運用情感教育,舞出語文新天地

情感因素在語文教學中有著得天獨厚的條件。語文教材中，文質兼備的文學作品占據相當的篇幅。這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業的追求、對信念的執著;這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉、天地動容的悲慘;這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的悅、無名的愁……怎樣才能幫助學生發掘出作品的這些內蘊，讓真、善、美走進學生的心靈，使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢?

筆者認為首先語文教師應是情感教育的設計師、遷移者，教師應運用情感教育的方法，把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學生、作品三者情感產生共鳴，激發學生學習語文的內驅力，從而提高語文教學的質量。

一、要創設情感氛圍

語文教材中的每一篇作品都是它特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達。因此，在學生正要接觸作品時，教師就應抓住本教材的情感個性，巧設導語，引帶入境。導語的設計要從情感出發，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調、表情、心境，以及結合課文所做的提示性的語言、動作，會創設一種學習情境，會激活學生思維，會讓學生產生期待。當學生的情感被調動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進課文，走近作者。比如我在教《故鄉》一課就設置了這樣一個導語:同學們，我們每個人都有故鄉，我們都深愛自己的故鄉，古往今來有多少人寫故鄉、思故鄉。贊美故鄉風土人情的有之，抒發對故鄉離情別緒的有之，回到闊別多年的故鄉的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他1919年回到闊別多年的故鄉的感受又是如何呢?讓我們來跟隨《故鄉》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學生帶著情感去體會“我”回故鄉的喜樂悲愁了。

二、要讀出情感信息

“三分詩，七分讀”是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應寓于朗讀訓練中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經說過:“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情。”試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語、逼真傳神的動作，能不激發起學生求知的情感，能不產生銷魂攝魄的效果嗎?文章的多種風格，就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗中，學生會更快地闖進作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂，與作者情感產生共鳴。如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬丈、下闋要讀得居高臨下、最后三句要讀得意氣軒昂，這樣才能體現作者偉大的胸襟和堅定的信心。而《周總理，你在哪里》只有以沉緩的聲音(只在倒數第二段語勢稍高揚)、深切的語調來朗讀，才能體味人民對總理的無限深情。

三、要出情入理

列寧說:“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”深刻闡明情感教育的目的是讓學生學會做人的道理。因此在學生的情感得到一定的激發時，要順勢引入課文深層次的學習中，將知識內化為學生自主思維的動力，提高學生感悟語言文字的能力。而此時教學的重點，就落到學生對作品意境如何理解和讓學生如何介入并創新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結構為依據，或以時空范圍為線索——都要披文入情，出情入理。

在語文教學中，教師要抓住情感與情理的聯系，引導學生多角度思考問題，豐富學生在學習中的情感體驗，從而激發學生的創造性思維，培養他們正確的審美能力。

比如設計《茶花賦》教學時，“醉了”就是傳神之筆，為了講透這個“醉”，就可用“前呼后擁”的方法引導學生進入情感意境中:前是身在異鄉的思念之情，卻因“畫不成”而總難釋懷，而回國的機會讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出，就像喝了葡萄酒一樣感到甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中，學生自然能體會作者的深情。

總之，只要我們科學地引導與激發學生的情感體驗并創設較好情感氛圍，通過多種方法與渠道讓學生讀出情感信息，披文入情入理，相信我們一定能在情真意切里舞出一片新天地，構建開放而有活力的語文新課堂。

(遵化二中)