展開想象之翅 品讀詩歌之境

前人在對(duì)詩歌的鑒賞實(shí)踐中，總結(jié)了一個(gè)可貴的經(jīng)驗(yàn)，即設(shè)身處地。也就是說，在詩歌鑒賞過程中，一定要發(fā)揮讀者的想象力，對(duì)詩歌作品的還原度越高，意境入得越深，就越有助于鑒賞的成功。因此，對(duì)于詩歌鑒賞的讀者而言，想象意識(shí)的培養(yǎng)以及善于發(fā)揮想象就尤為顯得重要了。

雖然想象力是人類特有的秉賦，但它更依賴于后天的造就。作為一個(gè)詩歌鑒賞者，需要在生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，通過各種途徑來培養(yǎng)、強(qiáng)化自己的想象能力，從而在詩歌鑒賞中取得更大的自由，獲得更多的審美享受。

首先，鑒賞想象力的形成，必須以豐富的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

生活經(jīng)驗(yàn)不僅僅是對(duì)文藝創(chuàng)作者顯得重要，對(duì)于鑒賞者來說也尤為關(guān)鍵。在創(chuàng)作上，不管是言情、敘事還是摹景，都是對(duì)生活的一種藝術(shù)概括和表現(xiàn)，都是生活經(jīng)驗(yàn)和生活感受的一種折射。而讀者鑒賞詩歌的過程，是一種思維的“逆過程”，即通過詩歌的語言符號(hào)入手，玩味其意象，一直“逆”到作者所置身的生活情景中，從而把握作者的創(chuàng)作形象、創(chuàng)作心境與創(chuàng)作原動(dòng)力。至于能否“逆”得進(jìn)去，能“逆”得多深，很大程度上取決于讀者是否具備某方面的生活經(jīng)驗(yàn)作為鑒賞這首詩的參照系。如果讀者具備這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，就容易與作者建立起心理同構(gòu)，也就會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。因此，從某種意義上說，作者在怎樣的生活基礎(chǔ)上創(chuàng)作出詩歌來，讀者也就應(yīng)該在相似的生活基礎(chǔ)上才能鑒賞詩歌。下面我們圍繞一個(gè)詩歌鑒賞的事例來加以說明，如唐代詩人岑參《走馬川行奉送出師西征》詩：

君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走……

對(duì)于此詩，各評(píng)論家眾說紛紜。如沈德潛認(rèn)為“勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短，句句用韻，三句一轉(zhuǎn)”，著眼于該詩的句法變化和用韻特點(diǎn)。而方東樹《昭昧詹言》評(píng)為“奇才奇氣，風(fēng)發(fā)泉涌”，是激賞其才氣的卓越超群。黃香石《唐賢三昧集箋注》說：“大如斗者，尚謂之碎石，是極寫風(fēng)勢(shì)，此見用字之訣。”他是從煉字角度說明岑詩善于夸張形容。然洪亮吉在親歷實(shí)境后對(duì)岑詩的欣賞就別有一番風(fēng)味。他在《北江詩話》卷五中說：

又嘗以已未冬抄，謫戍出關(guān)，祁連雪山，日在馬首，又晝夜行戈壁中，沙石嚇人，沒及髁膝，而后知岑詩“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”之奇而實(shí)確也。

正是因?yàn)楹槭嫌羞^置身于戈壁大漠之中的親身經(jīng)歷，所以其他評(píng)論家的鑒賞只能是一種“案頭的鑒賞”，與洪氏的鑒賞相比，不免有“紙上得來終覺淺”之感了。因此，一個(gè)缺乏生活，頭腦中生活想象十分貧乏的讀者，即使他具有蘭心慧質(zhì)、天性聰穎，但“巧婦難為無米之炊”，也難以進(jìn)入藝術(shù)想象的天地。有些讀者輕視生活經(jīng)驗(yàn)的作用，把想象看成隨心所欲、全憑才氣的一種主觀心理活動(dòng)，這實(shí)在是一個(gè)很大的誤區(qū)。

其次，想象力的形成和發(fā)揮，必須建立審美的文化心理結(jié)構(gòu)。

因?yàn)橐粋€(gè)讀者對(duì)待詩，如果不是抱著藝術(shù)欣賞的態(tài)度即審美的態(tài)度，而是以科學(xué)的、實(shí)用的眼光來衡量，那么，他在詩中看到的就僅僅是物理事實(shí)，而不是隨著情感的支配、想象的擴(kuò)展而形成的藝術(shù)形象。如對(duì)李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，我們不能用現(xiàn)實(shí)的尺度來衡量“三千丈”，而應(yīng)該把它看成是夸張之辭，并且在腦海中還應(yīng)該想象出李太白愁情似海、白發(fā)頓生的情境。可見，要使想象的翅膀高高翱翔，就必須建立審美的心理機(jī)制。

中國(guó)是一個(gè)悠久文明的古國(guó)，在古典詩歌的文字符號(hào)和意象上積淀了深厚的民族文化心理。美國(guó)人看待字面的意義一般比較單純，“一只鷹就是一只鷹”；而中國(guó)古典詩歌中的意象除了表層意義外，還往往具有深層或多層的含義。所以，閱讀古典詩歌，應(yīng)該對(duì)其意象的深層意義或象征意義要有所了解。只有對(duì)之有很熟稔的掌握，閱讀時(shí)才能產(chǎn)生幾乎是出于本能的、不假思索的聯(lián)想。如看到“柳”的意象，就會(huì)聯(lián)想到依依惜別的鏡頭，如柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。“笛中聞?wù)哿荷丛础保f的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？又如看到“杜鵑”的字眼就會(huì)與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”文天祥《金陵驛二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”再如“明月、白云”。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句就是借白云明月寄托對(duì)友人的懷念。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對(duì)月思人就更多了。如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。”張九齡：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時(shí)。”李白：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”蘇軾：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”等等。諸如此類意象數(shù)不勝數(shù)：“松柏”象征堅(jiān)貞，“梅竹”象征高潔，“幽蘭”象征隱逸，“夕陽”象征晚年，“魚雁”象征音訊往來……這種借物而達(dá)以情感的比附，開始也只是一些偶然的譬喻，后來用的多了，就成了一種習(xí)慣，一種思維定勢(shì)，詩人們創(chuàng)作時(shí)是如此，讀者在鑒賞時(shí)也如此。作為讀者，就應(yīng)該加深對(duì)古代文化傳統(tǒng)以及民族文化心理的表現(xiàn)形式有所了解，這樣，才能發(fā)展自己的聯(lián)想能力，在古典詩歌中獲得更多的意蘊(yùn)和美感。但我們?cè)阼b賞中也要注意防止另一種弊端：由于某些意象的象征內(nèi)涵已經(jīng)相對(duì)的固定化，所以也可能在鑒賞時(shí)導(dǎo)致索解過深，妄生美刺；其次，象征內(nèi)涵的固定化，也會(huì)使想象之翼難以多方位地飛翔，有礙于鑒賞想象的靈活性和多元化。

再次，培養(yǎng)鑒賞想象力，必須培養(yǎng)特殊的感覺能力。

這首先表現(xiàn)為多種感覺的共存。在想象的境界中，有聲、有色、有味，這就需要聽覺、視覺、嗅覺的“全面開花”。如《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盤”、“間關(guān)鶯語花底滑”等等，幾乎要讀者調(diào)動(dòng)全部感官的功能才能在想象中真切地把握這些形象。其次，在中國(guó)古典詩歌中，還存在一些多種感官交通，即所謂“通感”現(xiàn)象。如李賀《天上謠》中的“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以流水比喻流云，因?yàn)榱髟频男螤畋緛砭团c流水相似。但作者又作進(jìn)一步想象，將流水的聲音挪移到流云之上，使人們感到，天上的白云不僅像溪水一樣在流動(dòng)，而且還發(fā)出潺潺之聲。這些是視覺和聽覺相互溝通的例子。再次，讀詩時(shí)不能頭腦過于實(shí)際，而應(yīng)具有“別材別趣”的審美感受。文學(xué)作品中有些形象雖然不合情理，如唐代杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅”句，如果質(zhì)疑是否有“千里”，那么審美鑒賞的情趣和興趣就被破壞了，就難以獲得美的享受。因此，那些不能容忍虛構(gòu)、想象、夸張、比興等藝術(shù)手法所導(dǎo)致的與現(xiàn)實(shí)生活間的距離，把詩的意象直接與生活實(shí)際進(jìn)行比照，就很難獲得詩的審美特質(zhì)。

如以上所說，想象力具有天賦的性質(zhì)，但它更賴于后天的培育。讀者只要參與生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，獲得豐富的感性材料和記憶表象，以審美的心靈去觀照周圍的事物，將會(huì)使你的心智更加靈動(dòng)活潑，使你想象的思路更加敏捷開闊，在古詩欣賞的園苑中，你將迎來萬紫千紅、春色滿園！

（作者單位：連云港外國(guó)語學(xué)校）