欣欣然兮啜佳茗

《這杯趙州茶》是作家趙志勇創(chuàng)作的散文集，列入“典藏河北文化精品叢書”。我在故鄉(xiāng)上小學(xué)時(shí)，就從語文教科書中得知趙州有座中國最古老的石拱橋——趙州橋;還曾經(jīng)品嘗過趙州的雪花梨。所以，當(dāng)我欣欣然品讀這杯醇香的“趙州茶”時(shí)，心神格外投入。

《這杯趙州茶》是一部文化散文——一部體式多樣、內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深邃、思想閃光的文化散文。它的體式，有的近似史話，有的近似傳記，但更多的則是隨筆和游記。我稱《這杯趙州茶》為文化散文，一則寫作對象，不論名勝古跡、歷史遺跡，抑或民俗風(fēng)物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。二則作者有豐厚的歷史文化知識，有見識有膽識以及文字表達(dá)的功力。我以為，《這杯趙州茶》最能體現(xiàn)文化散文的顯著特點(diǎn)是，作者與歷史文化的對話、“與古人的靈魂對話”(《后記》)、與風(fēng)物的對話。

趙州這座歷史文化名城，誠如作者所說，“是一部永遠(yuǎn)讀不完的書，這部書博大精深，浩如煙海。是一首永遠(yuǎn)吟不盡的長詩，這首詩激情豪放又不乏婉約細(xì)膩”(《有酒惟澆趙州土》)。那趙州橋和永通橋，那柏林寺真際禪師塔、趙州陀羅尼經(jīng)幢、西林寺塔和禪林舍利塔，那廉頗墓、李牧像、伏羲居住過的村落，那雙廟龍泉、鐵佛古寺、趙州隕石、趙州木牌坊以及趙州雪花梨和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等，構(gòu)成了豐姿多彩的橋梁文化、佛教文化、伏羲文化、郡望文化、梨果文化和民俗文化。作者徜徉于趙州這部永遠(yuǎn)讀不完的大書，“往來于歷史、現(xiàn)實(shí)之間，上下求索，考證鉤沉，探幽發(fā)微”(崔道怡語)，并以新的視角新的思維新的理念，深入挖掘文物古跡的文化內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，寫出了一篇篇見解精辟、辭采華美、啟人心智、撥人心弦的文化精品。

趙志勇創(chuàng)作的《這杯趙州茶》，還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這便是圖文互動，圖文并茂。趙志勇《這杯趙州茶》用史筆和詩筆，專為家鄉(xiāng)趙州，這座享譽(yù)華夏的歷史文化名城，而畫像而立傳。但是，作者的目光并不局限于一隅，而以輻射式或折射式的藝術(shù)手段，將趙州的歷史文化“引向更為開闊的境界”。此集給我的總體印象是，既釋放著文化散文不可或缺的文化氣息，又洋溢著文化散文的詩情和哲理;既有較高的文化價(jià)值，又有迷人的審美價(jià)值。

談到這部書的文化價(jià)值與審美價(jià)值，不能不談這部書的語言個(gè)性。閱讀《這杯趙州茶》，看得出作者“有著鮮濃的語言意識并努力尋找自己獨(dú)特的文學(xué)語言”。他的文筆優(yōu)美、精煉、流暢，很有文采，并且不乏警句和雋語。如“人生如茶，品茶如品人生，只有自己才知道茶的味道，人生的滋味”(《到禪門吃茶去》);如“和諧，就是允許‘和而不同’，進(jìn)而達(dá)到天下大同”(《鐵佛古寺話今昔》);如“人生難得幾回醉，我同先生的‘醉’不是醉于酒，而是醉于生命的酣暢，醉于靈感勃發(fā)的俄頃”(《閑話“無閑齋主人”》)。引文至此，我聯(lián)想到宋代散文大家歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句名言。趙志勇的“醉”文，他的用以描摹人文景觀的文學(xué)語言，還有一種禪味，其中最為典型的篇章莫過于《到禪門吃茶去》。這是一篇以知識和理趣而取勝的隨筆，通篇洋溢著禪思禪意禪理和禪趣。這種飽含著禪味的文化散文實(shí)屬罕見。你看這“滿目青山是禪，茫茫大地是禪，浩浩長江是禪，潺潺流水是禪”的語言;再看這“禪，就在桌上這杯母親泡的茶水里，就在每個(gè)人玻璃一樣晶亮的心里”的文字，多么富于佛教哲學(xué)的味道!它給予讀者的，不單是別有洞天的審美享受，更是啟迪理性的思考。

趙志勇深諳散文創(chuàng)作應(yīng)達(dá)到的極致，正如林非先生所說，散文的背后，“畢竟還應(yīng)該蘊(yùn)藏著思想的閃光，精神的升華，和感情的激蕩”(《羽片集·序言》)?！哆@杯趙州茶》的末尾大都蘊(yùn)含著深長的綺思，閃耀著思想的靈光。他在《話說趙州木牌坊》結(jié)尾，這樣寫道:“那時(shí)候，我們看到的趙州城，定會是一個(gè)現(xiàn)代氣息與古典韻律相交融的詩意城市。我期待著?！蔽乙财诖诖?。

(責(zé)編:郭文嶺)