也談“夏水襄陵”之“陵”應作何解

翻看2009年第5期的《語文教學之友》，拜讀了丁勤中老師的《“夏水襄陵”之“陵”應作何解》這篇文章，丁老師在此文中認為《三峽》“夏水襄陵”的“陵”解釋為“升”更為準確。筆者非常敬佩丁老師不拘泥于教參、大膽質疑的精神，他不僅提出了疑問，而且給出了自己的解決方案。但在拜讀完丁老師文章后，筆者也有一些自己的疑問和想法。

丁老師在文中指出將“陵”解釋為“升”可以保持兩個句子結構上的一致，可以最大限度地體現原作語言上的整齊美。丁老師想必是從對偶的修辭角度來考慮的。對偶分為句內對和句外對兩種。句內對也稱當句對，就是在一句中，各詞語之間的互對；句外對則是上下相連的兩句相對。《三峽》中出現的對偶以當句對為主，如“素湍綠潭”、“回清倒影”等，文中多處使用這種修辭手法確實增強了文章句式的整齊美。丁老師從修辭角度考慮，出發點很好。假使順從丁老師的意見，將“陵”作為動詞解釋為“升”，“襄”、“陵”都是動詞，“阻”、“絕”也都是動詞，這兩個詞語相對也還可以，但“夏”、“水”與“沿”、“溯”相對是否太過牽強？單單從句式整齊角度來分析似乎比較勉強，難以讓人信服。

筆者認為“夏水襄陵”的“陵”字還是解釋為“大土山”較為合適。

第一，從內容上來看，“自三峽七百里中，兩岸連山，略無缺處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”這段文字主要描寫了三峽山之雄奇險峻，而第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻絕……”主要描寫的是三峽之水。“峽”，兩山夾水處，無山不成峽。“至于夏水襄陵”，既是開始寫夏水，也是上下文的一個過渡，由山到水，自然流暢，山即這里的“陵”，而且根據第一段的描寫，山定是大山。

第二，翻閱商務印書館2007版《古代漢語詞典》，“陵”總共有9個義項：①大土山；②墳墓；③登，升；④逾越，超過；⑤凌駕，高居其上；⑥侵犯，欺侮；⑦衰落，頹敗；⑧磨，磨利；⑨嚴密。乍一看，丁老師的分析也是有道理的，確實水再大，也不能漫過大土山。但要是聯系“陵”的前一個字“襄”一起來看，將“陵”解釋為“大土山”就合適了。《古代漢語詞典》中“襄”共有8個義項：①除去，掃除；②沖上；③舉，昂；④高；⑤成就；⑥移動位置；⑦通“驤”，駕車的馬；⑧姓。后漢有襄楷。涉及到本文的是第②、④個義項。第②個義項是“沖上”，例如酈道元《水經注·江水》“河流激蕩，濤涌波襄”中的“襄”就是“沖上”的意思。第④個義項是“高”，如酈道元《水經注·江水》“河中竦石杰出，勢連襄陸”中的“襄”就可以解釋為“高”。“夏水襄陵”中的“襄”字解釋為“沖上”更為合適。聯系上下文，聯系前一個詞語，筆者認為還是將“夏水襄陵”中的“陵”解釋為“大土山”較為準確。

這也是筆者閱讀文章過程中的一點想法，不知丁老師和各位同仁看法如何？才疏學淺，敬請大家斧正。

（作者單位：淮安市清江中學）