大義明,親相隱

法律必須以民情為基礎(chǔ)，尊重人們的道德實踐與倫理觀念。脫離民情炮制出的法律要么被人漠視，要么被人抵制，法律無以獲得尊重，法治不過是個夢想

近日，河北省高院出臺《〈人民法院量刑指導(dǎo)意見(試行)〉實施細則》，其中的一項規(guī)定引發(fā)輿論關(guān)注:“被告人親屬舉報被告人犯罪，提供被告人隱匿地點或帶領(lǐng)司法人員抓獲被告人，以及有其他協(xié)助司法機關(guān)偵破案件、抓獲被告人情形的，可以酌情減少被告人基準(zhǔn)刑的20%以下。”

這被認為是提倡“大義滅親”。

嚴格地說，這項規(guī)定與通常所說的“大義滅親”有些區(qū)別，因為親屬舉報的結(jié)果是被告人獲得減刑，而不是舉報者獲得獎勵或者贊揚。因此，有人說，這不是“大義滅親”，而是“大義救親”。但是，就其鼓勵被告人親屬舉報的主旨來看，這種類似“釣魚執(zhí)法”的手段，不論被告人獲得什么樣的結(jié)果，與“大義滅親”的精神實質(zhì)相去不遠。

那么“大義滅親”不好嗎?這不是為了正義而不徇私情?答案是否定的。正義不能存在于真空中，必須存在于家庭和社會之中。家庭是社會的基本細胞，并扮演著重要的教育與社會化角色。尊重和保護家庭的倫理教化功能，捍衛(wèi)家庭成員之間的信任關(guān)系，正是為人們留下安身立命的重要“庇護所”。

“大義滅親”之要害在于，破壞了親屬之間的家庭與倫理關(guān)系，摧毀了家屬之間的親情與信任，并可能瓦解家庭，使其喪失“城堡”與“庇護所”的地位。一旦如此，那么超越于家庭之外的正義能否存在，將值得懷疑，因為沒有了正義滋生的土壤。……