攝影,作為為了未來(lái)而記錄當(dāng)下的一種視覺手段,與生俱來(lái)的就是一個(gè)記憶手段,不言而喻的就是一個(gè)記憶視覺化裝置。20世紀(jì),攝影成為了書寫記憶與生產(chǎn)記憶的重要方式之一。而且,由于攝影所具有的特殊的媒介特性,運(yùn)用光線的書寫直接就成為了記憶本身。這個(gè)書寫與記憶的轉(zhuǎn)換過(guò)程,如此之具體,如此之直接,或者說(shuō)如此之天衣無(wú)縫,可說(shuō)是前所未有。
當(dāng)代藝術(shù)中,討論記憶、運(yùn)用記憶書寫歷史,已經(jīng)成為一個(gè)重要議題,并且成為世界范圍內(nèi)的一種自發(fā)的集體性的視覺實(shí)踐。而在當(dāng)代中國(guó),如何面對(duì)與處理記憶,也已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。不過(guò),在今天的中國(guó),記憶、記憶的視覺化仍然是一項(xiàng)艱難的作業(yè)。這不僅因?yàn)橛洃浺曈X化的困難之大,更因?yàn)橛洃涍@個(gè)作業(yè)本身宿命的與反思捆綁在一起。而反思必然引發(fā)質(zhì)疑。反思是一項(xiàng)需要由記憶來(lái)支撐的思想作業(yè)。我們能夠認(rèn)識(shí)到的,我們能夠汲取的教訓(xùn),能夠使我們變得更明智一些的經(jīng)歷與回憶,都只能依靠我們的過(guò)去(經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與記憶)所提供的一切。而控制記憶,對(duì)記憶人為設(shè)限,就是控制了對(duì)于歷史與現(xiàn)實(shí)的審視與批判,因此也在一定程度上規(guī)定、掌握了未來(lái)的走向。而捍衛(wèi)記憶的權(quán)利,通過(guò)豐富的記憶實(shí)踐來(lái)防止記憶的失守,并進(jìn)而為反思作好準(zhǔn)備,則是一種歷史責(zé)任。
記憶是一個(gè)復(fù)雜的工程,在肯定記憶的歷史作用的同時(shí),我們也必須警惕記憶與忘卻是一對(duì)互為表里的矛盾。……