)識(shí)閏土之前，“我”這個(gè)封建大家庭的“少爺”只看得見院子里四角的天空，而閏土的到來，給“我”帶來了無限的快樂，他嘴里的那些稀奇事兒引領(lǐng)“我”的心靈飛向廣闊的大自然去翱翔。二三十年后，當(dāng)“我”要重返闊別已久的故鄉(xiāng)，閏土依然是我心靈的那片“凈土”，沒有人可以取代，只是此時(shí)的閏土已“今非昔比”。見到“我”以后，閏土分明叫到“老爺”，這一聲“老爺”，使得“我”與閏土之間隔開一道鴻溝。

《故鄉(xiāng)》的主要角色是閏土，它所揭示的深刻主題乃是人與人之間的隔膜、不了解，造成這種不了解乃是歷史遺傳的階級(jí)觀念，可以說人生來本是“一氣”的。“我”與閏土本來也是一氣的，后來卻又隔離了，人與人之間缺乏一種真誠和關(guān)愛。

實(shí)驗(yàn)教科書編訂的《少年閏土》是一篇寫人的文章，并且主體明確就是寫閏土的。《故鄉(xiāng)》豐富的意蘊(yùn)在《少年閏土》中到底有沒有體現(xiàn)?體現(xiàn)了多少?這個(gè)問題值得我們深思。新課改以來，我們每天都在講兒童生態(tài)課堂，強(qiáng)調(diào)以兒童為主體，回歸兒童，尊重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律。我們現(xiàn)在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行魯迅啟蒙教育難道僅僅回歸兒童就可以了么?魯迅精神之偉大、作品之深邃，絕不僅僅是用童趣就可以概括解釋的。將魯迅“俗化”與將他“神化”一樣不可取。先生畢生都致力于改造國民的劣根性，在先生看來中國人最大的弊病就是瞞和騙，他提倡人與人之間應(yīng)該真誠友愛，兒童在他眼里是最沒有奴性的，因而誠與愛的啟蒙要從兒童階段抓起，讓他們從小學(xué)會(huì)誠與愛，形成良好的品性，學(xué)會(huì)做人。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”。

綜上所述，我認(rèn)為，目前的小學(xué)魯迅啟蒙教學(xué)的確有很多可取之處，值得肯定和學(xué)習(xí)的地方也很多。但成績(jī)的背后我們更要看到不足與欠缺，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行魯迅啟蒙教學(xué)是毋庸置疑的，啟蒙的方式、程度及目的則是值得有關(guān)專家和一線教師去探討及實(shí)踐的。《少年閏土》的教學(xué)在回歸兒童的同時(shí)更應(yīng)該回歸魯迅，回歸《故鄉(xiāng)》的深刻意蘊(yùn)，在魯迅和孩子們之間架起一座橋，用先生畢生倡導(dǎo)的誠和愛來啟發(fā)教育兒童。

參考文獻(xiàn):

[1]葉繼奮.對(duì)話的難度:當(dāng)代教育與魯迅接受研究.北京:人民文學(xué)出版社，2007.

[2]劉發(fā)建.親近魯迅:落地麥兒童語文課堂.北京:北京師范大學(xué)出版社，2009.2.

[3]李雅，王振紅，陳毅.《少年閏土》教學(xué)案例.山東:山東教育小學(xué)刊，2007.06.

[4]張麗民.抓描寫，促理解:《少年閏土》教學(xué)片斷.小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2007.10.

[5]劉麗艷.《少年閏土》教學(xué)紀(jì)實(shí)與評(píng)析.黑龍江教育小學(xué)版，2003，(11).

[6]陳丹梅.“閏土也是井底之蛙”:《少年閏土》片斷教學(xué)實(shí)錄.語文教學(xué)通訊，2003，(25).

[7]熊海濱.《少年閏土》教學(xué)實(shí)錄.小學(xué)語文教學(xué)，2006，(12).